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賈誼在《治安策》中說：「凡人之智，能見已然，不能見將然。」
司馬光在《四言銘系述》中認為：「聞言易悟曰聰，睹事易辨曰明。」
一般人，只能看見已經發生的事，而不能預見事情的發展趨勢；而聰穎的人聞言則能聽出弦外之音，遇事則能明辨事情的本質。
存世近290年的大唐不知有多少聰明人，因此這里僅提三位難免片面，只能算作一家之言，僅供探討！
李世勣
李世勣，原名徐世勣，公元616年（隋煬帝大業十二年）17歲時參加義軍，先後為翟讓、李密之將，618年被唐高祖李淵賜姓李；又因父親被挾持，一段時間投靠過竇建德；後終為唐太宗所用，跟隨太宗南征北戰，出生入死。唐太宗去世後，為避李世民之諱，又改名為李勣。
他是大唐二十四功臣之一，他的顯赫的功績就不一一贅述了，且選幾件事來看看其過人的鑒識與謀略。
公元649年，唐太宗臨終囑托太子李治時，如此評價與取斷李世勣的：李世勣才智有餘，但是太子對他無恩，恐怕以後很難讓他懷服；現在我罷黜他，讓他立刻出行，等到我去世以後，你就重用他征召他為仆射；如果他徘徊觀望，就立刻處死他。讀史者讀到這，應記住太宗曾經燃自己的鬍鬚給生病的李世勣做過藥引子，而且在公元641年曾經將李世勣譽為大唐的萬里長城（史載李世勣任並州大都督十六年，令行禁止，民夷懷服）。
五月戊午日，以同中書門下三品李世勣為疊州都督，李世勣受詔後，連家都不回直接去疊州（疊州距離京城一千三百四十里）赴任。史書評價：「太宗以機數禦李世勣，世勣亦以機心而事君。」
帝王看似隨手的一步棋，其實立生兇險，如果出口怨恨或徘徊遲疑，就要被「當殺之耳」。因而此時若無過人的才智，若無撥開迷霧看清本質的能力，不能以機詐對機詐而一著不慎，就極有可能身死家亡。後人讀史至此，也替李世勣捏一把汗；好在李世勣看透了太宗的用心，採取了最合理的方法得到了最好的結果。
六年後，李世勣又面臨著一個極難決斷的選擇。當時唐高宗一門心思地要立武昭儀為皇后，但是又遭到以長孫無忌為首的大部分大臣的極力勸諫甚至明確反對，高宗李治也一籌莫展。有一天，李世勣覲見時，高宗問他：「朕欲立武昭儀為後，遂良固執以為不可。遂良既顧命大臣，事當且已乎!」李世勣回答「此陛下家事，何必更問外人！」
李世勣一定剖析過當時錯綜複雜的政治形勢：盡管反對者居多，但是在武昭儀蠱惑下的李治立武為後的決心也同樣堅定（只不過性格溫和的高宗一時找不到突破口而已），李治畢竟是大唐皇帝呀！況且當時幕後的武昭儀也是動作不斷且出言出手狠毒異常，李世勣一定聽人說過躲在簾中（以後可要從簾後走出大開殺戒）的武昭儀對極力反對立她為後的褚遂良的咆哮「何不撲殺此獠」。因此李世勣在分析時勢後，也只能說出此句；當然如果沒有這句話，是否就沒有武後，是否就沒有後來差點顛覆大唐的武則天呢？
當一個個顧命大臣或大唐忠臣被武則天用各種方式處死時，李世勣卻能善其身，更能壽終正寢了。
而當司空、太子太師、英貞武公李世勣病危時，高宗將李世勣所有在外的子弟召回侍疾（高宗真的很感激他）。在其病重之時，只要是皇帝或太子所賜予的藥，他就吃，要是自己的子弟迎醫進藥，他都一一拒絕。他說：「吾本山東田夫，遭值聖明，致位三公，年將八十，豈非命邪！修短有期，豈能復就醫工求活！」然後對他的弟弟李弼說：「吾自度必不起，故欲與汝曹為別耳。汝曹勿悲泣，聽我約束。我見房、杜平生勤苦，僅能立門戶，遭不肖子，蕩覆無馀。吾有此子孫，今悉付汝。葬畢，汝即遷入我堂，撫養孤幼，謹察視之。其有志氣不倫，交遊非類者，皆先撾殺，然後以聞。」從此不再說話，十二月戊申日去世。
至於高宗如何悲痛，又如何將他的墳墓建成陰山、鐵山與烏德鞬山的形狀來表彰他破突厥、薛延陀的功績，就不必多說了。
就其臨終之言來看，既有看淡生死的從容，又有對其子弟的諄諄告誡。當然再聰明的李世勣也無法預料他死後的事，就是她孫子李敬業（又叫徐敬業）後來起兵造武則天反的事。
李世勣曾經對人說：「我年十二三時為無賴賊，逢人則殺。十四五為難當賊，有所不愜則殺人。十七八為佳賊，臨陳乃殺之。二十為大將，用兵以救人死。」這樣的逢人就殺的「無賴賊」，不高興才殺人的「難當賊」，臨陣才殺敵的「佳賊」，到二十歲為大將時卻用兵救人死，也頗耐人尋味。
狄仁傑
狄仁傑面對著絕對強勢的武則天，那個動輒殺人、甚至為了自己的政治野心連兒子都殺的武則天，處處都得小心謹慎，處處都得動腦子保護李唐的最後幾根苗。每當遇到疾風暴雨時，他都勇氣百倍、智慧百出，而當時他所面臨的最大難題是：武則天可以隨時立武氏子弟為皇位的繼承人。
武承嗣、武三思多次設法營求太子之位，公元698年，二武又多次派人遊說，並且說自古以來從未聽說立異性為國君的繼承人，既然你姓武，那就應該立武氏子弟為太子，而狄仁傑從容勸告武則天：太宗櫛風沐雨親冒鋒鏑，才統一天下，高宗以二子托付給您；況且姑侄畢竟不如母子親；若立子，您千秋萬歲後，您的子子孫孫會承繼無窮，若立侄，我還從來未曾聽說侄子會把自己的姑姑附於太廟中去祭祀。武則天又說她曾經做了一個大鸚鵡兩只翅膀都折斷的夢，狄仁傑便適時地釋夢：武是您的姓氏，兩只翅膀是您的兩個兒子，您若立子則鸚鵡會振翅高飛。據《資治》記載，此次之後，武則天才無立武承嗣與武三思的心思。而五個月後，太子太保魏宣王武承嗣就鬱鬱而終了。
在其統治的後期，武則天越來越倚重於狄仁傑，經常稱狄仁傑為國老。公元700年，狄仁傑去世，武則天甚至哭著說：「朝堂空矣！」每當朝廷有大事不能決斷時，她便感嘆著「天奪大陸老何太早邪！」
所謂聰明人欣賞聰明人，聰明的武則天欣賞聰明的狄仁傑。在武則天眼中，馮小寶也只是孔武有力，卻是一個實在的蠢人，殺了他也不足惜；張易之兄弟雖貌美如花青春無限，但也只能一慰晚年的寂寞；至於那些不勞而獲又妄圖復辟大唐的李姓男子也是愚蠢之極，既無十足的勇氣，又無深遠的謀慮，他們也只能自取滅亡。而大周則需要一幫賢能之臣治理，狄仁傑就是其中最傑出的一個人。
狄仁傑也沒有辜負武則天的這番期望，在自己去世之前，便通過舉薦一批才識俱佳的臣子完成了自己最大的願望，那便是復興大唐帝國。狄仁傑說：「荊州長史張柬之，其人雖老，宰相才也。」又舉薦了夏官侍郎姚元崇（即後來的名相姚崇）、監察禦史桓彥范、太州刺史敬暉等幾十個人，這些人後來大都是名臣，有人對狄仁傑說；「天下桃李，悉在公門矣。」狄仁傑回答：「薦賢為國，非為私也。」而正是這些人在武則天病重之時，逼迫武則天讓位於中宗李顯，最終完成了狄仁傑廢周復唐的宏願。
郭子儀
公元757年，唐肅宗慰勞郭子儀「吾之家國，由卿再造」；公元779年5月，肅宗去世，遺詔以郭子儀攝塚宰；唐德宗即位後，下詔尊奉郭子儀為尚父。郭子儀可謂功成名就，位高權重，但是否就能不可一世橫行無忌隨心所欲得意忘形呢？有的人可能會這樣，郭子儀絕對不會這樣。他深知帝王越是這樣，自己就越是有更多的危機；因為功高震主的臣子鮮有善終的，所謂「鳥獸盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹」呀，史上絕對不乏如此之前轍，君不聞文種被勾踐賜殺，韓信「生死存亡兩婦人」嗎？
郭子儀憑著自己的大智慧度過了人生的很多重大危機，年85歲而壽終正寢。這主要得益於其功高不矜！
其子郭曖娶升平公主（唐代宗的女兒），有一次夫妻二人發生爭吵，郭曖便口出不遜：你當你爸是天子嗎，我爸都不屑做天子。言下之意是我爸要想做天子的話，早就可以取你們李唐而代之了，你以為你是誰呀！升平公主「恚（憤怒），奔車奏之（迅速稟告父皇）」；代宗便說：孩子呀，你哪里知道，他要真想做天子，這天下就不會是我們李家的了！於是勸慰升平公主回郭家。而郭子儀聽說這事後，囚禁郭曖，自己進入宮廷待罪；唐代宗反過來還勸說郭子儀：「不癡不聾，不作家翁」，小夫妻閨房中的話，哪里值得一聽！郭子儀回家後，狠狠地用大板子教訓了郭曖。
767年，有盜賊挖了郭子儀父親的墳墓，官府派人抓捕盜賊，結果又沒抓獲，有人就認為是一向討厭郭子儀的宦官魚朝恩派人做的。當時朝廷非常緊張，擔憂郭子儀叛亂；郭子儀覲見代宗的時候，便流著眼淚說：「臣久將兵，不能禁暴，軍士多發人塚。今日及此，乃天譴，非人事也。」史載，「朝廷乃安」。
若說郭子儀的「杖子數十」，「乃天譴，非人事也」是為了安君王之心；那麼公元769年那件事就是為了安有權勢的且能隨時置人於死地的宦官的心。那年春天，郭子儀進入朝廷，魚朝恩邀請他遊覽章敬寺，當朝宰相元載害怕兩人相結，就造謠言，魚朝恩要謀害郭子儀。郭子儀沒有聽信謠言，就帶著幾個家童赴約，然後把所聽見的話告訴了魚朝恩，當時就把魚朝恩感動得一塌糊塗，「非公長者，能無疑乎！」
郭子儀在紛繁的政治糾紛中，能迅速地認清形勢，做出正確的選擇，這可不是一般人能做到的。
《資治》評價：「子儀為上將，擁強兵，程元振、魚朝恩讒毀百端，詔書一紙征之，無不即日就道，由是讒謗不行。」郭子儀月入俸祿二萬緡，金銀財寶堆積如山，家中仆人三千，八個兒子七個女婿都是朝廷高官，孫輩幾十，每次晨昏定省他都不能完全辨認清楚；但是「功蓋天下而主不疑，位極人臣而眾不疾，窮奢極欲而人不非之」。
