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崇禎皇帝朱由檢並不是個完美的皇帝，但在滿清王朝黑暗統治二百多年里，以身殉國死於社稷的崇禎皇帝，早已在天下億萬大明遺民心目被神格化，激勵了不知多少仁人志士的民心熱情，奮不顧身地投身到反清興漢事業。
崇禎皇帝是最後一個統治大一統王朝的華夏皇帝，畢竟他之後的南明諸帝已經只有殘山剩水、半壁江山。
崇禎皇帝本非昏聵之主，他接過的是父兄留下的一副內憂外患的基業，他一生都在為風雨飄搖的江山殫精竭慮，少年白頭……
崇禎皇帝在位期間，他勤政節儉，不耽聲色，不貪歡娛，不喜錦衣華服，不用金銀器皿，一日三餐，不見珍饈奇味。他的妻子周皇后以國母之尊，親事蠶課，一件龍袍穿了十幾年，縫補得無處下針。皇宮中所費，減無可減，縮無更縮。所有的皇室內帑，從不鋪張浪費，一概盡充軍餉。
怎奈何時運不濟，人心不古，群臣異心，災荒連年，滿清覬覦，內亂頻起，天災人禍，接踵而至。
崇禎皇帝日以繼夜憂心忡忡，只因黎民百姓身陷水火之困。他曾經六下「罪己詔」，願將連綿不斷的天災人禍一力承擔，詔書歉疚深重，感自肺腑。足見他一生所願，只為天下百姓能夠平安度日，安享太平。
終究是大明朝氣數已盡，一眾朝臣文恬武嬉，內無張良、陳平之謀，外無韓信、白起之將，這才令崇禎帝孤木難支，無力回天。
甲申年三月十九日，李闖大軍叩關，烽火燎天，北京城滿城蕭瑟，一片狼藉。紫禁城內，多少宮女投繯的投繯，吞金的吞金，更有許多不甘受辱，便跳了承天門外的金水河……
『轉眼宮庭便陸沈，潔身同葬禦河深，只應皓月來相照，照出澄波一片心。內家避寇承明旨，玉殿金閨人盡亡，不似李唐委社稷，三千宮女拜黃王！』
崇禎皇帝原本可以遷都南下，保全身家性命。他之所以自願殉國，是盡身為國君的責任，他知道自己是華夏帝王，神州大地處處都是自己埋骨之所。
此時大明王朝君臨天下兩百七十六年，歷代君王不和親，不割地，不賠款， 不稱貢，寧死不遷都，天子守國門，君王死社稷，這才是華夏正統，煌煌天朝，又豈是時時打算著丟棄國都、逃回老家的滿清韃虜可比的？
遙想靖康之變時，宋朝多少後妃公主被擄劫北上，受盡侮辱不得解脫。崇禎皇帝有鑒於此，令妻妾自裁，斬殺愛女，並非無情，而是愛惜。
崇禎皇帝的遺書字字血淚，罵奸臣，怨天命，同時更充滿自責，卻對大明子民負疚極深，所以自去冠冕，以發覆面，只求闖軍勿傷百姓一人。若非這些賊子無能誤國，怎能讓寇虜肆虐，帝後蒙塵？
縱然崇禎皇帝為君施政時，確有許多缺失和可議之處，論其本身才幹，也算不上英明神武的明君聖主，無力挽回明末體制的種種弊端，然而他以身殉國時，尚能一心掛念百姓安危，以君王死社稷。因此這樣的悲壯帝王，也激勵了無數英雄志士拼盡一生之力誓要斬殺賊虜，興復大明，重光日月，再整山河，為那些共赴國難的將士報仇雪恨。
月照關河弓聲破，江山未改殘垣收。百年國恥心猶在，不信中原日月亡！
因此，哪怕是滿清王朝官方，為了收買漢人百姓的民心，尚且要對崇禎皇帝的身後名禮敬有加，維護陵寢，時常灑掃，君臣祭祀，香煙不斷。
清朝官方編修《明史》時，表面上也每多褒美誇讚，稱頌崇禎皇帝「沈機獨斷，刈除奸逆」「不邇聲色，憂勸惕勵，殫心治理」「蒙難而不辱其身，為亡國之義烈矣」，並認為明朝滅亡實為「大勢已傾，積習難挽，在廷則門戶糾紛，疆埸則將驕卒惰，身罹禍變，豈非氣數使然」，而崇禎皇帝「非亡國之君，而當亡國之運，宗社顛覆，徒以身殉，悲夫！」
甚至和明王朝不共戴天的農民義軍首領李自成，同樣布告天下「君非甚暗,孤立而煬灶恒多,臣盡行私，比黨而公忠絕少」（皇帝並非昏庸，而是身邊大臣盡皆結黨謀私，公忠體國者太少。）
大明亡了國，卻沒有亡了人心，一直都活在天下漢人的心里。無數仁人志士寧死也不願屈膝折節。從李來亨到李定國，幾十萬闖軍獻軍的餘部，無不改旗易幟，為大明浴血而戰，至死方休。
在滿清治下的二百多年里，從白蓮教到天理教，從天地會到小刀會，從太平軍到捻軍，漢人民眾此起彼伏的反抗接連不斷，從無止息。二百年之慘痛猶存，十八省之奇恥待雪！
最終，也正是一群把崇禎皇帝的英靈奉為神祇的英雄志士，那些在多少人眼里盲目愚昧、片面無知的學生會黨們，一次次如飛蛾撲火般的攻擊，嚇得那些屍位素餐的滿清權貴們惶惶不可終日，才讓那些位高權重的官僚精英也迫於情勢，轉變立場，站在了主體民族這邊，
滿清北洋大臣，直隸總督：袁世凱
終於：
龍椅推倒了，皇冠砸碎了，辮子革掉了，滿清滅亡了！
辛亥革命時，許多地方的革命黨人臂紮白巾沖鋒陷陣，在大眾百姓眼里，這正是在「為崇禎皇帝戴孝」。（魯迅先生《阿q正傳》）
生為皇帝，朱由檢能力不足舉措失當，難以挽救大明。
死為神祇，烈皇帝鼓舞萬千英傑志士，重開華夏之天。
所以，作為華夏民族不屈精神的象徵的崇禎皇帝，具有極重要的歷史地位與意義，原本就值得每個心念華夏的炎黃子孫去推金山、倒玉柱、肅穆叩首。
