工作過的年輕人，或許都有這樣的經歷，當發薪水的第一天，要麼請朋友痛快搓一頓，要麼是下單心儀已久的化妝品，但到了月底，錢包空空，便又開始節衣縮食 ，甚至還要從身邊的朋友東挪西借一些，才能度日。如今想來，這和我們普通人的愛情是多麼的類似。
當十幾歲的少男少女，懷春般憧憬著愛情，而後在第一次的戀愛中全身心的投入，拋卻家庭，甚至是生命。這種純粹，或許正是很多人懷念初戀的原因，但也僅僅是懷念而已，初戀過後，大多數人都會發現，最愛的其實是自己，所謂的奮不顧身並不是因為對真愛的理解，而是源自無知！
當我們沉浸在王子與公主，農夫與仙女的愛情神話時，卻從未曾想過真愛所要付出的代價，或是優渥的享受，或是理想與前程，諸如此類。當傷害來臨，或所要代價的時候，我們才驚醒般的發現，原來我們更愛的並不是對方，而是自己。
這是許多人心知肚明，卻又不願意戳破的事實，因為誰都想給自己所謂的真愛留下最後一絲顏面。此後，我們就如當初一次姓花光薪水的人，開始精打細算自己的感情與付出，甚至「東挪西借」的想要去透支別人的感情，來撫慰自己孤單的心靈。那個曾經對真愛大手大腳的付出人，再也不見了。
為此，很多人甚至還總結出：「人往往最終嫁給最愛自己的人，而不是自己最愛的人。」這種明顯毒雞湯，卻被很多人接受的觀點，當然，與其說是毒雞湯，但不如說是一種心理安慰，在接受「最愛的是自己」這個事實後，對生活不得不作出的妥協。
至今依然記得大學里，那位因男友劈腿而割腕自殺的女生，被救醒後說的一句話：「自己以後再也不會這麼去愛了！」這句話似乎是對那個懵懂無知，傾力付出的自己的告別，此後，她的確找了一個很愛她的老實人嫁了，至於過得怎樣，就不得而知了。對於真愛我想和大家分享兩個故事，內容應該都很熟悉，只不過角度另類一些。第一個是葉公好龍的故事：
葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。於是天龍聞而下之，窺頭於牖，施尾於堂。 葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。
葉公喜歡龍，就如兒時的我們，喜歡公主王子的童話故事，期許見到龍，期許遇到真愛，但當龍真正出現在眼前時，卻被嚇壞了，葉公並不是真的喜歡龍，他喜歡的只不過是那些像龍卻不是龍的東西罷了。
當真愛出現在眼前，卻發現要付出全部代價時，或是生命，或是家庭，前程或理想，相信大部分人都退縮了，我們想要的是不需要付出太多代價，便可以擁有的像極了愛情的存在。就如李敖調侃那些相約自殺的情侶，當一方先死後，另一方卻慫了，用李敖的話就是：「死到臨頭，顛了！」（註釋1）
第二個故事是東北的一種動物——狍子。在過去形容東北的「棒打袍子瓢搖魚」，說的便是它。狍子是鹿科動物，跟鹿很像，但卻有一個很特殊，且在很多人看來有點傻的習性。每當聽到奇怪的響聲，狍子都會充滿好奇心的過來看一看。如果偶遇了陌生的事物，例如人或者吉普車，當時狍子會被嚇跑，但如果你待在原地不動，它又會小心翼翼的跑回來，試圖想看個究竟！
因為這個習性，如今東北的狍子變得越來越少，小時候下鄉遊玩，成群的狍子越過森林草地的美景早已經消失不見了。東北當地人常常將狍子稱之為傻狍子，還引申來形容身邊有些傻氣的人。當正是這種習性有些傻氣的狍子，在我眼中卻是想要尋找真愛的答案。
因為大多數動物在經歷過人類幾次捕殺和傷害後，都會對養成強烈的提防心理，以至於一旦出現人類活動的蹤跡，這些動物就會提前遠遁，進入深山密林。只有狍子，一次次受到人類的傷害，甚至付出的是生命的代價，也為曾改變過初心。
這種執著是整天滿口喜歡龍的葉公所不具備的，同樣也是將真愛束之高閣，選擇明哲保身的我們所不具備的。
但生活中我們畢竟不會是傻狍子，畢竟寶貴的生命只有一次，所以在第一次愛戀中就不要一下子耗光所有對真愛的期許，以至於發自內心的不再對真愛抱有幻想，這是很悲哀的事情，花上幾年，甚至十年，去了解，來彼此經歷，對於一個人的生命，還是能付的起的代價。即使受了傷，也不要急於去否定一切，滅殺對真愛的希望。借用《基督山伯爵》中的一句話：
人類的全部智慧都包含在兩個詞語里面，這就是‘等待’和‘希望’。
註釋1：顛了是典型的北京話，做動詞用，表達「走了」「跑了」的意思。相同意思的北京話還有「撒丫子了」等。
