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元朝是中國歷史上的一個有名朝代，它雖然統治中原不及百年，便匆匆退回到了北方草原，但是，它的疆域卻是空前的龐大。從鐵木真在一二零六年建立政權，以蒙古為國號，建立起「大蒙古國」，加尊號「成吉思汗」開始。

幾十年間，他的軍隊，橫掃整個歐亞大陸，東到朝鮮，西達中歐，北迄西伯利亞，南至緬甸、越南。對於這個龐大帝國的評價，因為角度不同，所以看法也不同。

譬如被它統治了將近二百年的俄羅斯，則視蒙古的征服為「上帝的鞭笞」，甚至普希金都對蒙古人的征服感嘆:「韃靼人不似摩爾人。他們征服了俄羅斯，卻沒有給俄羅斯帶來代數學和亞里斯多德。」。

可是也有一些學者，對於蒙古在歐亞大陸的征服視作一場「風暴」，認為正是這一「風暴」「雖然吹倒了禁苑牆垣，並且連根拔起樹木，但是卻將花種自一個花園傳播到了另一個花園」。

言外之意，蒙古的征服使得東西文化交流起到了極大的促進作用。不管哪種說法，元朝在前四汗的時期，確是「武功迭興」，對於世界歷史的發展起到了極為重要的影響，這應該是不容置疑的。

但是自從元世祖忽必烈去世後，元朝的繼任者，其政治能力越來越不如前朝，一代比一代差。元成宗鐵穆耳算是守成之君，還未顯示出敗亡之象，元成宗之後，大多是昏庸無能之輩。

一個個爭權奪利，同室操戈，沉湎酒色，政治腐敗，到了元順帝時期，官場的腐敗達到了登峰造極的地步。元順帝妥懽帖睦爾原本是元明宗孛兒只斤·和世㻋的兒子，明宗剛剛即位不久，就被自己的弟弟元文宗孛兒只斤·圖帖睦爾毒殺，順帝被貶到廣西桂林。

至順四年，即公元1333年，才在現在內蒙古正藍旗的東閃電河的北岸，「元上都」即位。順帝登基之初，朝廷的權力都操在權臣燕帖木兒手中。

燕帖木兒可能是中國有史以來權臣的中的「冠軍」獲得者，一般歷史上的權臣雖然操控政局，但是至少表面上還會遵守一定的「政治規矩」，這不僅僅為了照顧皇帝的臉面，更重要的是，他需要籠絡人心，維持自己的擅權。

但是，燕帖木兒卻不一樣，他肆意行事，毫無顧忌。他一次酒宴就要宰殺十三匹馬，而且娶了泰定帝孛兒只斤·也孫鐵木兒的皇后做了夫人，前前後後，一共娶了皇室女子達四十人。

有的娶回三天便被遣送回娘家，他家里的姬妾多得連他自己都不能全認識。連皇帝的妻子都要娶的權臣，可見其權勢的囂張。一次，燕帖木兒在高官趙世延家中作客飲宴，因為男女都在座，美其名曰：「鴛鴦會」。

期間，燕帖木兒看到角落的座位上有一位婦人非常漂亮，問道：「此人是誰？」言外之意是想把這名婦人帶回自己的府中，在一旁服侍的仆人說道：「這是太師您家里的人啊！」

燕帖木兒因為荒淫的生活，最後尿血而死。他死後，伯顏擔任右丞相，沒想到，大元朝廷剛剛送走了一位好色之徒，又迎來了一個貪財之人。

伯顏獨霸朝綱，所謂「時天下貢賦皆入於伯顏家，省、台官多出其門下，每罷朝皆擁之而退，朝廷為之空矣」。天下貢賦都跑到了他自己的家里，而且官場上到處是門生弟子，竟然多到罷朝而朝廷為之空的地步，可見伯顏的貪財好權儼然以皇帝自居了。

元順帝當然不能接受大權旁落，便用計策除掉了伯顏，開始自己總覽朝政。但是時間一長，他也陷進了溫柔鄉，「殆於政事，荒與遊宴」，沉迷於「演揲兒法」之中。

「演揲兒法」，又叫「雙修法」，其實就是房中術。元順帝每天只對這種事感興趣，「廣取女婦」，只以「淫戲」為樂，甚至他還鼓勵群臣都去「參與」，僧侶日日出入禁中。

他還選擇宮女十六人跳十六天「魔舞」，這些宮女個個頭戴象牙佛冠，身披瓔珞，大紅銷金長短裙、金雜襖、雲肩、合袖天衣，裝扮的妖艷嫵媚，於宮中舞蹈。

至正十四年，也就是公元一三五四年，京師之地發生了大饑荒，饑荒過後，緊接著瘟疫來襲，百姓生活苦到了極致，甚至還有父子相食的事件出現，死亡的人數更是不可計數。

即便民間如此悲慘的景象，也沒有影響到元順帝享樂的心情，他的宮廷照樣歌舞不斷。元順帝還在皇宮內製造了一艘龍船，自己設計樣式，由內官供奉少監監工建造。

這艘船，長一百二十尺，寬二十尺，上面專門設置樓台殿宇，龍身與殿宇用五彩金裝飾，耗費巨大。他又製造宮漏，甚至能夠按時鳴鐘，分毫不差，精美絕倫。他還設計房屋，並且建造，在房屋上用黃金裝飾。

拍馬屁的官員看到皇帝的所作所為，紛紛稱讚為「魯班天子」。歷史總是相似，推翻元朝的朱元璋絕想不到幾百年後，自己的子孫、明熹宗朱由校的「心靈手巧」竟然宛若元順帝一般。

元順帝既然造出了塗金的房子，內侍們自然不放過這個發財機會，便謊稱房子模樣不好，元順帝便命令人拆掉重蓋，這些房子上塗的黃金就被內侍統統刮去拿走了。

從元朝中期開始，因為朝廷財政寅吃卯糧，支出越來越大，國庫已經無力負擔，但是為了滿足皇帝和貴族們的奢侈生活，只能想其他辦法彌補虧空，辦法就是「入粟補官」，出售僧人、道士的度牒來補缺。

但是這種方法到了元順帝時期，已經無法彌補。只好另想辦法，那便是大規模的賣官鬻爵。三寶奴在至正年間為丞相，只要出錢，富戶雜流統統都可以當官。時人嘲笑：「茶鹽酒醋都提舉，僧道醫工總相公」。

至正十五年，元順帝下納粟之詔，什麼意思呢？就是不管是什麼人，也不管他有否才幹，只要納粟兩萬石，就可以授以正五品的實職，這其實已經相當於州的州尹了。

最奇妙的是，當這項賣官的政策推行下去的時候，卻並沒有多少人來納粟補官，這當然與實際成本和預期的盈利不相符有關。花錢買官，要的就是數十倍數百倍的收入，現在富人們明知百姓生活悲慘不可能有收益，紛紛不來納粟。

朝廷看到這種情況，便想出來一個，中國也可能世界上，有史以來最荒誕的辦法，即，強制要求富人當官。朝廷派出人到江南的松江縣，不問民間是否有粟，統統將該縣的富戶拘押起來，「眾皆號泣告訴，曾弗之顧，輒施拷掠，抑使承伏，即填空名告身授之」。

一個政府竟然用嚴刑拷打的方式，強迫百姓納糧買官。現在人們經常愛用一個詞，名曰：「活久見」，意思是「活的時間久什麼事都可能見到」。

看看元朝末年的賣官，不得不感嘆，如果不是中國文化五千年，源遠流長，這種「活久見」的事例，即使小說家也未必能夠編得出來。元朝就在「活久見」中，在百姓走投無路之中，在「紅巾軍」此起彼伏的起義聲中，正式走向了滅亡。

其實，元朝之所以短命，最主要的原因就是在一個重要問題上搖擺不定，那就是到底是走哪條路線的問題。元朝的創立者忽必烈是個強有力的統治者，所以在他在位期間，元朝的政治形勢相對還算穩定。

忽必烈雖然是個蒙古人，但他對漢文化非常推崇，元朝的國號就是取自《易經·乾篇》中的「大哉乾元，萬物資始」這句話。不過，忽必烈去世之後，元朝的蒙古統治者就在路線問題上發生了激烈的衝突。

一派堅持以蒙古為基礎的政策；另一派則是認為應該延續忽必烈的路線，以中國為基礎，採用儒家思想治理國家。

這兩個派系的蒙古統治者從爭論不休，發展到了兵戎相見，互相殘殺。在忽必烈去世後到元順帝即位前，短短39年時間里，元朝更換了九位皇帝。中央政局的不穩定直接就導致了元朝總體實力的迅速衰落。

後來全國各地農民起義軍呈現燎原之勢爆發，可是元朝的最高層統治階層還是在忙著內鬥。到了十四世紀中葉，曾經橫掃天下的蒙古鐵騎已經變得不堪一擊了。

朱元璋在北伐元朝之前，先是在江南地區和陳友諒、張士誠、方國珍等其他派系的農民起義軍打得頭破血流，最終朱元璋成功統一江南，然後才集結大軍開始北伐。有人可能會問，朱元璋這樣做難道不怕元朝坐收漁翁之利嗎？

答案是真不怕。因為當時的元朝已弱到不值一提了，而且朱元璋在統一江南地區的同時，元朝內部的激烈鬥爭也仍然沒有停止。所以，元朝之所以那麼快滅亡，最主要的原因還是統治階層內部的「豬隊友」實在是太多了！

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