自由婚戀時代的婚戀關係，我理解為兩種：陪伴式婚姻和個人式婚姻。這是美國家庭社會學領域著名學者Andrew Cherlin提出的概念。
陪伴式婚姻的成敗取決於兩個標準，一是夫妻雙方有沒有扮演好各自的家庭角色，二是夫妻二人有沒有在情感上一直相親相愛。
個人式婚姻有三個主要特徵：1.強調自我做到2.角色分工靈活3.注重商討溝通。
二者最大的不同是，在個人式婚姻中情感連結依然重要但不是唯一理想，人們更希望婚姻為自我做到提供支持。
大陸當下處在一個轉型期，就是陪伴式婚姻的觀念還影響著我們，但實際婚姻已轉向個人式婚姻。大家在婚戀中用陪伴式婚姻的那一套標準和觀念相處，另一方面個人成長的需求又在關係中得不到滿足。
所以觀察時下的婚姻生活，就會發現有很多人的親密關係困難重重，因為大家是分裂的。例如一對年輕人，可能是大學里開始發展起來的戀愛關係，幾年下來，感情也挺深了，年齡也到了，那就該結婚了。結果婚一結，兩個人觀念上的差異就凸顯了，男生希望女生以家庭為重，工作不要太忙，能顧及家務，下班能給他做飯。女生因為受到主管器重，希望趁年輕好好發展事業，為家庭的未來打好基礎，所以經常加班。男生指責女生心不在家里，不夠溫柔賢惠，女生控訴男生不體貼不支持自己成長，最後大家得出共同結論：你不愛我，日子沒法過了。這其實是不愛的問題嗎？是陪伴式和個人式婚姻兩種觀念的矛盾而已。
又或者所謂的社會熱門問題：大齡剩男剩女。其做到在人們花更多時間在教育和職業發展上，更晚結婚，本來是個合理的趨勢，但能成為社會現象，肯定有更多的原因。如果去問這部分人，他們要找個什麼樣的人，一般都回答，要聊得來的，這是期待和伴侶有精神交流，是個人主義的價值觀。但如果問他們的具體擇偶條件，那就還是有車有房有學歷，相貌端正品德純良，完全就是陪伴式婚姻的標準，然後明明自己也認同，按這標準篩出來的對象，就是聊不起來。這是因為陪伴式婚姻觀，不論在擇偶，相處還是矛盾解決上，都是會鼓勵我們扮演固定的角色，並且用愛情來合理化自我犧牲，陪伴式婚姻會把人當做一成不變的存在，關係中沒有成長和進步的空間，改變和創新會被視為對關係的威脅。所以帶著自我做到的期待，要麼發現自己無法進入婚姻，要麼結婚後衝突很快出現，導致社會離婚率一路攀升。
所以如果問我，這個時代婚戀中最大的挑戰和風險是什麼，我想就是，在這樣的時代背景下，你能不能有意識地排除那些陪伴式婚姻遺留下的觀念，不讓它們阻礙你的情感之路，你能不能梳理認清你在親密關係中的短板，發展起你的情感能力，提升你的自信和自我接納，不把關係置於比人更重要的位置。
因為我們的困局，永遠都不是要和誰在一起，而是如何完整地，沛足地自己面對這個世界。
