細談易經的起源

  易經的起源

  說到易經,很多人腦海裡的第一反應可能是一門非常玄奧的學問,是用來占卦,算命,看風水的。誠然,易經有這些功能,這只是易經應用層面上的的東西,不是易經的全部。

  《易經》為群經之首,也是群經之始,那它的起源是什麼呢?從三聖開始和大家分享。

  

細談易經的起源 愛情運勢 第1張

  一聖,伏羲,創立

  

細談易經的起源 愛情運勢 第2張

  一個人即使不懂易經,也可能聽過「八卦」這個詞,八卦是易經的基礎。伏羲畫八卦,是一件開天辟地的大事,根據天地萬物的變化,發明創造了先天八卦,創造文字。

  那伏羲的先天八卦究竟從何而來呢?

  「河出圖,洛出書,聖人則之「,這個聖人就是人類文化始祖伏羲。傳說伏羲氏時,有龍馬從黃河出現,背負「河圖」,有神龜從洛水出現,背負「洛書」,即黃河出現了背上畫有圖形的龍馬,洛水出現了背上有文字的靈龜,人文始神伏羲因此畫出了先天八卦,就是最早的先天八卦。

  大家來看下圖,河圖

  

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  再來看一下,洛書圖

  

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  伏羲所畫的八卦不是從腦裡裡靈光閃現而來,是從生產和生活的經驗中積累而來,對遠古先民對大自然的一種認知。

  二聖 ,周文王,演繹

  

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  到了商朝後期,周文王繼承父位將周系氏族發展壯大。但這一行為引起了商紂王的不滿,便將周文王抓了起來。接下來的一段時間,周文王遭受到了慘不忍睹的侮辱和折磨。正是在這樣的處境之下,周文王開始研究伏羲的「八卦圖」。周文王就把先天八卦進行整理和註述,發明了八八六十四卦和三百八十四爻,有了卦辭,爻辭,人稱《周易》

  三聖,萬人師表的孔子,註解

  

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  自東周以來,經過孔子等儒家學派的研究和傳述,專門撰寫了《易傳》以解讀《易經》

  《傳》包含解釋卦辭和爻辭七種文辭共十篇,統稱《十翼》,相傳為孔子所撰。春秋時期,官學開始逐漸演變為民間私學。自孔子讚易以後,《周易》被儒門奉為儒門聖典,六經之首。

  「人更三聖,世歷三古」的說法,即是《易經》成書經歷了上古,中古,近古三個時代(即「三古」)由伏羲,周文王,孔子三位聖人完成(即「三聖」)

  歷史上的《易經》有三種,即所謂的「三易」:一易是伏羲時代的《連山易》,二易是黃帝時代的《歸藏易》,三易是周文王被囚所作的《周易》

  《周禮》雲:「太卜掌三易之法,一日《連山》,二日《歸藏》,三曰《周易》,其經卦皆八,其別皆六十有四。」

  《連山易》是從「艮卦」開始的,象徵「山之出雲,綿延不絕」;《歸藏易》是從「坤卦」開始的,象徵「萬物莫不歸藏於其中」,表示萬物皆生於地,終又歸藏於地,一切以大地為主;《周易》從「乾」「坤」兩卦開始,表示天地之間,以及「天人之際」的學問。

  《連山易》和《歸藏易》已經失傳,我們看到的《易經》也只有《周易》一種。也就是現在的《易經》

  《周易》是中國傳統思想文化中自然哲學與人文實踐的理論根源,是古代漢民族思想和智慧的結晶,被譽為「大道之源」。內容極其豐富,對中國幾千年來的政治,經濟,文化各個領域都產生了極其深刻的影響。

  《周易》歷經數千年之滄桑,已成為漢族文化之根。易道講究陰陽互應、剛柔相濟,提倡發奮圖強、厚德載物。在五千年文明史上,漢民族之所以能夠久歷眾劫而不覆,多逢危難而不傾,獨能遇衰而復振,不斷地發展壯大,根源一脈傳至今,與對易道精神的時代把握息息相幹。

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