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一個人在世上生活，必須知道自己到底要什麼。一是應該要什麼，二是能夠要什麼。有了這兩條，內心就會寧靜，行動就會從容。
1.知道自己要什麼
一個人在世上生活，必須知道自己到底要什麼。一是應該要什麼，人生中什麼是重要的、寶貴的、真正值得爭取的。這就是正確的價值觀。二是能夠要什麼，自己的興趣和能力在什麼地方，做什麼事最適合於自己的性情和稟賦。這就是準確的自我認識。有了這兩條，內心就會寧靜，行動就會從容。相反，一個不知道自己到底要什麼的人，必定永遠焦躁和擰巴，他東抓一把，西抓一把，到頭來仍不滿意，怎麼會滿意呢？因為他根本不知道什麼能讓自己滿意。
2.至少知道自己不要什麼
在人生的旅途上，一個人應該知道自己到底要什麼，什麼是自己最想做也最能夠做好的事情。也就是說，應該知道自己的志向和事業之所在。不過，在年輕的時候，我們對此往往是不清楚的，這是一個逐漸清晰起來的過程。我想強調的是，你可能暫時不知道自己到底要什麼，但是，你至少必須知道自己不要什麼。人世間充滿誘惑，它們都在干擾你走向自己的目標，你必須懂得抵禦和排除。事實上，一個人越是知道自己不要什麼，他就越有把握找到自己真正要的東西。
3.價值觀並不抽象
一個人擁有自己的明確的、堅定的價值觀，這是一個基本要求。當然，這需要閱歷和思考，並且始終是一個動態的過程。價值觀完全不是抽象的東西，當你從自己所追求和珍惜的價值中獲得巨大的幸福感之時，就知道你是對的，因而不會覺得堅持是難事。
4.心態取決於價值觀
人能否有好的心態，在很大程度上取決於價值觀。一個價值觀正確而且堅定的人，他知道人生中什麼是重要的，什麼是不重要的，對重要的看得準、抓得住，對不重要的看得開、放得下，大事有主見，小事能超脫，心態自然會好。相反，倘若價值觀錯誤或動搖，大小事都糾結，心態怎麼好得了。
5.人可以支配價值觀
價值觀決定一個人的人生之路的走向。人可以支配自己的價值觀，因而在相當程度上可以支配自己的人生之路的走向。在這個意義上，人是自由的。有了正確、清晰、堅定的價值觀，不論世事多麼複雜，道路多麼曲折，你心里是踏實的。放棄對價值觀的主動權，在價值觀上隨大流，是對你人生最大的不負責任。
國家和民族同樣如此，價值觀決定了國家和民族的發展方向。價值觀的博弈絕非小事，國家和民族的命運取決於何種價值觀成為核心價值觀。
6.取舍的標準
你有一個生命和一個靈魂，它們是你帶到這個世界上來的全部家底，也是此生此世唯獨屬於你的寶貴財產。所以，照看好生命和靈魂，讓它們有一個好的狀態，是你的基本責任。對於外部世界的一切，包括做事和交友，你都要依據是助益還是損害二者的狀態來判斷其價值，從而決定取舍。
7.照看好你的生命
你真正愛你的生命，就要照看好它，讓它有一個好的狀態。一個人太看重外在的功利，就會顧不上照看自己的生命，對它的狀態忽略乃至麻木。生命不應該是用來獲取別的東西的手段，它本身就是目的，你所做的一切，其價值歸根到底要根據對你的生命狀態的作用之好壞來評判。
8.對自己的人生負責
茫茫宇宙間，每個人都只有一次生命，都是一個獨一無二、不可重復的存在。名聲、財產、地位等等是身外之物，人人可求而得之，但是沒有人能夠代替你再活一次。意識到了這一點，你就會明白，在如何活的問題上，你必須自己做主，盲從輿論和習俗是最大的不負責任。在人世間的一切責任中，最根本的責任是對你自己的人生負責，真正成為你自己，活出你獨特的個性和價值來。
9.長期和短期目標
在為人生制定目標時，有長期和短期之分。長期目標著眼於人生整體價值的做到，是根據自己志趣和稟賦確定的一個努力方向，是寄托了自己理想的某一類事業。短期目標則是根據實際情形確定要做的具體工作，它理應體現長期目標，是走向長期目標的一個步驟和環節。有時候，因為客觀情勢的限制，你可能不得已偏離了這個方向，但你不要忘記你的長期目標，你要積聚能量，隨時準備回到自己的路上來。
10.不怕付出代價
我主張真性情，有人說：你成功了，當然可以這樣，我們這樣就會很慘。我心想：我也慘過的，但是，不怕付出代價，乃是真性情之必然，因為你別無選擇。倘若患得患失，談什麼真性情？
我的選擇常常是老天給我的秉性在說話，而不是權衡利弊的結果。
11.生存壓力和精神目標
現在的年輕人面臨著巨大的生存壓力，我不主張清高，生存問題不解決，是清高不下去的。但是，內心一定要清醒，要有自己的精神目標，有和沒有是大不一樣的。有精神目標的人，他在解決生存問題時既能保持一種內心力量，不致被貧困壓倒，也不致被誘惑敗壞，而當他基本解決了生存問題之後，就能及時地走上自己的人生追求之路，不再是為謀生而工作，而是真正擁有自己的事業。
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