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兩年前，我的同學確診肝癌，晚期並多發轉移，癌巢侵犯使肝血管潰破出血，兩次去省裡的醫院開刀。最後，省人民醫院還是下達了無力回天的病危通知書。他的妻子帶著他回來找到我，希望我能收下他，支持他走完最後的時光。
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兩刀的創傷、滿身的管子以及每天的癌痛讓他在最後的十幾天中憔悴不堪、受盡折磨。最終，他還是離開了這個世界，一個三十歲出頭的年輕人。那十幾天裡，我倍受煎熬，因為，他是我的同學；因為，他還年輕。
事後，他的妻子不斷地追問我，是不是不開刀，他還能多活幾天、是不是也不會那麼痛苦、是不是會好受一些……是不是……
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我無法直接回答她，也無法再談手術對他而言是利是弊。只是，對於癌症晚期的病人而言，姑息治療、有效鎮痛，或許是對病人最後的尊重。丈夫的手術是她主張做的，她希望他活。丈夫挨的刀，受的折磨，她都看在眼裡。在這最後的十多天裡，仿佛過了幾十年一般的光景，她明白：開不開刀，已不再重要，即便生命短暫，但不至於倉促與苦痛。只要，他還能再吃口東西；只要，他還能再笑一會，便好。
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一切都已經結束了，說再多，也不能給任何人帶來慰藉，尤其是沒了兒子的年邁父母，沒了父親的年幼孩子……
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我至今還清晰地記得，當年入醫學院時，第一個早集會上，校長站在鮮艷的國旗下，舉起右手，全體師生集體宣誓希波克拉底誓言。那場面，至今回想起來依然使我振奮——願以自身能力及判斷力所及，遵守此約，解除人類之疾苦……
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看到第八次改版的希波克拉底誓言，我常思考：生命的意義是什麼，而治療的意義又在哪兒？
「我將首先考慮病人的健康和幸福；我將尊重病人的自主權和尊嚴」。這是第八次改版的原文，我能感受到誓言對人權的絕對尊重，而不再是生命純粹的長短。
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中國有句古話，叫好死不如賴活著。但社會發展到如今，相比於自私的挽留無力回天的軀殼，保留其尊嚴、尊重其自主選擇的權利是否更加重要？我在重症監護室總是看到這樣的景象：即使跟家屬溝通患者已無救治希望，但還是被一些家屬要求竭力搶救，直到病人在恐懼與孤獨中走完他一生中本該被溫柔以待的灰暗時光，人財兩空、無緣相伴。
時光繾綣，流年偷換。我們該明白，當人類文明進程發展到使每個人的生死得到充分尊重時，一個時代的精神產物只有在與時俱進的情況下才會繼續綻放光芒。醫學作為自然科學的分支發展到今天，一直遵循它的邏輯規律，我們的醫學確實比過去高明了很多很多，可它畢竟不是神學，很多疾病，我們不僅不能根治，甚至連改善的方案也沒有，這就是醫療的窘境。而面對今天的社會，我們一邊在高呼著健康第一，另一邊又在焦慮中煙酒纏身。我們猶猶豫豫，卻不肯誠實地面對衰老和垂死的窘境，讓本應獲得安寧緩和的醫療與許多人擦肩而過。過度的技術干預不僅沒有帶來生命質量的加成，反而增加了對病人和親屬的痛苦與傷害，剝奪了他們最需要的臨終關懷。
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花兒不會過早地綻放，楓葉也不會早早地換上紅裳，時節更替，周而復始，萬物皆如是。這看似了然無趣的結果，是否就是生命的意義？也許，對於失去至親的家屬而言，只要他們還活著，就已經是意義。我們該如何存在？我想，無論如何，我們都應該為死亡和衰老做最充足的準備，不是去準備破釜沉舟式的搶救和一個盛大的葬禮，也不是去過分的延長一個本該接受更替的軀殼，而是去準備一個讓自己、讓家人都無憾且快樂的人生。
人生短暫，我們終將相見。
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#我心中難忘的醫生##健康科普大賽##清風計劃#
>31歲就得了肝癌：這是每個人都不得不面對的問題