韓紅：慈善的「天路」再遠再難也要到達！

「清晨我站在青青的牧場……一條條巨龍翻山越嶺……那是一條神奇的天路耶喂，把人間的溫暖送到邊疆……」

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韓紅曾經的《天路》唱哭了多少人！而最近，在一個由韓紅發起的慈善演唱會，韓紅邀請了80多個演藝明星，而來捧場的明星卻寥寥無幾，不禁讓人寒心！

慈善的「天路」再遠再難也要到達！

有人說，明星掙那麼多錢卻不願意做慈善，沒有社會責任感。

我覺得這是「道德綁架」，任何人只要人家錢的來路合法，無論做不做慈善都是自己的事，別人無權干涉！而明星做慈善的新聞多的是，可以說每一次國有大難，人有危機，我們都能看到明星的身影，他們依然是我們這個社會一股強大的正義力量。

前不久，韓紅為環衛工發起的募捐倡議，很快得到明星們的響應，僅劉濤一次性就捐出20萬元！

這次韓紅的慈善演唱會，明星們沒有捧場應該是有原因的，我們不要妄加猜測，我們不能因為明星們一次無法到場就否定明星們做慈善的態度。

韓紅這次慈善演唱會，邀請明星捧場，也是希望通過「明星效應」來再次喚起社會的良知，為中國的慈善事業添柴加火！

中國的慈善事業從理念上與西方國家有區別的，畢竟我們改革開放才40年，人們富裕起來也是10多年的事。

比如，中國人對「慈善」理解是：從同情、憐憫或宗教信仰出發，對貧弱者以金錢或物品相助，或者提供其他一些實際援助的社會事業。而西方對「慈善」的理解則是：慈善是對人類的熱愛，為增加人類的福利所做的努力，通過救濟、援助或捐贈等手段來達到對人類的熱愛或增加人類的福利。

發展慈善救助事業，有助於增強社會凝聚力，做到社會的公平與正義，從而對和諧社會建設有重要意義。時至今日，貧富差距依然是世界各國都無法解決的問題。在這樣的狀況下，不論是政府還是社會，都對弱勢群體給予了高度的關注，舉辦各種公益慈善活動也就成為常態。

中華慈善文化源遠流長。在中國的封建時代，主張「仁而愛人」的儒家思想影響深遠，所以很多人，尤其是知識分子都將與人為善作為為人處世的基本準則，不少名門望族也將資助貧困族黨鄉人寫進了家訓。

《袁氏世范》就說「鄉人有糾率錢物，以造橋修路及打造渡船者，宜隨力助之，不可謂舍財不見獲福而不為。」

蔣伊的《蔣氏家訓》言「積谷本為防饑，若遇饑荒，須量力助人。不得因歉歲反閉糶以邀重價。」

這些都體現了古人對於慈善的重視。除了民間力量，歷代朝廷為了穩定社會，同樣會動用官方的力量設立慈善機構，去幫助底層人民。

大陸現代慈善事業卻起步很晚。

新中國建立初期，民間慈善團體及其慈善事業經歷了由部分恢復、發展到消失的過程。1994年，以中華慈善總會成立為標誌，迄今不到15 年。應該說，在過去短短15 年中，大陸慈善事業從無到有，從小到大，發展迅速，成績斐然。

但正如大家所公認，總的來說大陸慈善事業僅處於起步階段，善款規模小，捐募機制落後，慈善機構公信力沒有真正建立，輿論宣傳力度不夠，國民慈善觀念和意識不強，與發達國家甚至某些發展中國家相比差距明顯，與13 億人口大國地位不相稱，與全國人民特別是廣大困難群體的期盼相差很遠。

王健林說，有錢是好事，關鍵是怎麼花。在這方面，中國企業家應該學習美國富豪巴菲特等人，把錢拿出來做慈善。

但對一些民營企業家中的億萬富豪來說，慈善還是個新理念。阻礙慈善事業發展的還包括缺乏配套的基礎條件以及要把財富留給孩子的傳統觀念。

為了推動慈善事業健康發展，除了在觀念層面做好引導工作之外，有必要在政策層面加以檢討，理順體制，動員更多的企業家積極投身慈善事業，使弱勢群體更多地分享改革開放的成果，縮小貧富差距，維護社會穩定發展。

在中國像韓紅這樣熱衷於慈善的演藝明星、企業家如雨後春筍，他們正以強烈的社會責任感，以自己的微薄之力，為中國的慈善事業盡心盡力！

慈善的「天路」雖遠而漫長，但必須有先驅者去踐行，踏平坎坷成大道！

文/北斗物語 圖/來自網路