曾仕強教授談「易經」| 讀易經最要緊的,是明白這2句話…

  

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  《易經》是中華民族燦爛的文化瑰寶,被譽為「群經之始,大道之源」。

  

  《易經》推天道以明人事,講究陰陽互應,剛柔相濟,提倡發奮圖強、厚德載物,是解開宇宙人生密碼的寶典。

  

  曾仕強教授集畢生精力潛心研易,並易解百家。

  

  他從各個方面將《易經》的實用性,用淺顯易懂的語言表達出來,引領蕓蕓眾生的我們開啟智慧的大門,走向光亮的人生。

  

  時值曾教授仙逝2周年紀念之時,今天我們分享教授講解《易經》的11句智慧雋語,是致敬,更是感恩!

  

  1

  

  《易經》告訴我們,一切都是美好的。

  

  可能有人會問,現在的世界天天有災難,時時有意想不到的變化,還是好的嗎?答案是還是好的。

  

  我們講錯了一句話,說現在頻繁的災難是大自然的反撲。其實根本沒有這回事,大自然沒有必要向人類反撲。大自然只做一件事情,就是《易經》裡面所講的生生不息。生生不息是大自然唯一的功能。

  

  太多的科學案例提醒我們,人類已經非常危險了,而這些危險都是過度發展科技造成的。我們需要科技,但是科技一定要被導正,那就非要靠《易經》不可。

  

  2

  

  中華兒女是《易經》的民族。

  

  長期以來《易經》已經在我們的血液裡面,形成了牢不可破的文化基因。

  

  中華民族沒有宗教,因為有了《易經》,我們根本不需要宗教。弄不懂《易經》的人去信宗教,我不反對,我們尊重宗教信仰自由。但是懂得易理的人會知道,

  

  《易經》的道理是超越宗教的。易理從哪裡來?從自然來,叫做道法自然。大家慢慢會發現,今後全世界都要來學我們。

  

  3

  

  「一陰一陽之謂道」,這句話是宇宙的總密碼。

  

  《易經》,是大陸哲學思想的起源,無論是老子「道可道非常道」之中的道,還是孔子的「吾道一以貫之」中的道,都來源於《易經》中最基本的的思想,那就是:一陰一陽之謂道。

  

  要用《易經》解開宇宙的奧秘,「一陰一陽之謂道」就是總密碼。天底下所有的事情都是從這句話衍生出來的。

  

  

  4

  

  《易經》六十四卦是把所有我們可能碰到的情境歸納起來,不外乎六十四種。

  

  《易經》中共有六十四卦,是我們把宇宙所有的事情進行歸納概括,最後演變成了六十四種代表情境。

  

  我們之所以把《易經》當做人生的寶典,就是碰到什麼事情的時候,可以從中尋求對應的情境,一查就明白:在這個處境裡面,要把握這幾個基本原則,要這麼去應對,這樣就可以趨吉避兇。

  

  那麼,為什麼是六十四呢?因為有一個八十二十法則,人要掌握到百分之百,是不可能的,而且成本太高,也沒有必要。

  

  所以只要掌握到百分之八十就可以了,而百分之八十裡面的百分之八十正好是六十四。

  

  5

  

  《易經》給我們的不是知識,而是智慧。

  

  所謂國學,就是具有大陸特色的學問。那學問怎麼有特色?我們從實際上來了解,就是每個民族對同一件事情看法不一樣,它的關鍵就在思維。

  

  既然學問的特色在思維,那我們就非讀《易經》不可,因為我們東方的東西就是一本《易經》而已。易經的思維是生生世世不會變的,那就叫智慧。

  

  《易經》,你看它東西很少,它可以變很多;你看它很簡單,它可以變得很龐雜;你看它只有一,它可以變出千千萬萬種不同的花樣。

  

  任何東西都可以安放在我們的《易經》裡面,一直到永遠,這才是我們中華文化源遠流長的關鍵。

  

  6

  

  《易經》占卜的結果不重要,要緊的是怎樣因應。

  

  我要鄭重說明,《易經》就是被卜卦給害了,這句話講得是蠻嚴重的。因為大家學會卜卦以後,就把所有的易理都丟掉了,拼命去鑽研術數方面的東西,這是很糟糕的。

  

  如果我們一有事情,就靠占卜來決定的話,這對人類是一種諷刺。占卜只是一種工具,一種手段,不是最終的目的。

  

  占卜如果隻重視吉兇的結果,那就是消極的聽天由命,占卜的目的是整理我們的思路,而不是聽它做決定。這才是正確的觀念。

  

  

  7

  

  讀《易經》最要緊是明白這兩句話:明象位,立德業。

  

  一切都是象位的變化,象是形象,位就是定位。

  

  一個人的立場以及所處的位置是非常重要的,在不同的位置要表現出不同的形象。可是這些象位的東西都只是客觀的變化,真正主觀的變化是立德業。

  

  因為《易經》帶給我們最大的功效就是兩個字——心易,用心來改變一切。只要我們改變自己的心,就能改變自己的相貌,因為相隨心轉。

  

  8

  

  易為君子謀,不為小人謀。

  

  《易經》是替君子做事情的,小人再怎麼精,到最後都是一敗塗地。

  

  有人說《易經》很靈,其實是自身品德好造成的;覺得《易經》不靈,那也要從自身找原因,不能怪別人。

  

  這也就是《易經》所講的「自天助之,吉無不利」,一開始就告訴我們,要靠自己,不要寄希望於人家的幫助。

  

  9

  

  《易經》就講三個字:上、止、正。

  

  第一是「上」。「上」,加一個豎,叫作「止」,適可而止。

  

  任何事情在求長進的過程中,都要適可而止。這個止非常重要,因為止不住沖過頭,那就完了。

  

  止中有上,上中有止,然後終結就是一個「正」字。這個正就叫道。

  

  10

  

  我們一生的努力,就是在證明到底有什麼命。

  

  《易經》最重要是時的變動,「時也,命也」。時一變,你的命運就跟著變

  

  所以一件事情,一定要當時就要做,時間一拖過去,你就完了。明明好事情,被你一拖拖垮了,時間沒有成熟,你做也垮了,所以大陸人叫「時守待命」。

  

  人生是再簡單不過的事情:不努力,你就不知道你的命是什麼;你努力了半天,也不過是知道你的命是什麼而已。

  

  11

  

  《易經》告訴我們,中華文化就三個字:盡責任。

  

  中華文化從來不談權利和義務。但現在人受西方的影響,滿腦袋都是權利義務,其實一個有權利義務觀念的人,是一輩子不會幸福的。

  

  做什麼都覺得自己是在盡責任,這種人是最愉快的。每個人都有自己的責任,是推不掉的,完全是自作自受。

  

  所以,每一個人都要好自為之,自求多福。

  本文內容:曾教授箴言匯編

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