過個兒童節回來，被papi醬刷屏了。
我記得早幾個月前，papi醬也引起過一番爭議，在綜藝節目《我家那閨女》中，papi醬頒發對於人生主要性的排序為：本身＞伴侶＞孩子＞怙恃。良多人對這個排序發生了爭議，也可以說是對她進行了訓斥，說papi醬把本身放第一位太自私，應當要學會支出，把孩子放第一，本身放最後如此。
我那時看到papi醬的這個不雅點，並沒有發生特殊的感到，由於我感到很正常，甚至對是以竟能發生劇烈爭辯頗感震動。怎麼，莫非不是應當把本身排第一的嗎？我有點驚奇於良多人對此的非議。可能在我的價值系統中，我也是和papi醬一樣的排序吧。不外，我沒有孩子，所以孩子和怙恃誰更主要一點，我尚不明白。
假如說上一次papi醬並沒有驚艷到我，那麼這一次她的婚戀家庭不雅確切讓我面前一亮。
papi醬
Papi醬與老胡愛情十年，成婚五年，不辦婚禮，兩邊怙恃沒見過面，過年時各回各家，各看各媽。
她說：「在怙恃的眼里，本身的孩子是最主要的，至於女婿要不要帶歸去，媳婦要不要帶歸去，這是次要的，所以我們仍是先往陪本身的怙恃比擬好。」
」各回各家，各看各媽「，我們家也是如許操縱的，但我每次只會從本身的感情方面往想，從未做過這般客不雅的剖析描寫。
能用言簡意賅就把「過年往誰家」這個莫衷一是的題目說明白，事理淺易易懂，並能經由過程認真執行證實其可行性及優勝性，足以證實這是一位布滿聰明的女性。
我於是百度了一下papi醬生平。
papi醬（本名薑逸磊），1987年誕生於上海，短視頻製作者、女演員，結業於中心戲劇學院導演系。2015年開端在網上發布「上海話+英語」等原創短視頻為人所熟知；2016年獲得1200萬國民幣融資，估值1.2億國民幣擺布；2017年，她將2200萬悉數捐給了母校中心戲劇學院；2018年6月，papi醬開端擔負百度App首席內容官。
有實力。
一向以來，人們認為商定俗成的過年習俗，必定要往婆家過年。網上對於papi醬的良多進犯，也是針對這一點。但鮮有人責備她老公，不往丈母娘家過年。他們說，自古以來，都是嫁雞隨雞、嫁狗隨狗，女方隨著男方走，祖祖輩輩不都如許過來的嗎？
千百年了，男女同等始終沒有做到。封建社會早就崩潰，封建殘餘還陰魂不滅。
由於年夜大都人都如許以為，這就是對的嗎？由於年夜大都人都如許做，這就是對的嗎？
三叔的兒媳是東北人，每年過年都回三叔湖南家，兒媳實在心裡是不想回來的，起首吃不慣所以吃不飽，其次親戚不熟所以無聊，兒媳成天掰著指頭算歸去的日子，熬得辛勞，一年到頭可貴的春節假期卻這般過得無趣。
而三叔三嬸呢，實在打心眼里也只想兒子回來就好了，倆老年事年夜了，也不想操勞，若只是兒子，隨便弄點什麼吃吃都行，不消費著心思惟著給兒媳變開花樣做吃的。究竟兒子可以隨意糊弄，兒媳來一趟是客人，不克不及怠慢了。
有些只能在怙恃與本身的孩子之間說的靜靜話，礙於兒媳在場，也欠好跟兒子念叨。
本該縱情放鬆的假期，兩邊都在將就，實在又都不安閒。
最好的方法，莫過於像papi醬那樣了。不管是兒媳仍是女婿的盡孝，都不必只表現在「過年往誰家」上，可以在日常平凡的物資上和精力上有所表現、關心慰勞。
對於在外打工的年夜大都人而言，過年是最好的對本身爸媽盡孝的時光，由於假期長、時光充足。
她勝利地破解了「婚姻不是兩小我的事，而是兩個家庭的事」這一枷鎖，證戀愛以簡略，還婚姻以純潔，告知我們成婚只是兩小我之間的事，與其他干擾無關。
這也須要一個志同志合的另一半，和開明開朗的長輩。
就「過年往誰家」這個題目來說，良多長輩是出於愛，保持請求後代帶伴侶一路回來過年；但也有不少長輩，提出這個請求，只是出於體面，怕被人說閒話。
當然，還有一些長輩，不是很愛，也不想操勞，也不怕體面，但就是不讓媳婦回娘家過年。由於他們年事年夜了，思惟已經跟不上時期成長的程序，也不肯做出轉變，他們最愛說的話是：這是老祖宗留下的規則。
「這是老祖宗留下的規則。」
這也是清宮劇里最愛好的台詞。而就是這個一絲不茍逝世搬規則的朝代，讓我們受盡外來欺負。
有些規則是得改一改了！敞高興懷，擁抱分歧，我光榮生在一個開放包涵的時期，可以聽分歧的聲音，做分歧的工作，碰見各類分歧的人。
