日本天皇繼位禮中的中國傳統文化

原名：代表天皇權威的「三種神器」已經不是原配？

本文是頭條號《橋本看日本》的獨家文章，今日頭條享有獨家版權，未經允許轉載侵犯今日頭條版權權益，將受到法律追訴。歡迎把文章轉發到朋友圈。

2019年注定是日本歷史上不平凡的一年。按照日本的氣象資料，每年8月以後，能夠影響，登陸日本的台風只有平均一次。但今年9月以後已經有兩次大台風登陸日本，而下周還將有兩個台風預計會影響日本。究其原因，科學家說這是由於厄爾尼諾現象造成。但有的日本網民在網上留言，認為是新天皇還沒有繼位，所以日本皇室的三種神器都沒有發揮出震懾妖魔的作用，所以台風才能肆無忌憚地肆虐。

平成時代結束，令和時代到來，日本新天皇向日本內外宣布繼位的「繼位禮」將在10月22日舉行。日本政府有提振日本國民信心的目的，所以天皇的繼位儀式採取了大半特辦的方式，包括5月放10天，慶祝變更年號以及「劍璽等承繼儀式」的舉行，到了10月份還有最高的高潮，包括「繼位禮正殿的儀式」以及「鄉（饗）宴的儀式」舉行，所以10月22日，這天被日本政府指定為國家臨時節日。如果說「劍璽等承繼儀式」只是日本國內的皇室的一種交接儀式，「繼位禮正殿的儀式」就是要邀請國內外的代表，舉行盛大的儀式，向全世界表明自己登基的決心，孰輕孰重一目了然。

筆者認為「繼位禮正殿的儀式」是日本天皇繼位儀式中的最高潮。而「鄉（饗）宴的儀式」是要招待各方的來賓，體現日本國好客的一面，讓賓客滿意就是重點。從宮內廳頒發的「繼位禮正殿的儀式」日程看，筆者發現如果是僅按照這個日程的話，會錯過很多好的內容。因為日程上「繼位禮正殿的儀式」是下午1點舉行，實際上在皇宮內上午9點開始儀式已經開始，這兩個儀式就是皇室自身的儀式，需要在「繼位禮正殿的儀式」之前舉行。儀式名稱分別是「賢所大前的儀式」以及「皇靈殿神殿的奉告儀式」。儀式中，德仁天皇穿白色的神服，皇后也是身穿純白色的傳統「十二單」服，向天照大神報告天皇繼位的事情。只有這個過程結束，才能舉行「繼位禮正殿的儀式」。

日本的儀式與中國古代傳統的儀式完全一樣，開始前都要沐浴更衣，日本稱「潔齋」。10月22日這一天，德仁天皇與皇后其實要更換4次衣服，而每次更換都要沐浴，所以兩位陛下的休息時間幾乎沒有，非常消耗體力。筆者過去在專欄中帶到過一句，「繼位禮正殿的儀式」就是黃袍加身。天皇與皇后的服裝非常有講究：天皇是「皇櫨染禦袍」，並且這件衣服只有天皇能夠穿著，而皇后在「繼位禮正殿的儀式」中穿日本傳統服裝「十二單」的「五衣唐衣裳」，據說傳統服裝「十二單」的「五衣唐衣裳」的重量竟然重達16公斤，相當於背了一件沙袋，還要走路與動作，所以繼位儀式是很辛苦。

「繼位禮正殿的儀式」是在皇宮中規格最高的「松之間」舉行，當天皇正式向內外宣布繼位，內閣總理大臣的安倍首相就要宣讀祝詞「壽詞」，並且帶領在場的人，向天皇三呼萬歲。在這個儀式中，如果說平時很難見到的就是天皇宣布繼位的「高禦座」，以及皇后登上的「禦帳台」。平時這兩件文物都被保存在京都原來的皇宮內，只有繼位儀式時才會用。並且兩件的歷史都要超過100年，是大正天皇繼位時建造，也是非常貴重的文物。「高禦座」只有天皇才可以進入，在這里宣布繼位。只有進入了這里，才是真正的天皇，與列祖列宗可以平起平坐。或許在這里還可以感受到那些離去天皇的影子。

「繼位禮正殿的儀式」在明治維新以後被更改很多。如江戶時代天皇的繼位儀式，都是戴冕冠，穿冕服，而冕冠與冕服都是中國傳統文化，被明治維新大臣都否定了，改成現在的樣子。還有一個大的修改是，明治維新之前繼位儀式只有「高禦座」，沒有「禦帳台」，皇后是不參加繼位儀式的，但明治維新後，受到西方皇室的影響，增加了「禦帳台」。「高禦座」是天皇宣布繼位的寶座。高6.5米，重8噸，放在黑色油漆的寶壇上，「高禦座」的八角形頂部裝飾金色的鳳凰，「高禦座」還安放著象徵天皇皇位的劍與勾玉。

除了日本儀式的隆重，日本媒體還在比較前來這次前來祝賀的貴賓，他們發現其中只有一位貴賓是之前德仁天皇父親（明仁上皇）即位時也曾經前來祝賀，本次繼位儀式又來祝賀，但這次所有的來賓都是物是人非了。這位就是做了數十年太子的英國皇太子查爾斯王子。筆者不知道這位皇太子心里如何想，當年來日本時，他剛剛與戴愛娜皇妃結婚，被稱為金童玉女組合，現在當年祝賀繼位的天皇已經把皇位禪讓給兒子，而其母親英國女王伊麗莎白還在繼續為英國服務。同時前來祝賀的賓客也要比30年前多，當年是180個國家與政府組織，現在是190個國家與政府組織，人數多了，日本警方的安保也不容易，所以這次繼位儀式要從日本各地掉20萬警力入京也是這個原因。

日本是一個很講究傳統的國家，所以歷史上很多決定做法都要一絲不茍地傳承下來。但這次的「繼位禮正殿的儀式」與30年前的儀式相比還是有重大的改變。其中就有上文中提到的「高禦座」以及 「禦帳台」的進入路線。明仁天皇當年是從面對中庭的回廊中繞進入，這次是從「高禦座」以及「禦帳台」的後方進入室內。

當年為何要這麼做？因為明仁天皇的父親裕仁親王繼位是在1925年，相距已經是64年的時間，日本戰後拼命地在世界上樹立自己的形象，讓自己的成為世界的一員，所以邀請了180個國家與組織的主管人參加天皇的繼位儀式。當時擔心來賓不能看見天皇的繼位的儀態，特地把進入路線放到「高禦座」前走一圈。但是按照日本神道的規定，天皇進入「高禦座」的儀態是不能讓外界看到，只有侍從拉開禦帳時，這才是天皇出現在眾人面前的時刻。這次把路線改了，來賓們在現場看不到天皇進入「高禦座」內的身影，日本政府設立巨大的螢幕，從後方轉播，這樣路線是回歸傳統，但也是可以看清天皇的身姿。

邀請各國的代表，宣布新天皇誕生的「繼位禮正殿的儀式」10月22日舉行，筆者的專欄中曾經提到因強大台風的影響，除了祝賀新天皇登基的巡遊被延遲到11月10日舉行，其餘的儀式不改變。其中的祝賀宴會「鄉（饗）宴的儀式」將在10月31日前舉行4次。在這些儀式中，有一個細節是值得各位的關注，日本天皇能夠繼位，或者被承認為天皇，一定捧有三種神器。所以新天皇在「高禦座」的桌上要奉上「劍與璽」。這里的「劍與璽」就是指草薙劍與八尺瓊曲玉。其實在「繼位禮正殿的儀式」中，嘴上說是「三種神器」，其實就只有兩種神器，還有一種八咫鏡目前一直在日本皇宮的賢所中保管，因為有規定害怕損壞不準移動，而在賢所的儀式在5月已經完成，因此八咫鏡不會出現在繼位儀式上。

據說日本天皇的這種做法，是接受了中國皇帝傳國璽的影響。中國古代，璽和玉是皇帝權利的象徵。日本天皇效仿中國的皇帝，視鏡、劍、玉三件寶物為神聖之物，供奉於宮中，因而稱其為「三種神器」，而後又賦予宗教、政治、權威的色彩。天皇死後也將三種神器作為殉葬品埋入墳墓，欲使靈魂也能過天皇生前的享樂生活。

日本古代歷史書《古事記》載，鏡是石凝姥神製作，用來引誘天照大神出天石窟的寶物；劍是從八歧大蛇尾巴里取出的，獻給天照大神的寶物；曲玉是玉祖神製作的，在天石窟前祭奠中，是和八咫鏡一起被掛在常綠樹上的寶物。傳說天照大神把此三寶獻給瓊瓊仵大神時留言：唯獨瓊瓊仵神可隨時把三寶供奉在她的面前，可隨時求她相助。之後只有八尺瓊曲玉由天皇家保管，八咫鏡在皇家的神社伊勢神宮的皇大神宮，而草薙劍是熱田神宮的禦神體，這兩處特地製作了仿制品獻給了皇宮。翻看紀錄可以發現最初出現草薙劍與八咫鏡是在持統天皇的繼位時（公元690年），而實際存在的時間比記錄的還要早。加上八尺瓊曲玉就是俗稱的「三種神器」。

「三種神器」在日本歷史上曾經遺失很多次。如1183年7月平家一家戰敗逃跑，帶走了安德天皇，還拿走了「三種神器」。因為新天皇要繼位一定要「三種神器」缺一不可。如果長期「三種神器」都不出現，將對沒有神器的一方產生影響，所以中世紀的日本，挾持天子以令諸侯是一種方式，但挾持神器以令諸侯又是一種方式。1185年的潭浦決戰，平家徹底滅亡，勝利的一方要尋找「三種神器」，但只搜到八尺瓊曲玉與八咫鏡，沒有了草薙劍，據說與安德天皇一起投海了。朝廷一邊要求拼命尋找，還要求日本全國的寺院日夜祈禱等，甚至病急亂投醫找尋這把劍的下落。

如何解決沒有草薙劍的問題，首先就是用皇宮中的「晝禦座劍」來替代，之後鳥羽天皇想出了辦法，用伊勢神宮進獻的劍作為草薙劍，這個提議被廣泛地讚同，這樣連帶替代的草薙劍，三種神器又在一起。時間又過了300年，後醍醐天皇時代，南朝殘留勢力潛入宮中，盜走了八尺瓊曲玉，之後朝廷想盡各種辦法，10年後八尺瓊曲玉再次回到了京都朝廷。當時代進入戰國時代，天皇成為日本的一種象徵，遠離了世俗的權力之爭，「三種神器」已經從權力的象徵，成為天皇自身的證明書，因此只有典儀時才會出現，平時都會收藏於深宮，或者在神殿接受膜拜。當「三種神器」再次出現，日本就將改朝換代。

原名：代表天皇權威的「三種神器」已經不是原配？

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