從「如鼓瑟琴」到「快餐愛情」,看中國人婚戀觀轉變

  文/麥穗小魚

從「如鼓瑟琴」到「快餐愛情」,看中國人婚戀觀轉變 婚戀相親 第1張

  題記:

  天下大事,無奇不有。

  而這些「奇事」無一不和情字、錢字沾上關係。

  如今,

  人們可以為了情,愛的轟轟烈烈;也可以為了錢,鬧的情斷義絕。

  似乎「錢」就是人性的照妖鏡,

  可以讓你看到人性的陰暗面,也可以讓你體悟到世事的薄涼。

  01/婚姻的「圍牆」里,你也會「翻牆」嗎?

  最近,周杰倫的新歌《說好不哭》在各個電台打榜,MV里女孩給男友送相機的一幕暖哭了不少人。很多人都紛紛感懷,這才是自己向往的愛情。

  《說好不哭》剛打榜不久,一個男人卻為了女友送的一份「大禮」欲哭無淚。

  話說,上個月28日晚,上海羅店派出所治安窗口突然跑進來一位女子,急匆匆地跟民警說,有人在駕照被吊銷期間仍然駕車上路。並把車牌號和駕車路線都清清楚楚地告訴了民警,從滬太路到水產路。

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  接到線索後,寶楊派出所民警立即趕往事發區域,並很快找到了嫌疑車輛。在民警的再三盤問和說教下,周某最終對自己無證駕駛的事實供認不諱。

  然而,讓人們哭笑不得的是,舉報該位男子無證駕駛的人竟然是他的馬子。

  原來,當晚周某和女友因婚嫁禮金30萬的事談崩了,女友一怒之下,舉報了男友開車回家無證駕駛的事實。頗有遵紀守法,為了道路安全「大義滅親」的風範。

  只不過,該女子的「大義滅親」是為了增加自身的籌碼,將自己「賣」個好價錢。是不是特有諷刺意味?

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  當下,因婚嫁禮金談崩,最後分道揚鑣的事例不在少數。似乎,禮金已經成為了橫隔在男孩和女孩中間的一道鴻溝。邁得過去,自然皆大歡喜;邁不過去,也可以歡喜,只不過是像文章和馬伊琍一樣「各生歡喜」。

  隨著社會物質財富的不斷累積,在經濟利益為核心的驅使下,傳統的婚姻觀受到了莫大的衝擊。工作可以跳槽,生活在婚姻「圍牆」里面的男男女女也無時無刻不在經受著外面的誘惑,一顆躁動不安的心似乎隨時做好了「翻牆」的準備。

  說回婚嫁禮金,一方寸步不讓,一方抓耳撓腮。甚至,出現了一些「不管感情好不好,禮金奉上便可聊」的尬人情形。

  殊不知:婚姻不是買賣,還未結婚便討價還價,就算是談攏了,以後生活在一起能夠獲得幸福嗎?

  深表懷疑!

  02/妻子好合,如鼓瑟琴——聽孔子如何「談情說愛」!

  翻開中華民族幾千年的恢弘篇章,傳統文化思想對人們的影響甚大。特別是,西漢武帝劉徹「罷黜百家,獨尊儒術」後,儒家思想作為正統思想左右著人們生活的方方面面。當然,也包括婚姻觀。

  「妻子好合,如鼓瑟琴。」孔子在《禮記.中庸》里這樣寫道。他認為,只有夫妻和和美美,才能共同彈奏出琴瑟之音。

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  孔子在把「妻子好合」奉為夫妻關係準則的同時,更是把夫妻關係是否融洽抬升到了治國理政的高度去加以論述。

  《孔子家語》中記載,某日,魯哀公向孔子討教為政的方法。

  公曰:「敢問為政如之何?」

  孔子對曰:「男女別,夫婦親,君臣信。三者正,則庶物從之。

  意思就是說,男女要各司其職,夫妻要親近愛護,君臣要相互信任,只要這三件事辦好了,其他的事便一順百順了。可見,孔子對夫妻關係是十分重視的。他甚至說,「愛與敬,其政之本與?」(釋義:愛與敬,大概就是治國的根本吧!)

  孔子把整個國家形容為一張大網,而每個家庭就是這張大網上的一個個結點。家庭中夫妻關係的好與壞影響著每個結點的牢固程度,繼而決定著整張網路的穩定力。由此可見,早在兩千五百年前,孔子就從社會穩定之大局去考量家庭中夫妻關係和諧的重要性了。

  在這里,有必要解釋一下「男女別」和「夫婦親」。

  「男女別」,並非是說男尊女卑。而是說,婚姻中的男人和女人應各司其職,絕無孰高孰低之分,只不過是分工不同而已。在古代,因為男女身體有別,於是形成了家庭內部「男主外,女主內」的格局。即使是現在,大部分人的心里也仍然存在著這種觀念。

  其實,男人和女人在生理、心理上都有較大差異。相互尊重、認可對方的特質,本是情理之中的事。相反的,不顧差異,強行追求男女絕對平等,看似公平、民主,實際上是對科學的不尊重,是對男女差異的否定。所以說,孔子指出婚姻關係中的「男女別」是符合客觀規律的。

  「夫婦親」,是指夫妻之愛。孔子主張夫妻之間要相互親近、彼此愛護。他又進一步提出,「親」的第一層要義就是「敬」。即,夫妻之間要相互尊敬。「弗親弗敬,弗尊也」,孔子認為,如果丈夫對妻子不親不敬,就是不尊重。可見,「敬」是尊重的表達,是「親」的最基本釋義,也是孔子推己及人的「恕」的思想的展現。我們現在經常會用「相敬如賓」這個成語去評價一對夫妻生活恩愛,大概就是受了孔子「親、敬」思想的影響。

  看到這里,孔子眼中理想的婚姻愛情是什麼樣子基本上就明朗了:相親相愛,平等互敬。兩千多年前的孔子就已經推崇如此讓人肅然起敬的婚姻愛情觀,的確令今天的我們感到震驚!

  時至今日,仍有很多專家學者批判封建社會對婚姻自由度的桎梏,把「指腹為婚」罵的一文不值。誠然,這些糟粕必須根除。但是,古人對婚姻的忠誠度和敬畏心確是值得我們每一個人反思的。

  反觀當下,很多人對婚姻的敬畏心被「金錢至上」的利益觀不斷蠶食,對家庭的責任心似乎也總是抵擋不住外界的誘惑和騷動的「拉扯」。

  03/可否在愛情天平的一端放上涵養?

  以前是,車馬很慢,書信很遠,一生只夠愛一個人;

  如今是,WiFi很快,萬里可聞,一會就能撩很多人。

  在崇尚婚姻自由的當下,人們似乎已經不願再拿起道德的「戒尺」去教化把婚姻當作兒戲的甲方乙方。

  特別是在一些年輕人的眼中,婚姻不再是情感的唯一歸宿。他們向往的是「自由的婚姻,可以放飛自我的婚姻。」所以,「閃婚閃離」的現象早已不足為怪。

  不妨先來看一下這些年大陸的結婚、離婚趨勢,從下面這張圖上我們可窺見一二。

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  圖片來源:國家民政部官網

  國家民政部的數據顯示:從2013年到2016年,大陸離婚率逐年上升,結婚率驟然下降。這「一升一降」間,折射出人們婚姻觀的變化。

  如今,社會開放和經濟獨立使人們的自我意識越來越強,選擇不婚的人也越來越多。而離婚率的逐年上升,一方面,說明我們越來越追求高質量的婚姻,不願在婚姻生活中再將就;另一方面,也隱喻出人們對婚姻的忠誠度和敬畏心在下降。

  騰訊曾經在2017年發布了一項基於3萬名騰訊新聞用戶的調查報告,對他們是否願意結婚的態度進行了問卷調查,結果顯示:

  選擇「戀愛、結婚、生子,每一步都要走」的人占據了57.6%,而單身族、不婚族、丁克族所占的比例很小。由此看來,傳統的婚戀觀念依然占據主流。

  不過值得注意的是,超過三成人選擇「走一步看一步」。既,對是否結婚持不確定態度。在婚戀觀日趨多元化的今天,這樣的比例不容小覷。

  難怪社會學家李銀河曾預言:未來婚姻制度會逐漸走向消亡

  此次調查結果似乎印證了這一趨勢。

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  數據來源:基於騰訊新聞3萬用戶調查結果

  問卷調查中,還有一項內容,很是值得玩味。問的是:你接受婚前同居嗎?

  不出意外的是,幾乎所有人都能接受,占到了93%以上。表示「沒法接受,不利於感情發展的」屈指可數。這些「頑石」,甚至被認為是迂腐、頑固不化,都什麼年代了,還如此保守。

  曾經的「守身如玉」、「聖潔貞操」在時代的滾滾洪流中,早就被沖刷的毫不起眼,不值一提。

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  當然,我們無意於把「思想開放」的癡男怨女們綁在耶穌的十字架上,用道德的烈火去炙烤他們。同居、試婚似乎總能找到合理的解釋,這也和「自重、自愛」扯不上多大關係。我們只是希望,在你做出一項決定的時候,也同時把身上的責任和擔當扛在肩上。

  多年以前,李玲玉有一首歌非常的瘋狂和流行《男人愛瀟灑,女人愛漂亮》。在瀟灑和漂亮之間,我總想找點東西也托襯。也許更確切點說是,「男人愛口袋,女人愛臉蛋」。發展到今日,好像人們已經不知道怎麼去詮釋愛情了。「純潔、偉大、美好」似乎有點假惺惺,於是善於總結的人們把當下的婚戀觀凝縮成了這樣一句話:「女人盯著男人的口袋看,男人盯著女人的臉蛋瞧」。

  讚嘆之餘,倍感精妙!

  有人特意製作了一張男人和女人找配偶的「視力表」

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  不得不說,現在眼睛近視的人越來越多。似乎,在找對象的時候,眼睛的近視度數又加重了二百度,只能看到視力表的前三行了。女人看到的是「錢,工作,房子和車」,男人鐘愛的是「臉,胸,腿,腰和臀」。

  我們也無意於對塵世間的男女「過於現實」的姿態橫加指責,正如路遙在《平凡的世界》里描繪的孫少安和何秀蓮的愛情一樣,「婚姻,畢竟不是戀愛時的風花雪月,更多的是要面對婚後的柴米油鹽。」為了不被婚後的是是非非熏得昏昏沉沉,尋找伴侶時把目標定得高一點,把物質看得重一點,似乎也無可厚非。

  但是,能否在愛情天平的一端放上「物質」的同時,也在另一端加上涵養。這樣,婚姻之路才能走的平穩,走的久遠!

  04/營養不佳的「愛情快餐」,丟了也罷!

  我們時常會被電視中始終如一的愛情感動的痛哭流涕,也時常感懷於爺爺奶奶輩純粹而平凡的執手一生。

  但隨著時代的變遷,好像現在的愛情變得越來越廉價了。愛情是速食型的,婚姻是快餐式的,一切都那麼匆忙,我們根本無暇等待和守候。於是,很多心酸和變故讓愛情的方向變得撲朔迷離,讓曾經的癡心絕對演繹成了一場無間道。

  甚至,有人把這份幾乎毫無營養的「愛情快餐」,進行了明碼標價,你有多少錢就點多少錢的「快餐」。

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  最近,我們經常在一些報刊的夾縫中或是相親網站上看到奪人眼球的「高端相親會」標題。標題下面赫然列出了男女雙方參與的標準,門檻之高,令人咂舌。

  什麼「男方身價1000萬以上」、「女方身材高挑,貌美膚白,學歷本科以上」,總之,男方必須是「鑽石王老五」,女方必須是「美、白、甜」。據說,在成都的一場高端相親會上,有位女嘉賓表示:「我應該找一個身價一億以上的,那樣才有安全感。況且,我也是受過高等教育的,身材、相貌、學歷一樣不差,我值這麼多。」讓人唏噓不已。至此,我似乎明白了「書中自有黃金屋」的涵義。原來,讀書真的很「值錢」!

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  甚至,參加高端相親會的嘉賓們還要被測謊儀問一些敏感的問題。我並不羞於她們的回答,而是羞於十幾年的高等教育,怎麼就賦予了她們如此的涵養。

  之前,讀過美女詩人代薇的那首《代替》,頗有感觸。

  「我看見了一對新人,穿著婚紗和禮服在那里,他們代替我們發誓、交換戒指,然後擁抱接吻。接下來,他們還將代替我們生兒育女,爭吵厭倦。日復一日互相射擊,直到左手和右手完全失去知覺。」——代薇.《代替》

  在這個「快餐社會」里,這首詩好像是寫給我們每一個人的愛情挽歌。燈紅酒綠的誘惑,浮躁膨脹的荷爾蒙,讓我們已經不能靜下心來好好地吃一段飯了,也不能靜下心來好好地經營自己的愛情了。

  愛情,對一些人來說,已經淪為了流水線作業中,隨著傳輸帶輸送出來的一個漢堡而已。餓了,拿起來就吃。吃完了,拿出紙巾,擦擦嘴角的油膩。

  簡單而快速,無情而悲壯!

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  有句話說,人生最幸福的莫過於「有人激情過你的時光,也有人會溫柔你的歲月。

  穿梭在這繁華而孤獨的世界,片刻的歡愉後終究逃不脫空虛和彷徨。那些激情過你時光的人,不一定會陪你走到最後。

  人生的旅程很長,也很短。

  我們希冀,有個人陪著我們一起吵吵鬧鬧,縫縫補補,相守一片寧靜,守護一份美好。你溫柔了我的白天,恰好,我也溫柔了你的晚上!

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