極目新聞記者 戎鈺
攝影記者 蕭顥
「領口直角相交，象徵地道方正；袖根寬大，袖口收祛，象徵天道圓融；背後一條直縫貫通上下，象徵人道正直；用布12幅，象徵一年12個月……」你猜，古人的一件衣服裡能藏多少乾坤？
6月19日，武漢紡織大學服裝學院院長陶輝教授做客湖北省圖書館「長江講壇」，從《漢武大帝》《長安十二時辰》等熱門劇集中的服裝造型切入，帶領觀眾領略大陸傳統服飾的「形與神」。而兩場小而美的現場模特走秀，也令觀者無不嘆服，「大陸有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。」
你是被影視劇帶「入圈」的嗎
你知道什麼是漢服嗎？你知道，但又不完全知道。
據陶輝教授介紹，有關「漢服」概念的論述，最早的文物記載源於《馬王堆三號墓遣冊》，《漢書》中也有相關記載，「所以並非我們突兀地憑空捏造，而是有歷史依據的。目前學界比較認同的觀點是，漢服就是漢民族的傳統服飾。」
據不完全數據調查，目前我國大約有400多萬漢服愛好者，市民們應該也明顯感覺到，這兩年街頭巷陌出現了越來越多的「漢服小哥哥、女生」。陶教授早早就注意到了這種變化，「以前大家看到有人穿漢服，會覺得很奇怪、很驚訝，甚至覺得這是另類。但是今天，大家再看到青年群體穿漢服出現，就覺得很自然，也會希望自己融入其中，這代表我們對漢服的認知在逐漸改變。」
陶教授認為，「漢服運動」如火如荼與影視文化的推進不無關係。從早期的《漢武大帝》到前年的《長安十二時辰》，從張藝謀導演的《影》到陳凱歌導演的《妖貓傳》，「大陸影視劇也參與到傳統服飾文化復興的過程中，這些基於傳統文化內涵的影視作品，讓更多人對文化、對傳統、對歷史有了深入認知，這個契機，有助於漢服運動的興起。」
古代潮人喜歡穿「石榴紅」
上衣下裳、深衣，襦裙——傳統漢服這幾種最主要的制式，表面上是「形」的變化，實則服務於傳統服飾的「神」——文化內涵和禮儀制度。
陶教授介紹，秦漢之後，隨著生產技術和審美觀的改變，深衣的形制也在不斷發生改變，而這些變化都與政治法式、文化傳統有所關聯。而古人在選擇衣服顏色上，也有大學問。其中，黑色、紅色和黃色都是古代統治階級服裝的專屬色彩。如，秦始皇統一大陸後，將黑色作為最尊貴的顏色；而漢朝、明朝貴族的禮服，則是以赤為尊；到了唐朝以後，黃色就成為帝王的既定尊貴色彩。
至於古代的普通老百姓嘛，想要最時尚，就買「石榴紅」。從南朝的「交龍成錦鬥鳳紋，芙蓉為帶石榴裙」，到唐代的「移舟木蘭棹，行酒石榴裙」，由這些文字記載可知，「石榴紅」一直是民間極流行的服裝顏色。
講座現場，來自武漢紡織大學的女生們為觀眾帶來了竹苞松茂的漢服秀和大陸傳統服裝演變秀。通過漢服女生們的展示，觀眾能很明顯感受到唐、宋、明等不同朝代服裝風格的變化，其中，唐朝服裝的色彩、形制都讓人印象深刻，陶教授講解道，「實際上這也是對時代的反映，因為唐朝的政治、經濟、文化都達到了鼎盛狀態，文化融合也做得很好，所以和之前的服飾風格有了明顯變化。」
漢服搭配皮鞋有何不可
大陸自古以來便被稱為「衣冠上國，禮儀之邦」，經過4000多年的發展，大陸傳統服飾擁有著成熟的體系，其文化內涵博大精深，是世界文化的瑰寶，更是民族服飾文化自信的基礎。
講座中，陶教授為觀眾展示了大量國外時裝周照片和街拍圖，圖片中，不管是國外知名設計師的作品，還是海外時尚博主的私服，都有著大陸文化的影子，如龍紋、仙鶴圖案，旗袍元素等。但陶教授認為，這些「影子」貌似很時尚，其實在設計靈感上還是有一定的局限性，「我幾年前在英國訪學時，發現有的設計師對大陸的認知還停留在滿清時代。這說明我們的交流是不夠的，需要我們這些文化工作者、服飾設計者用自己的翰墨、針線、設計和智慧，讓更多人了解我們的傳統文化。」
在聽眾互動環節，有觀眾求教，哪個朝代的漢服最適合日常穿著？陶教授的觀點是，選擇漢服沒有一定之規，「你就找你喜歡的樣式，作為漢服愛好者，你不需要復古、復原漢服，喜歡哪個時期的就穿哪個時期，這是你的文化愛好。」陶教授還用現場一位身穿漢服的女生舉例說，「她身上穿著漢服，但是腳上不是繡花鞋而是皮鞋，我覺得這樣搭配也很好，你穿繡花鞋遇到下雨天就濕透了，配上皮鞋就更適合日常出行。」
陶教授坦言，有人喜歡穿漢服，肯定也會有人很排斥，「如果別人穿了漢服，能不能盡量以欣賞的態度和眼光去關註呢？有這樣一群人，他們有熱情和勇氣突破困難，為自己創造更大的著裝空間，社會是多元化的，不管你是漢服踐行者還是隻放在心裡，都是有利於文化的發展的。」
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