乾貨丨最通俗有趣、力求史實確實的中華通史！

晚清以來，列強入侵，國勢陵夷，愛國志士們從各方面謀求救國之道，「小說救國」、「演義救國」的理論和實踐，也層出不窮。1897年創刊的《演義白話報》連載《通商原委演義》，共24回，專寫鴉片戰爭歷史，後來出單行本，題為《罌粟花》。

1912年上海書局印行自由生著的《新漢演義》，共40回，寫辛亥革命史。同一年，廣益書局刊行雪巷著的《神州光復志演義》，共120回，寫明亡至民國成立的歷史。《太平天國演義》、《洪秀全演義》等也紛紛問世。著名譴責小說《二十年目睹之怪現狀》的作者吳沃堯更「發大誓願編撰歷史小說」，可惜他只寫了半部《西晉演義》就擱筆了。而真正完成規模宏大的歷史小說《中國歷朝通俗演義》的創作的，則是比吳沃堯晚生11年的蔡東藩。

蔡東藩（1877——1945），名廊，字椿壽，筆名東帆。是一位詩人、教育家、編輯、歷史學家、演義作家與醫生，浙江蕭山縣，臨浦鎮戴家橋人。十七歲中秀才，二十七歲時以優貢生朝考入選，調遣江西省以知縣候補，因看不慣官場惡習，稱病歸里。辛亥革命前夕，曾一度去福建，不久即歸。民國元年，同鄉友人邵伯棠把他介紹給上海會文堂書局的主持人湯滌先，參與書局的編輯工作，並開始為會文堂撰寫《中國歷朝通俗演義》。

這部用章回小說載體寫成的《中國歷朝通俗演義》不是像《三國演義》那樣創造了一系列藝術形象的文學作品，而是史實力求確鑿的通俗歷史書。

毛澤東在紅軍長征到達陜北不久，即致電李克農：「請購整個《中國歷朝通俗演義》兩部。」當內戰未已、外患方殷、日理萬機之際，猶急於閱讀這部巨著，充分說明它能夠發揮巨大的歷史借鑒作用。

《水滸》有金聖嘆的批語，《三國演義》有毛宗崗的批語，而蔡東藩則自批自註。批註有夾批註和總批，涉及許多方面：

一、對有關的虛誕說法加以批駁，如《明史通俗演義》第11回寫朱元璋欲火攻陳友諒舟師而無東北風，鐵冠道人說：「真人出世，鬼神效靈。」周顛說：「今日黃昏便有東北風。」夾批雲：「此系測算所知，莫視他能呼風喚雨。」

批註細節實拍

二、對於某些史料的運用註明出處和異同，如《宋史通俗演義》第33回寫到朱壽昌棄官尋母時，夾註雲：「《宋史 · 壽昌本傳》謂劉氏方娠即出，壽昌生數歲還家。但王偁《東都事略》、蘇軾《志林》，皆雲壽昌三歲出母，今從之。」

三、對於古代的某些官制、法制、地理、器物、名號乃至方言俚語，加以通俗的解釋，如《前漢通俗演義》第82回寫霍光出葬時「用轀瓊車載靈柩，」夾註雲：「轀辌車為天子喪車，車中有窗，閉冊溫，開冊涼，故名轀辌車。」

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總之，種種批註，都有助於讀者理解正文、弄清歷史，是和進行「通俗教育」的寫作宗旨一致的。

時過半個多世紀，改革開放，百廢俱興，人們依然需要閱讀它。三秦出版社的朋友們有鑒於此，決定據會文堂原版整理重印，這的確是讀書界的大喜事，值得慶賀。