電視劇《長安十二時辰》你究竟看懂了多少?從中又解讀到什麼?

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  作為一個讀者和觀眾,《長安十二時辰》在流水般觀看中看完了一大半,要說完全看懂不太可能。但是這麼多天以來,我看到的是一個極盡文化之絢麗,但又處於極盡而衰的朝代。

電視劇《長安十二時辰》你究竟看懂了多少?從中又解讀到什麼? 戲劇 第1張

  

  文化的絢麗

  初看《長安十二時辰》,似乎信息量有點大,因為很多觀眾沒有看過馬伯庸的原著,如果看過原著,一般來說理解劇情問題不大。

  《長安十二時辰》似乎不僅僅是一部關於破案救人的電視劇,它更像一部「大唐文化十二時辰」,整部電視劇向觀眾展示的是大唐極盡絢麗的美食、服飾、禮法文化。

  一:舌尖上的美食

  水盆羊肉:水盆羊肉最早可追溯到商周時期,至唐宋時期又被稱為「山煮羊」。南宋時期林洪所撰寫的《山家清供》曾寫道:羊作臠,置砂鍋內,除蔥椒有一秘法,只用槌真杏仁數枚,活水煮之,至骨亦糜爛。

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  胡餅:胡餅大約是在漢代班超通西域傳回中原的,到了唐代,已經是一種時髦的象徵。在《舊唐書》中就有這樣的記載:貴人禦饌,盡供胡食。

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  火晶柿子:火晶柿子在漢代就有記載,是陜西西安市臨潼區特產。據古籍記載,唐太宗在驪山腳下擴建行宮後,將柿子與奇花合種觀賞。唐代詩人劉禹錫的《詠紅柿子》寫道:曉連星影出,晚帶日光懸。本因遺采掇,翻自保天年。

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  二:唐朝服飾

  《長安十二時辰》中對於服飾的要求可以說是精益求精,力求還原唐朝時期的真實情況。

  無論是許鶴子花車巡遊,還是李必的道士裝,甚至於群演的裝扮都力求完美、有史可依。

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  三:禮法文化

  法:

  張小敬在被帶出死牢就說到:我所犯之罪乃十惡之九,是不義罪。

  唐朝時期十惡罪是有據可依的,在《唐律疏議》第一卷《名例》中記載:五刑之中,十惡尤切。

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  禮:

  唐朝時期盛行叉手禮,在電視劇中也得到了完美還原。

  叉手禮,即以左手緊把右手拇指,其左手小指則向右手腕,右手四指皆直。

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  回顧電視,我們能看到唐朝天寶年間的盛世場景,然後細細品味,其實就能看到這繁華盛世下的危機已經悄然滲透進這個帝國。

  繁華盛世下的危機

  在電視劇中,李必的一番話其實已經點明了真相:

  作為太子手下的第一謀士,李必可以說是富有遠見的,他早已預料到了繁盛下的重重危機。

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  而李必的恩師何執正,曾對張小敬說過一句話:聖上似暖還寒的態度,正是始作俑者啊,這個錯會牽累很多人。再聯想到何執正的原型人物賀知章那句著名的詩句:不知細葉誰裁出,二月春風似剪刀。這難道僅僅是詠柳嗎?

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  再到聖人欲讓林九郎執政,而堂堂太子,險些落入林九郎的掌控之中,按理說太子可以說是一人之下,萬人之上,但在《長安十二時辰》中的處境卻是如此堪憂,可見當時的朝堂之上是有那麼的錯綜複雜。

  劇中曾有一個鏡頭,李必想要郭利仕在聖人面前美言幾句,而郭利仕則告訴李必,他已自身難保,讓李必和太子務必小心。

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  這些鏡頭,雖然不起眼,但是當大量的鏡頭組合在一起時,我們就能發現,天寶年間的唐朝其實已經岌岌可危,所謂盛極而衰就是最好的形容。

  不管怎麼說,《長安十二時辰》可以說是一部精品之作。它不但通過十二個時辰內的一件案子呈現了唐朝的美食、服飾、禮法文化,更通過一個個小細節反映出繁華盛世下的危機。

  


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電視劇《長安十二時辰》你究竟看懂了多少?從中又解讀到什麼? 戲劇 第11張

  

  古裝劇《長安十二時辰》正在熱播,在今年掀起了前所未有的熱度,也在國產劇的考究和還原當中,達到了很高的一個高度。

  《長安十二時辰》如果單獨從電視劇的角度分析,當然能夠解讀很多故事劇情,人物塑造和電視劇的趣點了。

  但伯光認為,從2015年的《瑯琊榜》到2019年的《長安十二時辰》,再聯想到6月迪士尼真人版《花木蘭》預告引起的爭議,還有這幾天漫威首部華人超級英雄電影《上氣》,引爆國內的言論。

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  我們似乎發現一個明顯的現象,中國觀眾好像真的一下子不太在乎,也不太喜歡「洋大人」拍的中國文化作品了。

  這個其實才是還原考究的《長安十二時辰》成功,背後所代表的意義。

  答案就是,2010年後新時代隨著中國國家實力的復興,中國人民的文化自信和民族自信,也逐漸開始崛起,從而與強大西方拍出的文化獵奇《花木蘭》,再到《上氣》「傅滿洲「式的種族歧視。

  中國在新時代文化自信過後,開始對外國人產生嚴重的排斥憤怒。

  中國觀眾文化自信崛起

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  從歷史環境梳理文化產業的發展脈絡,從而側面能夠展現人民精神需求的變化,時間階段大概如下:

  建國前:清末——1949年

  建國後:1949年——1978年

  改革開放:1978年——1992年

  市場經濟轉型:1992年——2001年

  全面市場經濟:2001年——2012年

  文化商業和文化自信:2012——至今——

  建國前,建國後,再到改革開放前的時間段,細分也能分出很多階段,但這里就不提了。

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  1978年到1992年,1992年到2001年;1998年中國內地改革開放向市場經濟轉型,1992年計劃經濟正式結束,2001年簽署WTO全面進入市場經濟。

  這二十多年內地文化雖有細致差別,但主流方向基本一致。那就是結束混亂時期的「反思文學」和「傷痕文學」。

  1978年到1992年十多年文化產業發展,顯然處於大火車剛掉頭,調整方向的階段。

  電視劇確有86版《西遊記》,87版《紅樓夢》的經典。電影產業,陳凱歌84年拍出了《黃土地》,張藝謀88年拍出了《紅高粱》。再到對於後世內地流行音樂影響巨大的搖滾樂,崔健在86年寫出了《一無所有》等歌曲。

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  但內地電視劇產業巔峰,內地文藝片的鼎盛時期,內地搖滾樂的黃金時代都是1992年前後了。

  內地電視劇從94年的《三國演義》,再到各種首部電視劇作品。內地電影產業,張藝謀代表的第五代大導演,巔峰生涯貫穿整個90年代。崔健,魔巖三傑等內地搖滾樂,巔峰時代也是90年代。

  咦,原來這麼巧的嗎?當然不是!

  它就是歷史大環境發生的重大事件,從而影響現實人民的生活狀態,人民的精神需求引導文化產業的主流方向,最終自然形成了各個時間階段。

  2001年到2012年,華語地區文化產業的黃金時代,2001年中國簽署了WTO。內地電影產業,2002年張藝謀拍攝的《英雄》,從此開啟中國商業大片時代。

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  內地電視劇因為政策放開,舊有電視劇製作模式在新時代徹底釋放,內地各種類型電視劇在這十年迎來前所未有的巔峰時代。

  華語文化產業也進入兩岸三地全面合作的巔峰時代,率先發展成熟的港台文化全面進入了內地市場。像是香港影視劇開始全面進入內地電視劇市場,它是2000年前後。

  台灣在新世紀掀起的偶像劇熱潮,首部引起轟動的電視劇《流星花園》於2001年誕生。周杰倫等代表的台灣流行音樂也是2000年前後。只有內地綜藝稍晚一些,首個引爆全國的選秀節目《超級女聲》2005年方才誕生。

  最後一個時間階段,2012年至今

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  相信有人注意到了,最後一個階段的時間點是從2001年到2012年,2001年歷史大事件非常容易理解,中國內地在2001年簽署了WTO,宣告全面進入了市場經濟。

  後面時間節點為何定在2012年?

  2008年的世界金融危機,顯然更加符合重大歷史事件導致文化形成分水嶺的定義。

  畢竟,這是現實給出的結論,中國商業電影票房飛速的增長,它是2012年徐崢導演的《泰囧》過後。內地綜藝開始掀起的全民神話,它是2012年的《中國好聲音》過後。

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  但是,自2015年正午陽光的《瑯琊榜》後,國產劇審美模式開始全面回歸。再到2019年雖然還有瑕疵,但還原考究的《長安十二時辰》成為現象級的爆款。

  其它像《人民的名義》《破冰行動》(雖然爛尾了)成為市場的爆款。同樣還有電影的《戰狼2》,《紅海行動》和《流浪地球》,文化內核本質上都是民族自信還有文化自信。

  中國文化自信和民族自信的崛起

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  2015年後的中國電影,再到考究還原的《長安十二時辰》大熱,社會上對於「唐朝風韻」的熱烈討論。新時代的中國觀眾,文化自信和民族自信已經崛起。

  正好此時,迪士尼版《花木蘭》和漫威電影《上氣》出現,不管出於何種原因,迪士尼興許已經比較考究,但本質上還是西方文化獵奇,西方人以為的中國文化元素的堆砌。

  這肯定不是中國人心中的傳統文化,但源於中國國家實力的弱勢,不能將文化軟實力傳播到全世界。有這個能力的美國好萊塢,但傳播的卻不是中國人想要的中國文化。

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  更不用提,漫威首部華人超級英雄電影《上氣》,從演員的選擇再到「滿大人」的背後,根本就是對於中國人和黃種人的種族歧視,中國觀眾不喜歡和抵制,自然理所當然了。

  當然,有些觀眾覺得《長安十二時辰》只是一部古裝劇,並沒有這麼大的作用。但這幾年國內的影視文化作品,一切的文化現象證明。

  2015年後中國人民的精神需求,確實從商業崛起過渡到文化自信和民族自信的時代。

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  如同《戰狼2》《紅海行動》《流浪地球》包攬國產電影票房前三強。如同動畫電影《大聖歸來》《白蛇緣起》,再到《哪吒之魔童降世》的票房成功。

  最後到《瑯琊榜》《長安十二時辰》等還原考究古裝劇的連續火爆,大多數中國國觀眾其都沒有這個意識,但他們用實際行動證明了自已的選擇了。

  這才是電視劇《長安十二時辰》還有大量同類文化作品的成功,其背後真正的意義。

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  故事:

  唐,天寶三年,上元節,長安。突厥狼衛潛入,醞釀著滅城的陰謀,而螳螂捕蟬黃雀在後,從潛入的那一刻就已被靖安司監視,然而狡猾的狼衛從嚴密的包圍圈中逃脫,一場請君入甕的好戲變成了引狼入室,長安一百零八坊,如一個精密的棋局,該如何抓捕逃竄其中的狼衛?曾經的「說棋神童」現在的靖安司司丞李泌大膽啟用一個即將被斬首的獨眼死囚張小敬,一場反恐行動拉開序幕。

  

  其實看了《長安十二時辰》後,我感觸最深的不是故事,也不是里面的人物,而是盛世長安,恢弘的宮殿,精妙的一百零八坊,環繞其間的水渠,無一不讓我驚嘆與感慨。

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  「長安,長安,長治久安」!

  最初我們對長安的印象也許就源於此!

  看過《長安十二時辰》後,我對長安以至於大唐有了濃厚的興趣,遂查閱了一些資料以作了解:

  建都

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  隋文帝楊堅於開皇二年(582年)六月丙申正式頒詔,任命左仆射高颎為營建新都大監,太子左庶子宇文愷為副監,太府少卿張煲為監丞,開始營建新都,而後唐代將其進行了增修。遂從大興城到長安城,長安歷經了兩代創建與修葺,坊數也有一二之差。

  風水玄學布局

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  所謂「定鼎之基永固,無窮之業在斯」,建都是國之大事,它關係到國家的鞏固與發展,受軍事、政治、經濟、文化、民生等多重影響,因此在建築布局上就有一定的原則,古代信奉風水玄學,長安城的建造也遵循其法,據宋敏求《長安志》引《隋三禮圖》記載,大興城的街數、坊數的設計也都有所依憑。一百零八坊恰好對應寓意108位神靈的108顆星曜(如《水滸》中的108將);南北排列十三坊,象徵著一年有閏;皇城以南東西各四坊,象徵著一年四季;皇城以南,南北九坊,象徵著《周禮》一書中所記載的所謂「五城九逵」。

  經貿繁盛

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  長安城在當時有各國往來貿易,城內百業興旺,最多時人口超過100萬。在各方面都達到了極高的水平,國力空前強盛,社會經濟空前繁榮,國家財政收入穩定。商業十分發達,交通便利,對外貿易不斷增長,波斯、大食等地商人紛至沓來,長安、洛陽、廣州等大都市商賈雲集,各種膚色、不同語言的商人身穿不同的服裝來來往往,十分熱鬧,盛世長安名不虛傳!

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  縱觀中華上下五千年歷史,唐朝應算是中國歷史上經濟最為繁榮的朝代!國家的統一,各行各業的繁榮發展,都取得了歷史性的突破,百姓得以安居樂業!現在的北京又何嘗不像當初的長安一樣繁榮昌盛!

  少年強則國強!

  希望在我有生之年能見證中華民族的偉大復興!

  囉哩八嗦說那麼多有什麼用,一句話那個時代都一樣,忙活的都只有百姓得利的都是官員!

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