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導語
最近，由於「精日」們的過激行為，很多喜歡日本漫畫的網友也遭到了池魚之殃。有人會問，我看日漫、吃日料、喜歡優秀的日本文化等行為，為什麼會被人說是「精日」？我們在這里要明確告訴你：完！全！不！是！這也是某些「精日」極力想混淆的概念。
「精日」，即「精神日本人」簡稱，指極端崇拜日本軍國主義仇恨本民族，在精神上將自己視同軍國主義日本人的非日籍人群。
表現為迷戀二戰日軍制服、在日軍侵略遺址拍照留念、詆毀抗日英雄等。
有人會問，我看日漫、吃日料、喜歡優秀的日本文化等行為，為什麼會被人說是「精日」？
我們在這里要明確告訴你：完！全！不！是！這也是某些「精日」極力想混淆的概念。
看日漫、吃日料等行為是個人的合法權利，是完全正常的現象，我們否定的也從不是這些。
「精日」，帶有明顯的狂熱的二戰日本軍國主義的特徵，將自己對別國的興趣建立在對自身國家和民族的褻瀆和侮辱上，這已然遠遠超出「興趣」、「愛好」的范疇。
欣賞國外的優秀文化從不妨礙我們去熱愛自己的國家，同樣，對外國文化的興趣與愛好，也絕對不能作為某些人侮辱國家與民族尊嚴的借口，更不允許拿它作為自己挑戰公眾底線後粉飾顏面的幌子！
網友評論
喜歡日本的文化產品和愛國矛盾嗎
第一：日本右翼能不能代表整個日本？ 不用多說，大家心里都有答案。 ◆東條英機能代表日軍里那些家里的姐妹為了養家，被迫「下南洋」的小軍官嗎？
◆近衛文麿能代表西園寺公望嗎？
◆罔顧人命的牟田口廉也，能代表那些被送上前線當炮灰，在英帕爾戰役中饑渴而死的普通士兵嗎？
◆靠著無數戰俘奴工的性命發家致富的甲級戰犯岸信介，能代表「全共鬥」嗎？
◆寫出了《永遠的零》這種這種作品的右翼文人百田尚樹，能代表寫出了《蟹工船》的無產階級文學家小林多喜二嗎？
◆ 搞出了右翼和軍國主義氣息濃重的《機動戰士高達0083星塵的回憶》的今西隆志，能代表寫出了《銀河英雄傳說》和《中國武將列傳》的田中芳樹嗎？
電影《蟹工船》海報
即使是二戰前的舊日本帝國，國內也一樣有大量仁人志士，在為打倒那個殘害亞洲各國人民的畸形政權而奮鬥，就更不用提左翼力量能夠公開活動的現代日本了。
日本右翼勢力能夠代表的，只有他們自己和背後的某些財閥，或許還有個把唯恐天下不亂的外國勢力。他們代表不了整個日本和普通日本人，更代表不了一直在與他們做鬥爭的日共等左翼人士。
恰恰相反，我有一些很熱愛日本，或者是熱愛宅文化的朋友，他們非常痛恨日本右翼勢力。為什麼？因為他們的上躥下跳其實是在坑害日本。這些朋友們都很害怕，讓日本右翼勢力繼續這樣「作」下去，哪天會導致不可逆轉的悲劇發生。什麼悲劇？你看看二戰進程就知道了。
第二：喜愛某國的文化就代表支持該國的政治立場？
實際上，現實生活中有很多人，尤其是年輕人，是分不清兩者之間界限的。
◆有的人看著二戰德國軍裝帥氣、坦克威風，於是就開始跟風喊「元首萬歲！」
◆有的人去日本旅遊了一趟，回來就表示「日本人這麼講禮貌守規矩怎麼可能幹出那種事情嘛，抗日戰爭的時候一定是我們有什麼做得不好。」
◆更有甚者，玩個日本軍事題材網頁遊戲，就胡扯起什麼「父母給我支那身，皇軍賜我大和魂」來了。
但是，我們在這里要說的是，真正理智的人，是能分清「愛好」和「支持」的區別的。
舉個未必恰當的反面例子，日本明治維新三傑之一的伊藤博文，是個精通並且愛好中華文化的人，但這並沒有讓他像許多有良知的日本人一樣，走上幫助中國人民反對日本擴張侵略的道路，反而讓他對中國的文化有了更多的理解，更好地制訂起了侵華方略。
伊藤博文
同樣的，國際上有很多軍事愛好者，他們同時熱愛並且研究二戰東線戰場的蘇軍與德軍、太平洋戰場的日軍和美軍，難道他們是精神分裂不成？
再拿遊戲舉個例子，風靡一時的戰爭模擬網遊《坦克世界》、《戰爭雷霆》，他們分別由白俄羅斯和俄羅斯公司製作，其中都出現了大量製作精美的德軍載具和戰機，難道這說明這兩個公司的員工都是俄奸，是賣國賊嗎？
當然不是！《戰爭雷霆》的開發者GAIJIN2016年還自己出資製作了愛國主義電影《潘菲洛夫28勇士》呢。
電影《潘菲洛夫28勇士》海報
所以說，只要你能分得清「愛好」和「支持」之間的區別，喜愛日本的文化產品、喜愛ACG和愛國之間，並不必然對立和矛盾。當然，前提是你能分得清，不會被某些潛移默化的東西洗腦。
只有了解他們，才能更好地在文化的交融與激蕩中辨別是非，取精華，去糟粕。
最後，我們想說：
真正熱愛祖國的年輕人，即便他們是日本動漫遊戲的鐵桿粉絲，他們也會在大是大非的問題面前維護自己國家的主權和民族尊嚴。而那些沒有脊梁骨、雙膝發軟的人，即便他們對日本沒興趣，也遲早會跪倒在其他人面前，嘲笑著中國的一切，包括中國的主權和民族的尊嚴。
來源：共青團中央（ID：gqtzy2014），綜合微博@共青團中央，共青團中央知乎團隊 大公無司
本期編輯：胡程遠、趙雅嬌
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