尋夢新聞LINE@每日推播熱門推薦文章，趣聞不漏接❤️
和珅的生活到底有多奢侈？為什麼銀子有「碎銀」，黃金卻沒有「碎金」的說法？馬戛爾尼面見乾隆死活不跪，如果跪了，中國歷史是否會改寫？
文 | 吳鉤
問：古代皇帝如何選妃？
答：古代帝王如何選妃？可能不同朝代有不同做法。我這里只來說說明朝的選妃過程。為什麼要說明王朝？因為恰好看到了這方面的兩則野史。
一則野史是《雜事秘辛》，偽托漢朝人所撰，記述東漢時梁瑩被選入宮之事。但《雜事秘辛》實際上是明朝人的作品，反映的應該是明朝宮廷選妃的過程。
按《雜事秘辛》的記載，漢桓帝看中了梁商之女梁瑩，派了女官吳姁到梁家，對梁瑩進行體檢。下面就是體檢的全過程，因為過於香艷，我只抄錄《雜事秘辛》原文，就不翻譯了，以免文章被撤——
「姁為手緩，捧著日光，芳氣噴襲，肌理膩潔，拊不留手。規前方後，築脂刻玉。胸乳菽發，臍容半寸許珠，私處墳起。為展兩股，陰溝渥丹，火齊欲吐。此守禮謹嚴處女也！約略瑩體，血足榮膚，膚足飾肉，肉足冒骨。長短合度，自顛至底，長七尺一寸；肩廣一尺六寸，臀視肩廣減三寸；自肩至指，長各二尺七寸，指去掌四寸，肖十竹萌削也。髀至足長三尺二寸，足長八寸；脛跗豐妍，底平指斂，約縑迫襪，收束微如禁中，久之不得音響。姁令推謝皇帝萬年，瑩乃徐拜稱皇帝萬年，若微風振簫，幽鳴可聽。不痔不瘍，無黑子創陷及口鼻腋私足諸過。」
漢朝，哦不，明朝的選妃過程大概就是這樣的。
我還看過另一則野史，即清代人寫的《明懿安皇后外傳》，里面也講到明代選妃的經過，我也轉引出來——
「天啟元年，熹宗將舉行大婚禮，先期選天下淑女，年十三至十六者。有司聘以錢幣，其父母親送之。以正月集京師，集者五千人。天子分遣內監選女，每百人以齒序立，內監循視之曰：某稍長，某稍短，某稍肥，某稍瘠。皆扶去之。幾遣歸者千人。明日，諸女分立如前。內監訪視耳目、口鼻、發膚、腰領、肩背，有一不合法相者去之；又使自誦籍姓年歲，聽其聲之稍雄，稍窳，稍濁、稍吃者皆去之。去者復二千人。明日，內監各執量器，量女之手足，量畢復使周行數十步，以觀其豐度。去其腕稍短、趾稍鉅者，舉止稍輕躁者，去者復千人。其留者亦僅千人，皆召入官，備宮人之選。分遣宮娥之老者引至密室，探其乳，嗅其腋，捫其肌理。於是入選者僅三百人，皆得為宮人之長矣。在宮一月，熟察其性情言論，而匯評其人之剛柔愚智賢否，於是入選者僅五十人，皆得為妃嬪矣。」
從《明懿安皇后外傳》的記載，我們可以知道，明王朝的這一次選妃，預選5000人，都是13至16歲的少女，送至京師，接受內監體檢。第一次體檢時淘汰掉1000人。第二次體檢時淘汰掉2000人；第三次體檢時又淘汰了1000人，只留1000人；最後一次體檢再淘汰700人，只有300人入宮實習。實習一月後，再選出50人為嬪妃。
問：古代皇帝吃不完的菜最後都怎麼處理了？
答：古代皇帝吃不完的菜最後會怎麼處理，可能不同王朝有不同的處理方式。這里只說說晚清與南宋初的情況，因為恰好看到這方面的史料。
先說晚清。據清末太監信修明的回憶錄《老太太監的回憶》記述，慈禧太后的膳食非常豐盛，老太太婆根本就吃不了多少，剩菜非常多。吃剩的菜怎麼處理？賞賜給王公大臣、嬪妃宮女：「賞某王若干品；某大臣若干品；皇上的、後妃的、會親的、總管首領的不夠角色的回事小太監，也要端一品。剩餘則舊禦膳房。膳房首領太監分餐一頓也有廚役之分。」
至於連太監都不吃的「雞頭魚尾頭腦下水、刀前刀後肉類」，則低價賣給宮外的二葷鋪小館和好饞人家，「價格較之市價可省一半」。當時神武門、東華門和西華門外有一批小販，專門承買宮中的剩菜。
再來說說南宋初的情況。宋高宗的膳食比較節儉，不過也有吃剩的。剩下怎麼處理，也是分給宮人吃。田汝成《西湖遊覽志餘》載：「高宗在德壽宮，每進膳，必置匙箸兩副，食前多品，擇取欲食者，以別箸取，置一器中，食之必盡。飯前則以別匙減而後食。吳後嘗問其故，曰：不欲以殘食與宮人食也。」高宗專門準備了一副公筷，以免宮人吃到他的口水。嗯，很講衛生，也注意到宮人的感受。
問：和珅的生活到底有多奢侈？
答：和珅的生活到底有多奢侈，我們先看看他的家奴劉全的生活就不難想像了。《清實錄嘉慶朝實錄》載，「伊家人劉全，不過下賤家奴，而查抄貲產，竟至二十餘萬，並有大珠及珍珠手串，若非縱令需索，何得如此豐饒。」一個家奴的財富多達20多萬兩銀，還有大批珍珠，主子的富有程度可想而知。
《清稗類鈔·豪奢類》則有和大人奢侈生活的直接記載，這里我們來看原文記載好了：「和珅貪黷枉法，僭侈踰制，世多知之。相傳和每日早起，屑珠為粉作晨餐，餌珠後心竅開朗，諸事□了。凡已舊及穿孔者，屏不服，即服之亦無效。價極重，一粒二萬金，次者萬金，最賤者猶值八千金。吳縣珠賈石某專司其事，牟利甚厚。藏珠之法，搓赤金為丸，裹以缊，襲以錦囊，貯以精美小篋。海上采珠者日涉風濤中，得美珠必投石，石裝潢之，以時獻。」和大人吃珍珠，就如我們吃葡萄一樣。他的生活有多奢華，你自行想像吧。
問：為什麼銀子有「碎銀」，黃金卻沒有「碎金」的說法？
答：其實是有「碎金」的說法的。我給你舉幾個例子：
1、《影梅庵憶語》：夜半，家君向餘曰：「途行需碎金，無從辦。」餘向姬索之，姬出一布囊，自分許至錢許，每十兩可數百小塊，皆小書輕重於其上，以便倉卒隨手取用。」
2、《北東園筆錄》：「建陽梁藝圃，家本素封而好施與，遇人急難，輒貲助之。每年臘底，取數百碎金分為小封，見貧苦人路過者，潛投路旁，欲令拾去。有廉介不茍取者，遂於黑夜陰置其門下，務使窮人普得之而後慰。」
3、《明實錄熹宗實錄》：「臣查節慎庫冊內，有往年存貯大條金十塊，葉金、碎金共數十兩，及玉帶、大珠、寶石等項。」
4、《留青日札摘抄》：「金二十四萬錠，碎金五萬七千八百兩，銀元寶五百萬錠，約計銀二十五千萬兩，零銀一百五十八萬三千六百兩。」
你看，古人還是會使用「碎金」一詞的。不過，在古典文學作品中，「碎銀」的說法很常見，「碎金」確實不多見。這大概是因為，黃金非常珍貴，不是一般的支付工具，日常交易很少會用黃金。古人對黃金的使用，主要是將它作為價值儲存工具，或者作為首飾材料。不管是用於儲存，還是作首飾，其狀態都不大可能是「碎金」。反映在語言習慣中，就是「碎金」的說法很少見。
另外，傳統文人也喜歡將他們珍視的文章比喻成「碎金」。
問：馬戛爾尼面見乾隆死活不跪，如果跪了，中國歷史是否會改寫？
答：大家都知道，1792年，清乾隆五十七年，英國派了馬戛爾尼使團來到承德避暑山莊，代表英王喬治三世向乾隆皇帝拜壽，並提出通商的請求。英使的這次晉見，與清廷發生了一點禮儀方面的爭執：是否要對乾隆行跪拜禮。現在許多文章都認為，馬戛爾尼堅決不跪拜，最後乾隆大度地允許馬戛爾尼行單腿下跪之禮。所以題主才有這樣一問：「馬戛爾尼面見乾隆死活不跪，如果跪了，中國歷史是否會改寫？」
是不是跪拜之類，只不過是一個禮儀問題，盡管背後大有文章，但坦率地說，對歷史發展而言，禮儀問題只是小枝末節，不管是乾隆主隨客便，便是馬戛爾尼入鄉隨俗，都影響不了歷史的發展。其實，按學者的研究，馬戛爾尼最後是行了跪拜禮的，「雙膝下跪三次，每次三俯首深鞠躬，但不叩頭；緊接著在呈遞國書時，則用英式禮節，單膝跪地，親手將國書交與皇帝，但免去吻手禮。」（參見黃一農《印象與真相——清朝中英兩國的覲禮之爭》）但馬戛爾尼下跪了，乾隆就會答應他的通商請求麼？顯然不是。
禮儀問題是不會影響歷史走勢的。能夠影響歷史走勢的是馬戛爾尼使團當時向乾隆提出了什麼要求，以及乾隆的回應。《清史稿》寫得很清楚：「乾隆五十八年，英國王雅治遣使臣馬戛爾尼等來朝貢，表請派人駐京，及通市浙江 寧波、珠山、天津、廣東等地，並求減關稅，不許。」乾隆表現出來的自大，實際上是錯過了近代通商體系的邀請函，自外於世界潮流而不自知。
來源｜南都周刊
END
轉自我們都愛宋朝（ID：wugoudasong）。一個講述宋朝故事、發現大宋文明的訂閱號。小南的小夥伴。歡迎分享到朋友圈，如想取得授權請聯繫原公眾號。如果想找到小南，可以在後台回復「小南」試試看哦~
