無錫市梁溪區民政局，掛了一幅很大的的宣傳畫。
父母之命，媒妁之言；婚姻論財，門當戶對；一夫一妻，允許納妾；同姓不婚，親上加親；婦從夫居，蔑視入贅；從一而終，反對改嫁；糟糠之妻不可棄。
底下還有一對新人牽手的畫面。網友們都在笑談民政局的新規:允許納妾。據該民政局的解釋，這幅宣傳畫是在宣傳古今婚戀觀的歷史變革。
首句的父母之命，媒妁之言，杜絕了我們推崇的自由戀愛。舊時的婚姻講求的是明媒正娶，不然就是茍合，是受人唾棄的。
第二句的婚姻論財，門當戶對，就太物質化了。過去的大戶人家，上有門當，下有戶對。財力越雄厚的，門樓修得越氣派，門當和戶對也越壯觀。兩個實力不對等的人家是不可能聯姻的，否則，不可能會幸福。
第三句中一夫一妻，允許納妾是大家詬病的重點，其實，這句話是對大老婆說的。過去講的是三妻四妾，大老婆只有一個，另外兩個妻子只能叫做平妻，四妾就很好解釋了，就是小老婆了。妻子是地位最崇高的女性，但是，也不能對丈夫要求太高，賢淑的妻子是會幫丈夫找幾個漂亮的小老婆的。
第四句的同姓不婚，親上加親，則是一點科學依據也不講了。同姓不婚，大陸的幾個大姓都快一個億了，限制他們結婚，那還得了？不過，好像韓國是這樣規定的。其實，有人考證說是指一家人中不能通婚，例如同一個爺爺，同一個太爺爺的孩子。這樣解釋好像還說得過去。可親上加親就不好了，過去的親上加親，指的是姑表親姨表親的表兄妹表姐弟結婚，很容易生下智障的孩子。紅樓夢里的寶玉和黛玉是這樣，釵頭鳳里的陸遊和唐婉兒也是這樣。
第五句婦從夫居，蔑視入贅，這是嚴重的男權主義思想，兩個人既然結婚了，願意在哪里生活，是兩個人的自由。入贅就低人一等了嗎？還是封建思想在作怪。
從一而終，反對改嫁。這句話是儒家提出來的，對婦女最大的摧殘，不過，從一而終的婦女將會收獲一座貞節牌坊。記得有位婦女死了丈夫，很想改嫁，需要縣令批准。這位縣令大人不喜歡拖泥帶水的狀子。於是，她的狀子上寫著:夫死妻少，翁壯叔大，瓜田李下難避嫌，當嫁不當嫁？縣令一看狀子，大筆一揮，嫁！這位古代的婦女就給解放了。
只有最後一句是正面的東西，糟糠之妻不可棄。告誡我們不能見異思遷，不能像那些演藝明星那樣，換伴侶比換衣服還快。
據說這幅宣傳畫在記者發出質詢後已經撤下。
