《易經》語言凝煉，晦澀難懂，往往讓研究它的人望而生畏。其實它所闡述的道理是淺顯易懂的，就是古人對社會生活經驗的總結，只不過其表述的方式方法比較隱晦，一葉障目使人不見泰山罷了。我通過長期研究，終於摸索出其闡述事理的方式和一些技巧，我將用通俗易懂的語言，向大家講解清楚，以便大家能自如地運用，去真正品一品這本著作的「原汁原味」。是否如我所說，大家拭目以待。
我們知道《易經》是由六十四卦組成的，而每一卦都包括卦符、卦名、卦辭和爻辭等。那卦符、卦名、卦辭和爻辭在各卦都是幹什麼用的呢，如何去具體解讀某一卦呢？卦符模擬的要麼是卦名的含義，要麼是卦的主旨；卦名是作者所要闡述的問題；卦辭一般是對爻辭的總結或引述；爻辭是作者對問題的具體論述。有了上述定位，解讀各卦時，將卦符、卦名、卦辭和爻辭相互間進行參考和印證，就會收到撥雲見日的效果。
如何解讀六十四卦卦符呢？它們是由八卦卦符上下疊加而成的，因此我們必須先探索出八卦的確切含義，否則失之毫厘差之千里。為了避免走老路，我們必須擯棄傳統權威觀點而有所創新，可以根據古人的造字方法去理解八卦。我們不難發現其實它們是古人用八個字對天地運行規律的描述：太陽運動不息（乾），光照萬物（兌），在適宜的時期（震），會促使萬物生長變化（離）；大地隨從於太陽（坤），具有孕育能力（艮），在天地交合的情況下（巽），就會滋養著萬物（植物）不斷地生長變化（坎）。根據八卦的含義我們可以提煉出它們的抽象含義：乾代表運動、行動；兌代表影響；震代表有益的行動和措施；離代表變化；坤代表申求、延續；艮代表產生；巽代表陰陽結合、條件具備等；坎代表事物更進一步。有了八卦的確切含義和抽象意義，我們就可以去解讀卦符了。六十四卦卦符是由八卦卦符上下疊加而成，以下卦符為本為始，以上卦符為標為未來模擬世間事物的。如大過卦卦符為巽下兌上，結合卦辭爻辭可解讀為男女結合（陰陽結合）產生的影響。此卦闡述的是老頭與少婦、老婆兒與少夫結合，由於年齡相差過大，身體素質也相差過大即大過，年老的一方要少縱欲，量力而行會吉祥，否則會傷及身體甚至性命。再如訟卦，卦符為坎下乾上，可解讀為採取積極的行動以提高自己的職位。訟卦闡述的是在公家當差，雖喜憂參半，但努力提高自己才是正道）。由以上可以看出用新得出的八卦含義解析出的六十四卦卦符顯示與各卦高度的契合，效果眀顯優於《易經·象傳》。
如何將卦符、卦名、卦辭和爻辭相互間進行參考和印證去解讀某卦呢？以需卦為例，其卦符為乾下坎上，乾代表行動，坎代表更進一步，整個卦符模擬更進一步的行動，它是卦名需的含義，讓我們明白，作者闡述的是要採取進一步行動的問題。具體開始的行動是什麼，最終要發展到何種程度，我們研究過卦辭爻辭就會知道。從整個卦來看，一開始卦辭以及前面的爻辭讓我們感到很茫然，不知所雲，但後面的爻辭「入於穴，有不速三人來，敬之無咎，吉」，意思是非常明了的，說的是進入自己穴居的屋中，有不邀自來的客人多人在裡面，好好尊敬、款待他們是吉祥的」。結合卦符、卦名和後面的爻辭，我們知道作者此卦闡述的顯然是待客之道，還知道待客要有主食和肉食，這些不是憑空想像得來的，而是要通過一步步的勞力來獲得。這樣對前面的爻辭的理解就會豁然開朗：「需於郊，利用恒」說的是到城邑的郊外去種地，此時離收獲谷物還有一定的時間，因此要有恒心；「需於沙」是收獲沙狀的谷物；「需於泥」是將谷物磨成泥狀的面粉；「需於血，出自穴」說的是主食備齊之後，走出家門到野外打獵備辦肉食。從以上可以看出備辦食材的行動的確是遞進的，與卦符的模擬和卦名的含義是吻合的。卦辭「需，有孚，光亨」此時也顯而易見，是對爻辭的概括，說的是要積極備辦好迎賓的食材，認真對待此事，才能顯現出自己好客的輝煌形象而亨通，利於自己以後闖天涯。
另外，《易經》作者在卦辭爻辭闡述問題時常常會運用一些技巧，語言既凝煉，又將所述道理蘊含其中，具體包括設喻、雙關、類比等，下面一一予以說明。
一設喻，就是在闡述問題時，經常插敘一個故事或一句話，不用比喻詞，寓意較含蓄，讓讀者去體會插敘的事物與所要闡述的事物在道理上的相似之處。如履卦，它闡述的是如何選擇人生道路。卦辭是「履虎尾，不咥人，吉」，作者所要表達的意思是人生跟隨大人物，如不被其所傷，就能借助其勢力而順風順水。這裡作者使用的是設喻的表達手法，把大人物比喻成老虎，用凝煉的語言表達出較為深邃的道理：伴君如伴虎，但也能狐假虎威而一順風順。這種手法在大過卦運用得比較充分，如：用「棟隆」「棟橈」，即房屋的梁直和彎曲，來比喻老人的身體硬朗和出現狀況；用「過涉滅頂」，即強行泅渡比喻老人過度縱欲。
二雙關，即用一句話既在描述甲，又是在描述與甲有關聯的乙。如坤卦，它闡述的是君子應象大地順從天那樣順應時勢成為英雄，這樣君子與大地是有關聯的，爻辭「黃裳，元吉」既描述大地順從天將植物孕育到變為黃色而成熟，又在是描述君子順應時勢已黃袍加身取得顯赫地位。
三類比，先閘述一個事物的事理，然後再引出所要真正闡述的另一事物，讓人去領悟它們間存在相同或相似的事理。如剝卦，作者首先用前面的爻辭描述一株樹木在生根、長葉和結果時「剝」的情形：在生根、長葉弱小時期，若被人瞧不起，就會存在被人連根拔起（剝）的危險；在結果時，又存在被人摘走（剝）的風險。但如有宮裡人（有權勢的人）的保護，風險就消失。接著，作者話鋒一轉，開始闡述小人物的成長過程，讓人很容易聯想到其與果樹成長的情形類似，如人品讓人瞧不起，就會被人排擠掉，取得成就如沒有後臺保護就會被人搶奪等。
最後我想說的是，我已毫不保留地獻出我的魔法，你趕快拿走去揭開《易經》的神秘面紗吧！
