《易經》是什麼?作者是誰?創作何時?有何作用?

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  提到《易經》,很多人會有神秘感,因此,《易經》也很容易被一些機構和個人拿來騙人謀利,這也是為何平臺會限流推薦《易經》知識的原因之一吧。

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  《易經》是四書五經之一,也是「詩書禮易春秋」五經中最古老的經典,被稱為「群經之首,大道之源」。

  《易經》作者是誰?產生於何時?最初用來幹什麼?

  種種疑問,甚是難考,但剝繭抽絲,草蛇灰線,我們還是能通過古籍和傳說來理清《易經》的大體脈絡。

  《周禮‧春官‧大卜》記載:「掌三易之法,一曰連山。二曰歸藏,三曰周易」。

  《三字經》說:有連山,有歸藏 ,有周易,三易詳。

  可見《易經》並非一本,而是至少三本,分別是炎帝(烈山氏)《連山易》,黃帝《歸藏易》,以及今天我們能讀到的《周易》。

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  第一,《易經》的作者是誰?

  《易經》既然並非一本,那麼作者也不可能是一人,即使是《周易》,也並非一人所作。

  《周易》由《卦名》、《卦序》、《卦辭》、《爻辭》、《易傳》五部分組成,而《易傳》又分為《象傳》上下、《彖傳》上下、《系辭》上下、《文言》、《說卦》、《序卦》、《雜卦》等10篇,合稱《十翼》

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  周文王姬昌通過演繹伏羲氏的八卦,而形成了符合周族治國理政理念的64卦體系,後世稱為《易經》

  文王的兒子周公旦在此基礎上創作了《卦辭》,每卦六爻;

  傳說周宣王時的史官史籀給每一卦的每一爻創作了《爻辭》;

  孔子晚年喜《易》,韋編三絕,與其弟子創作了讀《易》心得筆記《易傳》,又稱《十翼》。

  所以《易》更三聖,世歷三古,「三」代表眾多,不僅只是伏羲、周文王和孔子。

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  第二,《易經》產生於何時?

  我們把《易經》的作者群體脈絡理順了,就能得出《易經》產生的年代,最早與《易經》有關的人物是伏羲氏。

  司馬遷在《史記·太史公自序》中說:

  「餘聞之祖先曰:‘伏羲至純厚,作《易》八卦。’」

  可見,伏羲是《易經》體系核心「八卦」的創作者,但不能等同於伏羲創作了《易經》。

  最早的《易經》是《連山》,根據傳說《連山》是盤古開天地後第一代君主「天皇氏」所創,而天皇到底是誰?

  「三皇五帝」中的「三皇」有天皇、地皇、人皇、泰皇等說法,歷代典籍對「天皇」是誰的記載也是有爭議的,所以司馬遷在《史記》裡也未說明,只是以《五帝本紀》為開篇。

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  即使《連山》的作者是伏羲,這個創作年代目前也是無從可考,但可以確定,最早的《易經》體系是「圖」或是「卦象」,應該早於人類文字的產生年代。

  河南舞陽賈湖遺址出土的「賈湖刻符」,被認為是目前中國最早的文字,距今9000-7800年,我們可以想像《易經》的產生年代。

  第三,《易經》究竟有何用?

  孔子晚年喜歡研究《易》,經常手不釋卷,韋編三絕,他說,「君子居則觀其象而玩其辭,動則觀其變而玩其占。是以自天助之,吉無不利。」

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  孔子總結了《易經》的四大作用,分別是「象、數、理、占」。具體內容我們後文專述。

  (作者:一堂國學 中國民俗學會會員 山東省民俗學會會員)

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