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金庸小說《射雕》三部曲中，始終忽隱忽現著一本武學秘籍《九陰真經》，提起這套經書實在過於傳奇，其無窮的威力，博大精深的武學令天下豪傑無不心向往之，從而引發出江湖一系列的紛爭。按經中所載包含內功、輕功、拳法，掌法、腿功、指爪、點穴、療傷、閉氣、吸功等等無所不容，似乎只需練成其中一項都可以震懾江湖，例如令人聞風喪膽的梅超風，自練成九陰白骨爪之後，縱橫大江南北罕逢對手。而該書更是引得天下絕頂五大高手華山論劍，郭靖學會後終成一代大俠，另外老頑童，楊過、郭襄，張三豐，張無忌等人也都受益匪淺，歐陽鋒雖說錯練而導致走火入魔，但終究還是天下無敵。那麼這本書的創作者會是誰呢？在他的身上又有哪些傳奇經歷。
主流說法，《九陰真經》的作者名叫黃裳，本以為是金庸虛構的人物，但在歷史上其實也是有原型的，而且還是一位北宋的狀元。
【百度說】黃裳本是大內文官，卻從道藏經書中無師自通，內外兼修，自學成一 位絕世高手。
其人正邪莫辨，極少的事跡只流傳於江湖傳說中。
咱先來看看他是怎麼考上的狀元。
那是宋神宗元豐五年（1082年）的殿試，神宗閒著沒事兒，就在考場上溜達，突然發現有個考生長得挺有特點，算不上帥，就是看起來挺有魅力，就被吸引了過去。一看他的名字，黃裳，哎喲，竟然還有叫黃裳（皇上）的，就不怕犯諱嗎？不過這名字也確實挺有味道，「黃」是尊貴的顏色，「裳」是謙遜的代表，上衣下裳嘛，既尊貴又謙遜，這樣的人還了得？再看看他的卷子，水平也不錯，神宗這時候已經在心里埋下了種子。
到了最後定名次，宰相從第一名的卷子開始念，神宗豎起耳朵聽，不過不是在聽文章的質量，而是聽卷子是不是黃裳的。結果聽了幾份感覺都不是，神宗不耐煩了，說：「停停停，我看過一份卷子，水平非常高，其中有幾句是這樣的，你們想想是誰的卷子。」
考官們聽完神宗念那幾句，你望望我，我望望你，都表示想不起來了。神宗給惹急了，這麼好的卷子你們竟然沒印象？就生氣地說：「你記得這個考生叫黃裳，你們再找找！」
考官們連忙把卷子都搬出來，一份一份地找，一甲沒有，二甲沒有，三甲也沒有，一直翻到第五甲，才終於看到了「黃裳」的名字，趕緊抽出來給神宗遞了過去。
神宗這才滿意了，說：「這才是狀元的水平嘛！看看寫得多好，這句，這句，還有這句，你們能寫得出來嗎？」
考官們都低著頭，不敢說話。
神宗看著他們那個樣子，越看越討厭，又下令罰了每人30斤銅（這個處罰有點另類）。
【黃狀元花絮】
從第五甲（最後一級）一下子提拔成狀元，黃裳也算創下了一個不小的記錄。可能有人會說：是不是這科考官的水平不行啊？看不出來文章的好壞？請注意，這科的考官有唐宋八大家之一的曾鞏，還有陸遊他老爸陸佃，要是這兩個人都看不出來好壞，那世上就沒幾個人能看出來了。
另外，這科還有一個很特殊的考生，名叫劉概，本來上一科就高中會元，結果在殿試的時候不小心犯了皇帝的諱，被破格刷了下去。這科再來考，又拿了個會元，但在殿試的時候可能沒發揮好，跟黃裳一樣只排在了第五甲。
皇上也聽說過這個人，而且因為黃裳的事，對考官們意見很大，就下令把劉概提到了第二甲。
黃狀元很喜歡道家的東西，自號紫玄翁，對道家的發展貢獻很大，而且，歷史上明教還把他作為本教的人物。這可不是我瞎編的，而是陸遊說的。
黃裳刊印道藏的名氣很響，後來明教刊印經書，也借用他的名字。陸遊《渭南文集卷五·條對狀》：「明教偽經妖像，至於刻版流布。假借政和中道官程若清為校勘、福州知州黃裳為監雕。」
可能黃狀元平時也煉煉丹，而且還挺管用，最後活了86歲，在大宋朝118位狀元中，是最長壽的。現在江西崇仁縣還有他的墓，不管學文的還是學武的，都應該去拜訪一下。
按正史來說，黃裳自此調任福州任知州。宋徽宗繼位後，十分崇尚道學，因此遍搜天下道家之書，共匯集五千四百八十一卷，稱為《萬壽道藏》，特著人送達福建，委派黃裳雕版印行，黃裳仔細刻印校對四年時光，從而亦精於道學，高壽86善終。
歷史與傳奇從此處開始給黃裳的命運形成一道分水嶺。原因是金庸在編寫《射雕英雄傳》時，本想將《九陰真經》作者歸與達摩祖師，後來不知什麼原因便改成這位黃裳狀元，由此也就有了黃裳後來一段令人驚奇的江湖傳奇經歷。
按故事來講，黃裳原是徽宗身邊一個聰明好學的伶俐宦官，自受命為皇上校對《萬壽道藏》，那是小心翼翼，逐字細察，絲毫不敢馬虎，如此數年後竟悟得一身傳奇內功，舉手抬足之間，飛葉亦能傷人，徽宗聞訊大喜，自此對道學更是癡迷神往，對黃裳也是倍加看重。
話說這一年，波斯明教傳入中土，迅速風行東南各省，對道家頗有衝擊，中原教主便是《水滸》中那位赫赫有名的反賊方臘，只是當時還沒有造反。於是徽宗震怒並詔令黃裳，命他帶眾多大內侍衛前往江南剿殺明教頭領，黃裳欣然受命前往。
久居宮內的黃裳因得徽宗十分賞識，尚不曉得江湖險惡，自認天下武功第一，舍我其誰？從京都出發後便一路由東向南，邊走邊挑釁江湖各大門派，均是大獲全勝。這一日在進入湖北境內後，偏遇一中年人橫躺路旁小睡，擋住去路。待侍衛驅趕他時，他竟一躍而起，孤身仗劍將侍衛全都打敗，黃裳怒而越眾跳出，雙袖舞動大戰那人一柄鋼劍，不料與那人戰了一天一夜，竟絲毫不占半點便宜，那人雖說沒有內功護體，卻是身材魁梧，劍招奇特至極，最終還一劍刺傷黃裳左臂，而那人卻也累得柱劍而坐，旁邊侍衛想趁機殺之，被黃裳單手攔住，於是拱手探問那人姓名。
那人見黃裳雖說是個官家，功力卻是平生罕見，一時便覺惺惺相惜，抱腕自稱獨孤求敗！打小習武成癡，並創「獨孤八式」，行走江湖只求打遍天下武林高手。
黃裳聽罷，看看自己受傷的臂膀，一時嘆服，於是二人攜手入路旁亭中小敘，獨孤求敗便對黃裳言道：「我看大人雖說內功無敵，卻可惜手上全無招法，若日後遇見手法快者或群起而圍攻便難免吃虧。」黃裳笑道：「如你所言，足下缺乏內力護體，若再無寶劍，我亦能打殺你了。」二人言罷，不由一陣撫掌大笑。
聊了一會，獨孤求敗仗劍告辭而去，行至一處深谷山洞，忽念起黃裳的話，便開始苦苦鑽研「破氣式」，後終有大成，從而合成 「獨孤九式」，天下聞名，一生當真未嘗一敗。後來心念黃裳，於是臨終前在崖壁間刻下：「曾於三十年前，偶傷義士……」記錄下這次二人遭逢經過。
回頭再表黃裳，帶領侍衛們一路急急趕到浙江明教總舵，利用神奇內力，一口氣連殺明教十幾個法王、使者，這便激起武林大亂。用周伯通的話講，明教中也有名門大派子弟親屬，大家一傳十，十傳百，群起而圍攻黃裳及其手下，侍衛們寡不敵眾，全都血濺江湖，黃裳果如獨孤求敗所言，沒有招式的內功心法自然吃虧不淺，終究身負重傷拼命逃走，那些江湖豪傑亦不甘心，一路跟蹤到黃裳故鄉，將他父母妻兒一家殺了個幹乾淨淨。
那黃裳繼續逃至一處荒山野嶺，總算甩開仇家。於是身負血海深仇，連羞帶憤匿藏於山洞之中，餓了吃野果，渴了喝泉水，朝廷也不敢回去，只得苦苦回憶圍攻他那些江湖高手的武功招數，再一點點尋求破解之法。就這樣，歲月穿梭，終於有一天，他大功告成，邁步走出洞外，若論此時他的功夫，才真正是內外兼修到極致，就算再多十倍的武林高手圍攻他，也是足以對付了，於是他決計去尋當年那些敵手以報仇雪恨。
然而，他走遍大江南北，尋了數月，竟發現那些敵人全都不見了，最後好容易給他尋到一個仇人，當年與他動手時不過是個少女，待見到她時，卻已然成了一個病懨懨的婆婆了。原來山中無歲月，黃裳只顧鑽研武功，不知不覺間竟已過去了四十多年，天公早已幫他打殺了眾多仇家。黃裳不禁仰天長嘆不息，霍然間大徹大悟，原來自己癡迷於武學，竟也是一位老朽了，然耗盡其一生心血練就的蓋世武學卻不能就這樣湮沒啊！想到這，他一面給那老婆婆喂粥熬藥，一面將畢生所習內外功夫全都著成《九陰真經》，以使其流傳後世。
書成時，正值金兵大舉南下，中原大地兵禍連年，民不聊生。等那位婆婆死後，黃裳靜靜將其掩埋，又擔心今後孤身行走，不定哪一天身死他鄉，遺失武學，便悄悄將其隱藏在一個秘處，之後飄然而去，再不知所蹤……
黃狀元寫的詞水平也不錯，《全宋詞》收錄了53首，說他的詞「如春水碧玉，令人心醉」。下面有部分收錄。
註：上文大量採用摘錄「魚羊秘史」作者李廣文章；一並感謝！
不同的看法
九陰真經的真正作者不是黃裳，而是道士林靈素！
黃裳並非從道藏悟出武功，而是發現林靈素暗藏在道藏中的武功秘笈。黃裳是萬壽道藏印刷的負責人，一旦搞錯，弄不好會掉腦袋，所以校對閱讀極其認真。那些常人注意不到的細節精微，都要融會貫通，因此發現了林靈素版道藏中暗藏的武功。
九陰真經，其實是黃裳把林靈素分散在各部經書中的各種武功摘錄出來，單獨成冊。
當然，還有一種可能，就是黃裳本人其實就是林靈素的同黨，所以林靈素才會推薦他監印道藏。黃裳1113年開始任福州郡守，而福州則是摩尼教的勢力中心，更是與摩尼教有不可避免的衝突。金庸說黃裳奉旨去剿滅摩尼教，並非空穴來風。
據史書記載，政和(1111─1118)中再詔天下搜訪道教遺書，設立經局，敕令道士元妙宗、王道堅校訂（這兩個道士，就是林靈素所推薦。），送福州閩縣由龍圖閣直學士中大夫福州郡守黃裳役工鏤板，共五百四十函，五千四百八十一卷，稱《萬壽道藏》。
這種官方大規模推廣道教意識形態的行為，顯然威脅到其他宗教，尤其是摩尼教。等到林靈素剛去世，僅過了二年，就發生了方臘起義。而方臘，正是摩尼教的領袖。此後 還有建炎四年的王宗石起義和鐘相楊幺起義。王宗石和鐘相，也都是摩尼教領袖。
摩尼教已經意識到林靈素要剿滅其他宗教的野心，而黃裳更被摩尼教認為是林靈素的同黨。
所以九陰真經重出江湖，其實不過是一個預謀：要讓那配得上此書的人，去完成這本書要承擔的任務。
王重陽最後也許明白了林朝英要托付使命給他的心意。多年後，他的弟子丘處機不辭萬里艱苦跋涉，西行至雪山（今阿富汗境內興都庫什山）行營，面見蒙古大汗成吉思汗，用道家思想去影響帝王。
而這，正是一百年前的道士林靈素對徽宗做的事。
黃裳詞掠影
賞析：
減字木蘭花/競渡【黃裳】
紅旗高舉，飛出深深楊柳渚。鼓擊春雷，直破煙波遠遠回。
歡聲震地，驚退萬人爭戰氣。金碧樓西，銜得錦標第一歸。
相傳偉大詩人屈原在農歷五月初五這一天投汩羅江自殺，人民為了紀念他，每逢端午節，常舉行競渡，象徵搶救屈原生命，以表達對愛國詩人的尊敬和懷念。這一活動，後來實際上已成為民間的一種風俗。南朝宗懍的《荊楚歲時記》，已有關於競渡的記載。宋耐得翁《都城紀勝》一書，專門記載南宋京城杭州的各種情況，其「舟船」條有雲：「西湖春中，浙江秋中，皆有龍舟爭標，輕捷可觀。」可見當時龍舟競渡奪標，春秋季均有，已不限於端午節。本篇提到「楊柳渚」，寫的還是春夏之際的活動。龍舟競渡時，船上有人高舉紅旗，還有人擂鼓，鼓舞划船人的士氣，以增加競渡的熱烈氣氛，本篇就是描寫龍舟競渡奪標的實況。上片寫競渡。比賽開始，「紅旗高舉，飛出深深楊柳渚。」一群紅旗高舉的龍舟，從柳陰深處的小洲邊飛駛而出。「飛出」ニ字用得生動形象，令人仿佛可以看到群舟競發的實況，這時各條船上的鼓手都奮力擊鼓，鼓聲猶如春雷轟鳴。龍舟沖破浩渺煙波，向前飛駛，再從遠處轉回。「直破煙波遠遠回」句中的「直破」二字寫出了船的凌厲前進的氣勢，下片寫奪標。一條龍舟首先到達終點，「歡聲震地」，岸上發出了一片震地的歡呼聲，健兒們爭戰奪標的英雄氣概，簡直使千萬人為之驚駭退避。「金碧樓西，銜得錦標第一歸」，錦標，是高竿上懸掛的給予競渡優勝者的賞物。白居易《和春深二十首》之十五：「齊橈爭渡處，一匹錦標斜」，是錦緞；《東京夢華錄》卷七《駕幸臨水殿觀爭標錫宴》條：「軍校執一竿，上掛以錦彩、銀碗之類，謂之‘標竿’。……兩行舟鳴玲並進，捷者得標」，則還有其他物品。「銜」是從龍舟的龍形生發出來的字眼，饒有情趣。唐盧肇《及第後江寧觀競渡》詩雲「向道是龍剛（偏也）不信，果然銜得錦標歸」，是此句所本。本篇採取白描手法，注意通過色彩、聲音來刻畫競渡奪標的熱烈緊張氣氛。紅色的旗幟，濃綠的楊柳，白茫茫的煙波，金碧樓台，多麼豐富多彩的色調！鼓擊如春雷，歡聲震動地面，又是多麼喧鬧熱烈的聲響」除寫氣氛的熱烈緊張外，詞中還反映了人們熱烈緊張的精神狀態。龍舟飛駛，鼓擊春雷，這是寫參與競渡者的緊張行動和英雄氣概。歡聲震地，是寫群眾的熱烈情緒。銜標而歸，是寫勝利健兒充滿喜悅的形象與心情。絢麗的色彩，喧鬧的聲音，人們緊張的行動，熱烈的情緒，所有這些，在讀者面前展示出一個動人的場面，真實地再現了當日龍舟競渡、觀者如雲的情景。全詞風格雄壯，虎虎有生氣，生動地表現了人們參加節日盛會的熱烈情緒和爭取勝利的英雄氣概。龍舟競渡在大陸古代雖很流行，但詩詞中反映不多，因此，黃裳這首《減字木蘭花》詞，就顯得彌足珍貴了。
桂枝香（延平閣閒望）
人煙一簇。正寄演，客飛升，翠微麓。樓閣參差，下瞰水天紅綠。腰間劍去人安在，記千年、寸陰何速。山趨三岸，潭吞二水，歲豐人足。
是處有、雕闌送目。更無限笙歌，芳醞初熟。休詫滕王看處，落霞孤鶩。雨中尤愛煙波上，見漁舟、來去相逐。數聲歌向蘆花，還疑是湘靈曲。
桂枝香
插雲翠壁。為送目入遙空，見山色。金鼎丹成去也，晉朝高客。百花巖下遺孫在，賦何人、離塵風骨。翠微緣近，希夷志遠，洞天蹤跡。近劍有、為龍信息。怪潭上靈光，雷電相擊。尤好風波乍霽，鷺汀斜日。倚欄白盡行人鬢，但沈沈、群岫凝碧。利名休事蠅頭，飛舠送君南此。
新荷葉（雨中泛湖）
落日銜山，行雲載雨俄鳴。一頃新荷，坐間疑是秋聲。煙波醉客，見快哉、風惱娉婷。香和清點，為人吹在衣襟。珠佩歡言，放船且向前汀。綠傘紅幢，自從天漢相迎。飛鷗獨落，蘆邊對、幾朵繁英。侑觴人唱，乍聞應似湘靈。
漁家傲（詠月）
通一月而泛詠，已侑金卮；辨四時而各言，未勞檀板。晦朔乃取於盈闕，寒暑蓋資其往來。群動息而忙者閒，觀光台上；眾景生而悲者笑，窺影杯中。飲闌夢覺，則斜月得其情；望重意新，則初月致其事。是宜擅有六義，離為七章，盡入歌聲，共資一笑。
漁家傲（春月）
多幸春來雲雨少。且教月與花相照。清色真香庭院悄。前事杳。還嗟此景何時了。
莫道難逢開口笑。夜遊須趁人年少。光泛雕欄寒料峭。迂步繞。不勞秉燭壺天曉。
漁家傲（冬月）
風入金波凝不住。玉樓間倚誰飛舉。霜艷雪光來競素。分辨處。獨垂馀意窺庭戶。
強薄羅衣催玉步。美人為我當尊舞。醉到春來能幾度。愁今古。月華不去年華去。
永遇樂（玩雪）
朝靄藏暉，客袍驚暖，天巧無竟。杳杳誰知，包含造化，忽作人間瑞。兒童歡笑，忙來花下，便飲九春和氣。急拿舟，高人乘興，江天助我幽思。
繽紛似翦，崢嶸如畫，莫道冬容憔悴。恍象含空，塵無一點，疑在天宮里。酒樓酣宴，茶軒清玩，旦待桂花來至。有馀光，明年待看，明紅暗翠。
永遇樂（冬日席上）
天接重雲，月臨殘臘，時有幽意。化作瑤池，紛紛戲蝶，一色非人世。無情征雁，乘風南向，悵望有情難寄。暖驚梅，先傳芳信，夜來萬寶春到。
中齊勝境，東藩和氣，自有名園佳麗。一夢休嗟，三千好客，何處尋珠履。小堂人靜，尊前清晝，好惜歲華如逝。管弦中，金杯更勸，朱顏皓齒。
錦堂春（玩雪）
天女多情，梨花碎翦，人間贈與多才。漸瑤池瀲灩，粉翹徘徊。面旋不禁風力，背人飛去還來。最清虛好處，遙度幽香，不掩寒梅。
歲華多幸呈瑞，泛寒光，一樣仙子樓台。雖喜朱顏可照，時更相催。細認沙汀鷺下，靜看煙渚潮回。遣青蛾趁拍，鬥獻輕盈，且更傳杯。
霜葉飛（冬日閒宴）
誰艱留得年華住。韶華今在何處。萬林飛盡，但驚天篆，半空無數。望消息、霜催雁過，佳人愁起雲垂暮。就繡幕、紅爐去。金鴨時飄異香，柳腰人舞。休道行且分飛，共樂還一歲，見景長是歡聚。大來芳意，既與名園，是花為主。翠娥說、尊前笑語。來年管取人如故。向寂寞，中先喜，俄頃飛瓊，化成寰宇。
蝶戀花（牡丹）
每到花開春已暮。況是人生，難得長歡聚。一日一遊能幾度。看看背我堂堂去。蝶亂蜂忙紅粉妒。醉眼吟情，且與花為主。雪怨雲愁無問處。芳心待向誰分付。
蝶戀花
興到濃時春不住。昨夜雕欄，放了花無數。談笑急邀吟醉侶。青娥也合隨軒去。媚恐情生嬌恐妒。今日開尊，多幸無風雨。休唱宴瓊林一句。來年花共人何處。
蝶戀花
杳杳晴虛寒漫漫。放下塵勞，相共遊銀漢。便入醉鄉休浩嘆。神仙只在雲門館。飲興偏宜流水畔。時有紅蕖，落在黃金盞。鷺未忘機移別岸。畫船更上前汀看。
宴瓊林（木香）
紅紫趁春闌，獨萬簇瓊英，尤未開罷。問誰共、綠幄宴群真，皓雪肌膚相亞。華堂路，小橋邊，向晴陰一架。為香清、把作寒梅看，喜風來偏惹。
莫笑因緣，見景跨春空，榮稱亭榭。助巧笑、曉妝如畫，有花鈿堪借。新醅泛、寒冰幾點，拚今日、醉尤飛斝。翠羅幃中，臥蟾光碎，何須待還舍。
桂枝香（重陽）
醱醅初熟。競看九日、西風弄寒菊。姝子新妝，向曉淡黃千簇。清香鬧處君須住，摻盈頭、醉鄉相逐。馬台歡笑，龍山縱逸，佳話重緒。共盡日、登臨未足。更休問明年，浮世榮辱。難得良辰，鬢發見秋尤綠。且邀月照金尊上，近人寒、如對飛瀑。宴歸還趁人來，茱萸佩垂紅玉。
八聲甘州（初秋）
化工多事了，卻收天巧，都與西風。數峰雲如掃，閒垂六幕，初見秋容。昨夜煩襟頓釋，一雨洗遙空。偏有銀蟾好，千里人同。
引起遊人多感，為靜中景色，悲思無窮。傍雕欄懷古，誰問紫元翁。也難逢、金華時候，又豈知、幽會水精宮。塵緣滿，指煙霞去，多在江東。
滿庭芳（詠浮橋）
瓊館煙輕，銀河風細，玉橋雲鎖方開。曉千虹丈，宛轉下天來。人在水精宮里，行樂處、錦繡成堆。仍相問，人間天上，何處有蓬萊。
徘徊。追往事，征南巧架，傳野懷才。謾石驅東海，沙合龍台。好是樂成初宴，紅牙碎、聲隱晴雷。江天晚，遊人未散，莫放隼旟回。
瑤池月（煙波行）
扁舟寓興，江湖上、無人知道名姓。忘機對景，咫尺群鷗相認。煙雨急、一片篷聲碎，醉眼看山還醒。晴雲斷，狂風信。寒蟾倒，遠山影。誰聽。橫琴數曲，瑤池夜冷。這些子、名利休問。況是物、都歸幻境。須臾百年夢，去來無定。向嬋娟、留住青春，笑世上、風流多病。蒹葭渚，芙蓉徑。放侯印，趁漁艇。爭甚。須知九鼎，金砂如聖。
滿路花（和秋風吹渭水）
乾坤生古意，草木起秋聲。移人名利境，夢中驚。便尋靈寶，鳳髓與龜精。密報黃芽就，紫府門開，道情有個鶯鶯。問歸含楚山青。臥影水天明。松庵誰笑話，見還嬰。鶴歸日落，聚散兩忘情。好笑人癡處，白頭青塚，世間猶說醒醒。
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