南懷瑾:年輕人不要去鑽研梵學與易經

  老祖宗留下的寶貴精神財富不可辜負。但君子取之,須有道。不是所有精神財富盡占後,就能成為有福之人的。

  誠然,梵學與《易經》是大陸文化的瑰寶,能看盡人生百態,給人以智慧。要知道梵學和《易經》並不好駕馭,學習的門檻很高,也不是人人鑽研它後就能「得道」的。

  大師級人物南懷瑾也曾告誡年輕人,不要去深入鑽研梵學與《易經》。

  如「精神鴉片」般的梵學

  梵學對大陸文化的影響很深遠。隋唐以後,梵學得以興盛,並在大陸落地生根了禪宗文化。唐代開始,梵學滲透到了大陸文化的每個部分。不光修行者們潛心佛法,文人雅士們也心向梵學,還成為了當時一種不可抵擋的時尚潮流。

  如今,有人把梵學當作「精神鴉片」慰藉心靈。人生無常,「苦味」是一道避免不了的味道。任何歡樂都無法永恒,生命因此也免不了陷入失望、痛苦之中。學習梵學可以「消化」苦味。故而,對梵學趨之若鶩者眾多。

  玄而又玄的《易經》

  《易經》在大陸文化中的地位毋容置疑。對於選一本書代表大陸文化這個問題,得到的答案不會是《論語》,也不會是《道德經》,而會是《易經》。

  有人說,即便你暢讀世間萬本書,還不如讀懂《易經》。又有人說《易經》是經典之中的經典,哲學之中的哲學,智慧之中的智慧。又有人說,《易經》內潛藏著大道之源,讀後人的思想境界不一般。

  確實有很多聖人和名人都支持這樣的觀點。古往今來的成事者,都會讀《易經》,因為讀懂了《易經》,猶如讀懂了人間最高級的為人處世之道。

  孔子曾說,讀懂了《易經》,人生就能遠離重大錯誤。曾國藩曾說,讀懂《易經》就如同獲取了安居樂業的技能。馬爸爸曾說,身在職場,《易經》是職場的「葵花寶典」,讀一讀受益終身,自己能有所成績主要是因為讀《易經》比他人讀得早些而已。

  但在一般人眼中,提到《易經》就會聯想到八卦。說起八卦很多人自然會想到,京劇中那些穿著八卦道袍、手搖鵝毛扇的角色,他們能對地下事了然於胸,天上事知曉一半。如此,《易經》又有了一份神秘色彩。

  大師的告誡

  梵學、《易經》如此地好,是不是每個人都應該深入學習一番?南懷瑾大師卻給出了相反的說法。他認為,年輕人不要去鑽研梵學與《易經》。

  南懷瑾大師的意見和建議靠譜嗎?南懷瑾能被尊稱為「大師」,是有一定原因的,他是一個教授、居士、護法、宗教家、哲學家、雜家於一身的大人物,他還曾被人稱為當代的「通天教主」。南懷瑾大師自己對梵學、易學研究得很投入,為何會告誡青年人輕易不要去鑽研梵學和《易經》呢?

  在南懷瑾大師看來,學習梵學和《易經》需要具備一定的條件,並不是所有的普通人都適合。有兩類人可以嘗試,一種是具有極高智慧的人,另外一種是完全沒有讀過書的人。

  南懷瑾大師認為,處於中間智慧的普通人,最好有自知之明,千萬不要因為好奇而學習梵學和《易經》。好奇會害死貓。如果涉獵梵學和《易經》學習的話,千萬要記得研究一半即可,鑽研不到底反而是對自己的保護。梵學和《易經》這兩門學問鑽研到底了,人也就是廢柴一個了。

  不要鑽研梵學與《易經》的原因

  南懷瑾大師不推崇年輕鑽研梵學,一則是因為梵學研習太耗時間。梵學學問可以用四個字來形容,那就是浩如煙海。它們猶如百貨店,裡面的東西齊全。但真要學懂弄通的話,很費時間。而年輕人的時間和精力都有限,也很寶貴,應該把時間和精力留給更多有意義的事情。

  二則梵學和不好學。放眼望去,近代大陸著名的梵學研究者,那是少之又少。研究梵學需要智慧超群的人,才可以真正地悟得懂、悟得通。

  三則梵學學習並不簡單,需要有看空看淡的高深境界。其實對於普通人來說,沒有必要讓自己境界如此高,為人處世懂得善有善報的道理已經受用一生了,在日常生活做到言善、行善、心善,一生已是圓滿,不需要如苦行僧一般。

  人活一世,如果能一直保持平和的心態,處理好各種關係,其實比每天都靜心修禪、燒香拜佛都有用。只要做到身正,一切就都能坦然面對,年老時回望自己的一生也就無悔了。

  南懷瑾大師告誡年輕人不要鑽研《易經》,一則是因為《易經》是本很有「魅力」的書,會讓人忘了時間,深陷其中而不能自拔。

  南懷瑾大師用自己親身體驗告誡年輕人不要學習《易經》,尤其不要晚上學習《易經》。這並不是因為《易經》可以驅鬼神。也許你會聽到老前輩說《易經》可以用於避邪,妖魔鬼怪都對《易經》敬而遠之。甚至有的說,要是人患了重病,在枕邊放上《易經》的話,就能把病魔鬼怪趕跑。

  而南懷瑾大師在晚上讀《易經》,卻讓自己陷入一夜睡不著的興奮之中。他在夜間讀《易經》,會被《易經》中的一個又一個問題所吸引,剛解開一個疑惑後,同時又會冒出一個新的問題。這樣不斷研究下去,人毫無睡意,在不知不覺中就天亮了。

  所以,南懷瑾大師會發出「閒坐小窗讀周易,不知春去已多事」的感慨。青年人如果要鑽研《易經》,就會夜夜失眠。這樣很傷神,對於大好年華的青年人來說,長期鑽研《易經》非但不能讓其青春煥發,還能讓其染上暮氣沉沉之症。

  二則是因為《易經》鑽研需要大智慧。《易經》是群經之首,能讓人「著迷」,陷入其中而不知。大陸所有的哲學,都是從《易經》中衍生出來的。

  那麼鑽研《易經》,就得準備好一流的智慧,不僅要具有辯證法思想,還要有深厚的知識和經驗的儲備。不然的話,就如菜鳥練習功夫,會走火入魔。智慧不夠的人士,可能會把《易經》研究偏了,膚淺地認為《易經》等同於算命、八卦,以為自己窺探到了玄乎的「天機」。

  其實不過是自欺欺人,學習的過程還會牽涉個人很多的時間和精力。

  三則《易經》包羅萬象,涉及領域十分龐大。鑽研它就要準備好一輩子的功夫,但可能結果是終其一生也不能完全研究透徹。南懷瑾這樣的大師,也坦言自己也只是學會可一半而已。

  璀璨的文化放在那裡,是吸引人。但文化習得不是易事。在決定學習梵學和《易經》前,要對自己有充分的預判,不能高估了自己。經過深思熟慮後,再決定是不是「入門」。盲目被梵學和《易經》身上的光環所吸引而學習的話,只會讓自己越學越「廢」。

  為人更要如此,要懂得適可而止,做事則須量力而行。活著,千萬不要和別人盲目攀比,每個人都每個人的不同,適合別人的不一定適合自己。

  活在當下自己的角色中,才能活出自己的精彩。如果一味地、無節制地攀比,對自己提出一些不自量的要求,只會是自己為難自己,最終讓自己身心疲憊罷了。

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