郭沫若、老舍、沈從文、錢鐘書四位文學大師的驚世婚戀……

  慨嘆!郭沫若、老舍、沈從文、錢鐘書四位文學大師婚姻的四重境界!令人嘆息!

  郭沫若、老舍、沈從文、錢鐘書是現當代文學史上很有名的四位作家,他們的感情故事也多為大家所了解,在小編看來,正是婚姻從不完滿到完美的四重境界。

  01

  第一重境界:郭沫若的婚姻,沒有愛情也沒有責任

  公開的資料記載中,郭沫若一生經歷了三次婚姻,但是,這三次結局都不太美好。

  他的第一任妻子叫張瓊華,年長他兩歲,是父母為他挑選的。1912年,在父母的安排下,20歲的郭沫若娶了22歲的張瓊華為妻。這注定是一場不幸的婚姻,郭沫若對妻子沒有一點感情,與新婚的妻子只共同生活了5天,他就逃婚離家,去追尋新的理想與幸福去了。兩人並沒有離婚,此後的歲月里,張瓊華一直堅守在郭沫若的老家,為了守了68年的活寡。

  他的第二任妻子是位日本女子,名叫佐藤富子(後來郭沫若給她取了個中文名字叫郭安娜)。佐藤富子出身於日本望族,畢業於日本的仙台女校,是個思想開放的知識女性。1916年,22歲的女護士佐藤富子,在她工作的醫院結識了24歲的郭沫若,不久,兩人就發展到同居關係。他給佐藤富子取了個中文名字——郭安娜。

  兩人的結合,並沒得到安娜家人的承認,安娜為了心愛的異國情郎,不惜與父母斷絕關係。當時的郭沫若只是一個窮學生,為了養家糊口,他開始靠翻譯賺錢。那段清貧的日子,富子含辛茹苦地堅持著,先後為郭沫若哺育了四兒一女。

  但是,郭沫若回國後,就斷了與安娜的聯繫。1950年,郭安娜知郭沫若生活得非常滋潤後,就帶著孩子們萬里投夫,沒想到,卻被郭沫若拒之門外。

  郭沫若之所以狠心地拒絕了郭安娜,是因為當時他已娶了第三任妻子——於立群。郭沫若從日本回國後,又認識了富家女、電影明星於立群,兩人於1938年開始同居,一年後,才在重慶補辦了婚禮。當時為他們主持婚禮的周先生就對郭沫若說:「希望這是你的最後一次婚禮了!」

  婚後,於立群給郭沫若生下了四男二女。郭沫若確如周先生所願,沒有再折騰,他與於立群一直生活到生命的終了。

  1978年6月12日,郭沫若去世。1979年2月,從喪夫的悲痛中平靜下來的於立群,開始整理郭沫若的遺物,沒想到在整理書信時,卻發現了一個天大的秘密,原來自己的姐姐於立忱之死竟然與郭沫若有關。

  於立忱,別名於佩琛,是於立群的大姐。於立忱是《大公報》的記者,1934年左右被報社派駐東京。正是在那段日子,她跟郭沫若有了許多接觸,因為郭沫若的追求,所以兩人產生了情愫。

  但在當時,郭沫若與佐藤富子才是名正言順的夫妻,所以,當於立忱懷孕後,郭沫若卻讓她打掉孩子。喪子之後的於立忱獨自回國,由於不堪忍受郭沫若的絕情,憂鬱成疾,最終於1937年5月自縊死亡。

  與自己同床共枕幾十年的男人,竟然對自己的姐姐做出如此不堪之事,這讓於立群萬難接受,心里承受的巨大痛苦。1979年2月25日,於立群也自縊死北京的家中。

  對於於立群的死,官方消息卻非常模糊,稱其自殺的原因為:「其和姐姐一樣,受‘精神和病痛折磨'的於立群去世」。於立群自殺真相到底是什麼,現在已不再重要,只是,但凡與郭沫若有關係的女人,結局都如此淒慘,這才是令人惋惜的。

  郭沫若的三次婚姻告訴我們,沒有愛情也沒有責任的婚姻,結局只可能是悲劇。

  02

  第二重境界:老舍的婚姻,只有責任沒有愛情

  老舍與妻子胡絜青,是經人介紹認識的。當時胡絜青還在北京師范大學讀書,老舍與她相見之後,產生了情愫,兩個人開始通信,通了有上百封。

  1931年夏天,胡絜青畢業,兩人舉行了婚禮。老舍提出「約法三章」:第一、要能受苦,能吃窩頭,如果天天想坐汽車就別找我。第二、要能刻苦,學一門專長;第三、不許吵架,夫妻和和睦睦過日子。

  這樣的約法三章,與其說是挑選妻子,不如說是挑選仆人。

  兩人第一個孩子出生在濟南,是個女孩,取名舒濟。1935年第二個孩子,兒子舒乙出生,1937年,在重慶產下第三個孩子,次女舒立。

  1937年,抗日戰爭爆發,老舍夫妻開始了分居生活。胡絜青很想帶著兒女跟老舍團聚,但當時大半個中國都被日軍占領,很多地方炮火紛飛、危險重重。在朋友幫助下,胡絜青帶著三個孩子從北京到重慶,走了一個多月,找到老舍、老舍卻沒有表現得很欣喜,只是跟朋友說了一句:「既然來了,就讓他們過來吧。」

  因為老舍當時在重慶已經有了情人,名叫趙清閣,甚至已經跟老舍在重慶公開同居了,兩個人一起從事創作,共同署名。後來,胡潔青得到消息,萬里迢迢,輾轉三個月到重慶沖散了這對野鴛鴦。

  老舍和趙清閣的婚外戀持續了30多年,作為妻子,胡絜青可謂是有名無實。

  03

  第三重境界:沈從文的婚姻

  有愛情也有責任,卻少了志趣相投

  沈從文追張兆和的時候,曾經寫了幾千封情書,然而激情褪去後,生活的柴米油鹽醬醋茶這些瑣事讓二人的隔閡不斷變大。

  張兆和嫁為人妻以後,每天在家里生活瑣事和經濟而發愁,她不需要什麼無價值的浪漫,而要的是溫飽和睦的生活。可對於沈從文來說他還希望生活里有足夠的激情,有不可言喻的浪漫。兩個人的思想不在一條軌跡上,自然而然的導致了分歧。

  沈從文喜歡樂善好施,對朋友更是慷慨解囊。然而那個時候他們自己的生活都已經很拮據了,張兆和就說:「(沈從文)打腫臉充胖子。」這讓沈從文很是難受。沈從文喜歡聽佯戲,然而這些咿咿呀呀的音樂根本入不了張兆和的耳,她覺得沈從文在裝高雅人士。她還很討厭沈從文的書,總是挑剔他的語法,還擅自主張的改掉,這讓沈從文很是氣憤,後來沈從文都不敢再讓張兆和看書。

  1937年七七事變,北平(北京)淪陷,沈從文一路逃向南北,而張兆和卻要執意留在北平。戰爭硝煙的歲月,二人依舊同過書信來保持聯繫,但是二人信中不再是情意纏綿,而是無休止盡的爭吵。沈從文希望張兆和能帶孩子一起過來,然而張兆和卻以「孩子需要得到照顧」為理由,不肯南下。即使最後張兆和願意南下,然而兩個人的感情卻已經遍體鱗傷。

  張兆和和沈從文之間的隔閡越來越大,沈從文也越來越覺得在張兆和身上沒有了翠翠那種灑脫氣質。

  不久沈從文邂逅了高青子,高青子是那個時候的文藝女青年,對沈從文更是頂立膜拜。這讓沈從文覺得遇到了知音。

  不久沈從文就把高青子調到了西南大圖書館,方便二人約會。沈從文覺得自己是真愛上了高青子,卻又不想對張兆和隱瞞,可是又不知道該怎麼說,就去找林徽因訴苦。林徽因說:「人生就是這樣的。你的詩人氣質造了你的反,使你對生活和其中的衝突迷茫不知所措。」

  沈從文還是和張兆和坦白了,張兆和沒有大吵大鬧,因為孩子和家庭,她還是很想挽回這段婚姻,為此還專門托人給高青子介紹對象。

  很快高清子給《紫》定下了結局:最終不過是一顆流星的劃過。轉眼就過了。這也暗示了她和沈從文的結局。

  1946年沈從文為了紀念和張兆和結婚13年紀念日特意寫了著書《主婦》,更多的是對張兆和的懺悔,在書中他也表明:「和自己的弱點而戰,我戰爭了十年。」

  1988年5月10日,沈從文走了。張兆和開始整理沈的信件和一些文字,編成《從文家書》,她寫道:「六十多年過去了,面對書桌上這幾組文字,我不知道是在夢中還是在翻閱別人的故事。從文同我相處,這一生,究竟是幸福還是不幸?得不到回答。我不理解他,不完全理解他。後來逐漸有了些理解,但是,真正懂得他的為人,懂得他一生承受的重壓,是在整理編選他遺稿的現在。過去不知道的,現在知道了;過去不明白的,現在明白了…太晚了!為什麼在他有生之年,不能發掘他,理解他,從各方面去幫助他,反而有那麼多的矛盾得不到解決!悔之晚矣。」

  有人也許想問,沈從文和張兆和之間有沒有真正的愛情,我想是有的,只是缺乏了志同道合的樂趣,沒能完美地相守到最後。

  04 、

  四重境界:錢鐘書的婚姻

  愛情、責任、志趣相投

  多年前,錢鍾書給了楊絳一個最高的評價:「最賢的妻,最才的女」。

  楊絳與錢鐘書一生相伴六十餘年,他們從未吵過架,從學生時代一直攜手走向生命的終點。錢鐘書離世時留給楊絳的最後一句話是:好好活。這句話支撐了楊絳往後的18年。

  對於婚姻,楊絳曾對年輕人這樣說:

  我是一位老人,淨說些老話。對於時代,我是落伍者,沒有什麼良言貢獻給現代婚姻。只是在物質至上的時代潮流下,想提醒年輕的朋友,男女結合最最重要的是感情,雙方互相理解的程度。理解深才能互相欣賞、吸引、支持和鼓勵,兩情相悅。門當戶對及其他,並不重要。

  什麼是最好的婚姻?楊絳告訴我們,除了情投意合,還有「互相欣賞、吸引、支持和鼓勵……」

  楊絳、錢鐘書從清華到英國、法國,一同成長、一同進步。甚至,還在留學時生了孩子。

  他們彼此包容、彼此理解:比起想自己受了多少委屈,他們想得更多的是對方付出了多少。

  很多人總會潛移默化地認為婚姻會沖淡愛情,其實,婚姻可以成為長久的愛情。錢鐘書七十餘歲仍然寫信給楊絳,表達愛意。他們的愛從未有一天褪色,隨著時間,愈發濃鬱。

  楊絳與錢鐘書晚年住處有有兩張書桌,一張大的,一張小的。錢鐘書用大書桌,楊絳則用小書桌。楊絳曾說因為錢鐘書名氣大,便要將大書桌給他。調侃的背後是懂得,因為懂你,所以可以肆無忌憚。因為懂,可以發掘生活中更多的樂趣而不至於引發矛盾,攜手走完一生。

  什麼是最好的婚姻?

  郭沫若的婚姻沒有愛情也沒有責任,所以都以悲劇告終。

  老舍的婚姻有責任卻沒有愛情,因而名存實亡。

  沈從文的婚姻有愛情也有責任,卻少了互相理解與志同道合,也難能走到最後。

  只有錢鐘書的婚姻,愛情、責任、志趣相投,三者缺一不可,才成就了最美好的婚姻。

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