「天價彩禮」引發血案,畸形的婚戀生態不可不察

  摘要

  中青評論

  鷹潭男子許俊砍死未婚妻,固然將面臨法律的嚴肅制裁,但畸形婚戀生態才堪稱這一切的「罪魁禍首」。

  今年4月,江西鷹潭25歲的男子許俊舉起菜刀,砍死了比他小兩歲的未婚妻。中國青年報記者走訪當地農村區域發現,不少有適婚年輕人的家庭受困於「天價彩禮」。這些家庭不僅會因為彩禮而走上借貸之路,還會為了定親、辦酒席等各個環節苦惱。而居間撮合年輕人婚姻的媒婆從中獲得了不菲收入,甚至形成了「利益聯盟」。

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公眾號:中國青年報社會 | 一起「天價彩禮」引發的血案背後

「天價彩禮」引發血案,畸形的婚戀生態不可不察 相親聯誼 第1張

  男方家庭為兒子置辦彩禮,是傳統婚姻的習俗,也是父母對新人表達祝福的方式。婚姻經常伴隨著兩個家庭之間的「資產重組」。然而,當下在部分農村地區興起的「天價彩禮」之風,非但與傳統習俗沾不上邊,還脫離了男女雙方的感情基礎。鷹潭男子許俊砍死未婚妻,固然將面臨法律的嚴肅制裁,但畸形婚戀生態才堪稱這一切的「罪魁禍首」。

  應當明確的是,「天價彩禮」反映的不僅是婚姻中兩方家庭之間的衝突,還隱藏有年輕人與長輩之間的「暗線」衝突。從很多細節可以看出,「天價彩禮」及其背後的畸形婚戀生態,受到長輩、媒婆及整個農村社區文化的操控,而新人往往因為這種婚戀生態所裹挾而無力發聲。比如,以現代的眼光看,「天價彩禮」血案的兩位當事人年齡還不算太大,也沒有表達結婚的強烈意願,卻拗不過父母的安排和鄰居的說長道短。缺乏感情基礎,無疑是悲劇的重要源頭。

「天價彩禮」引發血案,畸形的婚戀生態不可不察 相親聯誼 第2張

  隨著農村年輕人赴外務工,接受新的思想觀念,他們與老家的生活方式、行為習慣逐步產生隔閡。這本身就是城市化進程的必然結果。很多家庭盡管湊足了彩禮,又配齊了結婚所需要的各種「硬件」,卻根本沒有考慮小夫妻是否一起生活的真實意願。男方在結婚以後常年外出打工,女方則回到娘家居住,讓這段婚姻變得有名無實。

  另一方面,盡管農村年輕人的生活方式日趨都市化,思維方式也與現代接軌,但當他們碰到婚姻這樣的人生大事,還是要回歸家鄉,求助於家庭的力量。這恐怕也說明,城市社會缺少對進城務工人員的真正接納,他們無法在城市里找到屬於自己的幸福,而不得不遵循那個「回不去的家鄉」的各套規則。如果城市為進城青年的婚戀、生活創造更好的條件,讓年輕人有機會找到屬於自己的幸福,主宰自己的命運,那麼「天價彩禮」就失去了生存的土壤。

「天價彩禮」引發血案,畸形的婚戀生態不可不察 相親聯誼 第3張

  從某種意義上看,無論是男方家庭,還是女方家庭,都可能是「天價彩禮」的受害方。男方家庭為「天價彩禮」承擔了巨大的經濟壓力,而女方家庭在接受彩禮以後,實際上也放棄和喪失了平等的話語權。女性在婚姻中,也極有可能被剝奪獨立的人格,在婚戀過程中被「物化」。這樣的婚戀生態是畸形的,而這樣的婚姻也注定難有真正的幸福。

  解決「天價彩禮」的問題,還要打準靶子,隔斷其中的利益鏈條。居間撮合婚姻的媒婆,為了維持自己的利益,無疑會成為「天價彩禮」的慫恿者和鼓動者。把婚姻的經濟盤子做得更大,她們從中獲得的收入也越高。她們根本不想當傳遞真摯情感的「紅娘」,而是某種「交易」的中介。農村社會的婚戀活動要擺脫「天價彩禮」的鉗制,就必須提倡新的婚姻風俗,起主導作用的雙方家庭,也要保持定力,不被媒婆的話誤導。

  80多年前,巴金在激流三部曲中描述了當時的新生代青年反對包辦婚姻的鬥爭。如今,盡管年輕人的婚姻自由已經有很大的改觀,但受到城鄉差異和地區發展不平衡等因素的影響,很多年輕人對於自己的婚戀問題依然缺乏話語權和主動。治理「天價彩禮」,歸根結底還是要讓婚戀生態回歸正常軌道,讓感情基礎在婚姻中起決定性作用。

  撰文/王鐘的

  微信編輯/昆蘭

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