papi醬在一檔綜藝節目里說，她和丈夫從談愛情成婚到此刻，親家都沒見過面，過年一向都是各回各家。
她以為，對於男方的怙恃來說他們的兒子是最主要的，對於女方的怙恃來說女兒是最主要的。所以實在女婿要不要帶回家是次要的，我們先往陪各自的怙恃比擬好。
papi醬的不雅點贏來了一片叫好聲，良多人把這個不雅點甚至當成了「自力」的代名詞。可是，在我看來，這不叫自力，相反，這是典範的媽寶男和乖乖女的思維，換句話說，如許的不雅點，就是消極看待婚姻。
欠好意思，我其實不克不及同意如許的「自力」。更況且，在盡年夜大都通俗的家庭里，如許的「自力」會造成更多的題目。
01.
成婚的意義是什麼？繁衍嗎？
我並不以為成婚就是為了讓本身舒暢，疏忽怙恃、疏忽孩子。婚姻，家庭，就是兩小我在某種意義上釀成了一個團隊，不再是外人。那麼既然選擇成婚，就必定會有兩個年夜家庭的銜接。
「怙恃不見」模式的潛台詞就釀成了：別想了，你配頭仍是個外人。這不是鴻溝感清楚，而是製造冷淡。這真的是「自力」所要的「幸福」嗎？
更況且，在兩小我有了孩子後，孩子在這種模式下發展，孩子會接收到如何的信息：
怙恃以為本身的孩子主要，孩子選擇的配頭不主要，這就是在跟本身的孩子傳遞，你找誰成婚，都行，歸正我們家沒需要見他，也不會器重他。他在我們家就是外人！你成婚的對象跟我們家沒關係！
那成婚幹嘛？莫非只為繁衍子孫，或者經濟支撐？
02.
團圓是習俗，也是典禮感
papi是器重過年團圓這個習俗的，不然她就不消誇大過年要回家這件事。曩昔大陸人講團圓是習俗，說的就是家人全體聚在一路，全家人，婚前是怙恃、後代、長輩，婚後就是夫妻兩邊還有孩子。
此刻我們講團圓是典禮感，是一家人在一路的典禮感。
日常平凡節沐日沒時光調配，各自回家看看怙恃這年夜家都能懂得。可過年底本要的團圓這種事都不想措施和諧好，這不外是闡明回避如許費頭腦的題目罷了。
說真話，在我的咨詢中，我見到過年激發的家庭衝突良多，但不是沒有措施調節。好比可以把兩邊怙恃接過來一路過年，也可以輪流到對方家過年，或者三十、初一在一方家，初二、初三在另一方家。
各自回家過年盡不是合適年夜大都人的，最好的解決計劃。
03.
自力不須要「標榜」，更不是雙標
回根結底，各回各家過年是一種夫妻無法面臨題目的回避行動。各回各家，各自加入運動，各自吃飯，各自做本身的事，今後是不是怙恃生病了也是各自照料呢？
成婚之後的自力，不是說，爸媽，我須要帶孩子了，你們來幫幫。爸媽，孩子年夜了，你就回家待著吧，過年也別見了。
成婚之後的自力，是你們有鴻溝感，是你們可以一路往處置好更多的事。夫妻原來就是一體，妥當部署好若何與白叟一路過年，也就代表夫妻能一路面臨生涯困難。一路面臨題目解決題目的夫妻，情感才會更穩固。
成婚不就是要兩小我在一路嗎？！不就是要一路享受生涯和面臨題目嗎？！假如成婚都不在一路，成婚就掉往了意義。
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