《長安十二時辰》：文字的力量到底有多大

　　詠柳

　　唐.賀知章

　　碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。

　　不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。

　　《長安十二時辰》最近在熱播，張小敬一直在拼命，畢竟要在十二個時辰中解救長安，這幾乎是一個不可能完成的任務，如同阿湯哥一樣，應該總是在最危險的時刻解救眾生，這是一個古代英雄的可歌可泣的拼命故事。

　　大唐的遺風、緊張的劇情、個性化的人物性格刻畫，還有那無處不在的時間緊迫感，當然還得加上些詩詞的力量，其中以賀知章這首詠柳無處不在影片中，導演倒是同觀眾玩起了文字遊戲，看上去簡單的文字，卻讓人浮想聯翩，不同的人感受到的東西是不一樣的。

　　這首經典的唐詩在如今看來依舊讀起來很美，把春天楊柳的風采展現無遺，當劇中街上小兒們隨口朗誦時，他們感受到的是春天已經來了，柳樹已經發芽了，體會到的是詩句的美妙，文字的意境之美。

　　在這部劇中，這首詩在劇中卻是其中一條隱含的線索，是一首讓許多人看不透的詩，包括李必也在問賀知章，在這首詩中為什麼用剪字而不用別的字，是不是太凜冽了點，賀知章只能感嘆不已。

　　如同一些官場中的人所說的，此詩是賀知章對於皇上不滿，是皇上處處限制太子的勢力，從而讓賀知章寫出這樣的詩句出來，不得不說同樣一首詩文在不同的人眼中表達的意思卻是如此大相徑庭。

　　不過還好，如同劇中一直稱皇上為聖人一般，皇上可能有所想法卻並沒有搞出文字獄出來，翻開歷史，文字獄在許多朝代都有，其中最輝煌最牛氣的當屬於清朝，但是唐朝基本上沒有因文字獄而導致株連數人的情形，這也在劇中反應出唐朝的萬千氣象出來，吸引著各國人士前來做生意，只因為唐朝的接納和自信，反應在朝廷上面則是對於文字的寬容。

　　當然藝術表達需要，所以劇中倒是搞出了一點關於文字的文章故事出來，算是一條皇上與太子、右相暗鬥的局面出來，通過文字來影射此種情況。

　　短短的幾句詩即可以形容風景，也可以喻意政治，文字的力量在其中體現無餘。

　　談到文字獄，不得不感嘆現在的戲說清朝系列，把一個清朝鍍滿了金光閃閃的金箔，讓人看到了一個完全美化的清朝，卻不知道清朝是中國封建史上文字獄最多的朝代。

　　何西來為周宗奇《文字獄紀實》所作的序中說:「清代文字獄，主要集中在前期，歷順治、康熙、雍正、乾隆四代君王，綿延一百三十餘年。無論就時間之長，案件之多，還是規模之大，株連之廣，花樣之翻新，手段之殘忍來看，在中國的封建時代，都是沒有前例的。」

　　根據史料記載來看，順治帝施文字獄7次，康熙帝施文字獄20多次，雍正帝施文字獄20多次，乾隆帝施文字獄130多次。

　　曾經有人在曬書時隨口說了:清風不識字，何事亂翻書?並記錄在詩集中，結果被有心人找出來，搞了個斷頭了事，不得不感嘆皇帝老兒們對於文字的恐懼和不自信，滿清一朝這樣的事例已經舉不勝舉。

　　文字的力量還是異常強大的，當紙流行開來之後，民識初開，最終文字的力量就不僅僅由封建的達官貴族專有了。文字獄再多也禁止不了文字的傳播的。

　　在《長安十二時辰》這個劇中，還有另一種文字力量的體現，那就是大案牘術，這也是徐賓津津樂道的數字會說話了，通過底層小史們的統計實錄，最終形成了唐朝最根本的基礎，只不過有識之士太少，連李必都看不上這些所謂的實錄，還專注於上層建築，想著如何把太子扶上位，以做到新稅法來振興國家。

　　這些記錄看不去不起眼，卻把農業社會以人為本這個根本把握住了，因為統計翔實，所以各種制度、稅收都可以有據可查，當洛陽紙貴之時，這些數據卻因為紙貴變得支離破碎，最終導致許多數據不準確了，文字的力量就消失在這些簡單而糊塗的記錄中了。

　　若說知道文字的力量有多大時，第一個跳出來拿到頭牌的非漢武帝不可，也在是在他的手上，罷黜百家、獨尊儒術。在當時來說，卻是件好事，使漢代儒家經學得到重大發展，並從此成為後世歷代的正統思想，同時對於皇權鞏固及合理傳承提供了理論支撐；不好的則是桎梏民族思維，這是漢武帝想不到也應該不會想的事，畢竟鞏固漢朝的統治則是他最重要的事。

　　當唐太宗站在城樓時大發感慨:天下英雄入吾彀中矣！不知道有沒有感謝過漢武帝，當然他感謝最多的還是科舉考試這玩意。

　　以儒學為基礎的科舉考試發揮了它的巨大力量，這也是文字的力量，讓天下才子為了擠進官場寒窗苦讀十年，就為了把八股文寫好，然後得到皇帝的垂青，當然皇帝家的公主還是很多的，所以駙馬的故事總是一件值得大書特書的故事。

　　所以，那時人生四大喜之一則是金榜題名時。然後再衣錦還鄉，帶著一肚子的儒家墨水開啟著飛騰人生了。

　　另外一個是成也文字敗也文字的皇帝可能王莽是排得上號的，根據另一種解說，王莽成就帝位就是依靠另一種文字的力量:讖緯之書。讖，符命之書，讖，驗也，言為王者受命之征驗也。緯，圍也，反復圍繞以成經也。

　　畢竟這玩意讓他獲得了民心，同時也是這種東西讓他的皇位有了合理性，因為王莽的喜愛，結果是當時讖緯盛行，祥瑞不斷，然後再往下是玩起來了符命，說到底全部是搞的文字遊戲，到最後這種遊戲差點收不了場，搞的是:莽之謀篡也，吏民爭為符命，皆得封侯。

　　最終還是由於王莽的理想化主義直接把皇位斷送掉那是歷史的必然性了。

　　文字猶如水，可以載舟，也可以覆舟。

　　故事發生在唐朝，怎可無詩，一首詩也許並沒有什麼深意，卻成為大家捕風捉影的對象，文字的妙處則在於此，苦處也在於此。

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