吳秀波、李晨人設崩塌,該坍塌的卻是人設

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吳秀波、李晨人設崩塌,該坍塌的卻是人設 娛樂 第1張

在很長一段時間內,人們對於歷史的理解也是被「人設」化了的,甚至有些人活在現實生活所謂的「人設」中,像是「好學生、賢妻良母、別人家的孩子「等。


」知道「(nz_zhidao)跟你談談,為什麼該坍塌的是人設。

吳秀波、李晨人設崩塌,該坍塌的卻是人設 娛樂 第2張

吳秀波(新華社/圖)

最近娛樂圈的事情似乎特別多,先是李晨被推向風口浪尖,一篇《渣男李晨現形記》可謂是刷爆了娛樂圈,也讓李晨「老實人」的人設瞬間崩塌。而後吳秀波被爆出軌,讓吳秀波一直以來的雅痞「大叔」形象崩壞,瞬間成為微博熱搜話題。

從娛樂圈到公共人物的人設

當人們在感慨他們心中「好男人」人設崩塌的時候,或許要意識到這算不上是意外。之前已經有過很多案例證明,明星們所展現出來的可能只是「人設」,而非他們的真實面貌。一方面,在娛樂圈人設已經成為一種賣點,經紀公司會為明星設立一套專屬人設,像是所謂的「清純玉女、愛家好男人、呆萌吃貨」等。另一方面,是人們會一廂情願為明星加人設,將他身上的某個特徵無限放大化。

就像吳秀波,由於他出演的《北京遇上西雅圖》、《離婚律師》中的暖男形象深入人心,使得他也成為了魅力「大叔」的代言人。但吳秀波真是如此嗎?他在近期高曉松的訪談節目中就提到了對於感情的態度是「不主動,不拒絕,不負責」。對於這點吳秀波並沒有絲毫的掩飾,這是否從側面說明了吳秀波可能也沒將自己看作是所謂的「好男人」,在很大程度上只不過是人們的意淫而已。人們需要一個符合他們想像的完美形象的存在,所以將這些標籤給強行的套入到現實中去。

這絕不僅僅存在於娛樂圈,人設幾乎存在於所有公共人物身上。尤其是對於女性而言,她們最喜歡的人設是癡情男,這無疑能滿足女性對於愛情的幻想,他們專一、深情、浪漫,也就是影視劇中典型的「男二」的形象,像是《甄嬛傳》中的果郡王、《藍色生死戀》中的韓泰錫等。在歷史上,擁有這樣人設的還有金嶽霖和蘇東坡,金嶽霖是為了林徽因終生不娶的優雅紳士,蘇東坡則是對發妻念念不忘的癡情丈夫。然而現象終歸只是想像,當人們發現金嶽霖居然和美國女友長期保持同居關係,蘇東坡喜愛狎妓 、拋棄有身孕小妾的時候,失望之情便油然而生了。

人設背後的無奈與掙扎

也許所謂的「人設」崩塌是很正常的事情,因為在現實生活中不會存在一個完全符合於「人設」的人,當你在用「人設」去看待一個人時,那就意味著你對他的了解是相當膚淺的。

毛姆在《月亮和六便士》中說過:「我那時還不了解人性多麼矛盾,我不知道真摯中含有多少做作,高尚中蘊藏著多少卑鄙,或者,即使在邪惡里也找得著美德。」何為「人設」,實際指的是一些標籤化的概括,最典型的莫過於紅臉白臉、忠臣孝子、亂臣賊子等。

在很長一段時間內,人們對於歷史的理解也是被「人設」化了的,所以提起正面人物人們就會不自覺的將他解讀為清廉、勇敢、忠厚等所有帶有正面色彩的詞語。但這並非真實的人性,每個人都是極其複雜的,甚至在某種程度上是自相矛盾的。就像人們很難想像一代賢相歐陽修居然常常會寫奢靡的」艷詞「,但這對於個人來說卻是很正常的,再高大上的人物也會有自己的私人欲望。

吳秀波、李晨人設崩塌,該坍塌的卻是人設 娛樂 第3張

李晨(視覺中國/圖)

如果人們不能接受這些,那麼可能是他們就活在所謂的「人設」中,只是沒有錄影機和鏡頭,也就沒有關機時,很多人終生都活在這套「人設」中,像是「好學生、賢妻良母、別人家的孩子「等。就像在學生時期,很多好學生實際是很羨慕那些差生的,他們可以做隨心所欲,而「好學生」即便是像去一次網吧也會猶豫萬分,因為這不符合人們對於「好學生」的想像。這其實就是社會或是家庭所約定俗成的」套路「,它會給人一種習慣性思維讓你覺得自己就只能朝著這條道路往下走。

電影《黑天鵝》中的女主就是典型的例子,她一直以來都是乖乖女、單純天真,因而她很難演出黑天鵝的魅惑,而之後在某個半睡半醒的清晨,按老板所建議地,去撫摸自己的身體,在快感來臨之際,她驚恐地發現,母親就坐在自己床邊的沙發上瞌睡,妮娜嚇地直接跌落至床下。這就是由於長期以來女主都被要求是以純潔的「白天鵝」自居的,所以她不敢觸及到人性中野性和狂野的那一面,直到後來她才一點點釋放出自己的黑暗面,她向母親嘶吼著,她亂摔東西,她嗑藥,她醉酒,她殺死了自己心里的白天鵝。

丟掉人設才是真正的自由

無論是你用之來定義他人還是自己,這可能才是「人設」最大的局限性,它讓你喪失了更多的可能性。一個僅僅按照人設來呈現的人實際是索然無味的,他們就像活在套子里的人,被束縛而不自知。這點在生活中是很常見的,就像所謂的「中產標配」,在知乎上總有各種帖子告訴你收入多少要買哪些品牌,似乎只有這樣才能證明自己足夠優雅和有品味,但這又何嘗不是一種人設呢?

而那些真正自由的人,恰恰是勇於丟掉人設的人,哪怕那是一些很高大上的人設,而只有具備足夠的勇氣,一個人才能夠敢於面對真實的自我以及坦然的去面對自身的幽暗之處。

伯格曼說過:「當我們自覺地向人展現自己的地獄的時候,一定是因為這個人心里有對於天堂的強烈向往。如果他是地獄里的生物,他根本不會認知到自己是在地獄里。」但是在很多時候,當人們在一次次的提及人設崩塌的時候,實際是由於他們喜歡的並不是具體的人而是那些虛構的影子。就像在此次的「me too」運動中,人們很難接受接受像伍迪艾倫、摩根弗里曼會涉嫌性侵,但現實就是這麼複雜,人們無法去定義人性,只能去認知人性。

這肯定不會是人們最後一次在談論人設崩塌,其實只要有人設,就勢必會有崩塌的那一天。人們常常抱怨明星賣人設,但反過來也許恰恰是因為人們缺乏接納複雜的能力,明星為了討好大眾所以才紛紛設立了人設,畢竟人設清晰明了,而人性則包羅萬象。

而一個成熟的社會,則是人們敢於欣賞這些複雜的個體,不再僅僅以扁平的印象去定義一個人。

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