極目新聞記者 劉我風
通訊員 李然
茅盾文學獎得主、著名作家周大新的長篇封筆之作《洛城花落》自年初出版後，在網上引來90後的熱烈討論。
男主女主都是985畢業，都在北京，都有體面的工作，應該說受教育程度給他們生活的物質和精神補養是足夠的，讓他們都能建立自己相對獨立的空間。但是當兩個人相親結婚遇到現實中特別具體的問題時，例如說房貸、工作、孩子、父母等，如何相處成為考驗他們婚姻的堅硬障礙……最近，出版社在上海邀請復旦大學教授梁永安先生、著名律師楊曉林先生，與作者周大新一起同線上線下的讀者互動，並接受媒體群訪。
相愛應該是愛對方的生活，不是愛對方的條件。但現在相親相的主要是條件
問：梁永安老師是復旦大學中文系教授，還是一位網紅，很受年輕人的歡迎。這個小說的男女主人公是通過相親結婚的，最後走到對簿公堂的地步。可否首先請梁老師談談，相親能找到真愛嗎？
梁永安：男女通過相親來相識，聽上去不像現代人的一種狀態。我們說以往人的活動範圍很狹小的，一個農民的活動範圍一生也不會超過25公里，他的婚姻靠媒婆跑來跑去就解決了，自己不用管。但相親跟媒婆之間是一個過渡，它跟自由戀愛是不一樣的。
今天的人相親，在流動社會裡面，真的是太難了。我在日本工作幾年，我覺得日本的相親比我們成熟。相親之後男女雙方就不見面了，如果有好感，就分別委托私人偵探把對方的祖宗八代、身體情況、學歷情況、戀愛歷史全部調查清楚，然後再去約會。再約會就說明什麼都調查清楚了，沒什麼大問題了。後來結婚速度就比較快了，因為也不對自由戀愛抱太大的希望。
我們90後相親最大的問題是，你遇到的這個人，你無法知道他的來龍去脈。以前在一個村裡看這個青梅竹馬光著屁股跑，都知道，現在都看的是片段，這個片段完全不足以建立一個情感的基礎。
所以我一直覺得我們今天的年輕人相親最大的問題就在這裡，就是相親是在談婚姻，不是在談愛情。一開始其實談的就是婚姻，以為是在談戀愛，實際上是在談婚姻，然後那個標準、那個條件。
我覺得我們相愛都是愛對方的生活，不是愛對方的條件。但現在相親主要相的是條件。
這個能不能帶來幸福呢？這就有個時代性的問題。以前的農業時代，人和人差不多，在一起柴米油鹽就過去了。錢鐘書講的，大陸古代社會沒有愛情，只有恩情，就是在婚後可以建立恩情。當然那個社會就比較簡單，情感一針一線就來了。
但是今天不是這樣的，今天是變化的社會，是現代的社會，人在成長中內心積累了很多很多四面八方的東西。所以你去跟一個人在一起的時候，實際上裡面的那些差異，那些相互之間的邏輯不相符、不一樣。而且我們現在很多年輕人適合戀愛，可以談校園戀愛，也可以結婚，但是不能生活。一旦生了個孩子，生活裡面的那些矛盾都展開了，像這本書裡一樣。一展開以後，就發現沒有愛情支撐的婚姻是多麼脆弱，是多麼沉重，多麼讓人想回避。
這本書裡你看到這兩個人本質上就是好人的悲劇，沒有什麼壞人，但是最後就是過成了這個樣子。所以我覺得這本書在當代特別有時代特有的生存痛苦和焦慮，這是我最大的感觸。
小說很有前瞻性的，這個個案在被告不同意離婚的情況下，法院直接判離了
問：楊曉林老師是著名律師，大陸法學會婚姻家庭法學研究會常務理事。您作為法律專家怎麼看周老師這部作品？
楊曉林：我先自我介紹一下，我是1993年大學畢業，然後分到了國家特大型企業黨校當老師。剛開始兼職做律師的時候，把自己的業務方向定在了非常高大上、非常前沿的智慧財產權方向，一直到2003年底來到北京，為了生存不得已就選擇了當時被我們律師同行普遍不看好的、都不屑一顧的婚姻家事業務做一個過渡，做一個生存的入口。
我們的法院為了維護家庭和諧和社會穩定，往往會人為設定一個潛規則，就是原告第一次起訴離婚，在被告沒有什麼重婚、婚外與他人同居、家庭暴力、虐待、遺棄、賭博吸毒、因感情不和分居滿兩年以上這些鐵的證據，現實當中法院一般在原告第一次起訴離婚往往判不準離婚。要人為地給雙方一個和好的機會，你再隔半年以後你再來吧，如果你要堅持來離婚，第二次甚至第三次才可以判離。而第一次起訴，在被告不同意的情況下直接判離，這種機率是極小的。
這樣做對不對？可能除了法官以外，律師、學者包括當事人都認為這樣是不對的。因為一雙鞋合不合適，冷暖自知。感情好不好，是不是破裂了，只有當事人自己內心清楚。而讓外人尤其是法官甚至說是很年輕的還沒有結過婚的法官，判斷人家的婚姻還沒有破裂，這個就太強人所難了。但是在現實當中就是這樣。
周老師的小說很有前瞻性，他寫的個案就在被告不同意離婚的情況下，通過雙方律師充分發表自己的觀點組織相應的證據，法官改變過去簡單化的處理，給雙方一個充分發表觀點的機會和時間，最後法院直接判離了。所以這既是文學作品，但是它又折射到現實當中去。希望更多的律師法官能看到，怎麼樣來處理離婚案件，改變過去在離與不離問題上的一個簡單化的處理。
婚姻這個房子隨時可能被風、被雨、被大雪或者冰雹摧毀。這需要不斷維修
問：自周大新老師這部《洛城花落》出版，「婚商」這個詞在網路上成為熱詞。最後請問周老師，您真的如小說中所說，在生活中當過媒人嗎？寫這本小說真正觸發您內心創作沖動的是什麼？
周大新：我確實當過媒人，都是給親戚的孩子們介紹，介紹了兩對都成功了，都挺好，現在還過得挺好。小說裡面這一段是虛構的，不是真實的生活。但是我身邊確實有很多朋友的孩子離婚了。除了在北京的戰友們、熟人朋友們的孩子離婚，我回到老家我們那個村裡也有很多年輕人離婚。
這很出乎我的意料，因為過去在農村，一般都是結婚就是終身，就是白頭偕老，沒想到鄉村的青年今天對婚姻的觀念也更新得很快。再加上整個社會上統計數字出來以後，也讓人挺震動的，就是我們每年的結婚人數大概在八九百萬對，離婚就是四百來萬對，將近一半，這個比例非常高，這已經成為一個社會問題。我們應該關註。那麼多離婚悲歡離合的故事觸動我，讓我來寫寫這個離婚的事情。
其實離婚就是把家庭建築物的內部景觀給它呈現出來。
我寫這本書就是想把這個家庭建築物內部的景觀給它呈現出來，讓我們沒有進過這個建築物的年輕人先打下一個概念的東西，為他們進入婚姻這所建築內部做一點心理準備。同時也讓已經走進婚姻這座建築的人警醒，這個建築物的建築材料不是鋼筋水泥，不是像我們這座大廈一樣這麼堅固，它是用木棍、茅草搭建的一個茅草房，這個房子隨時都可能被風、被雨、被大雪、冰雹給摧毀掉。這需要在建築物裡的兩個人不斷地進行維修，要經常地維修。如果不加維修就有可能在某一天突然傾倒在地，然後兩個人變得沒有家了。
今天我們很多離婚的年輕人，雖然可以再婚、再戀愛、再找朋友，但其實這一次離婚給每個人的內心都造成了傷害，這個傷害只是有輕有重這種區分，沒有說完全不受傷害地可以從這個建築裡撤出來，沒有這種情況，不過是輕重而已。所以我覺得討論這個事挺有意思。
我希望這本書看了還是能成績更多的婚姻，讓我們年輕朋友們都能找到屬於自己的那份幸福。
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