尋夢新聞LINE@每日推播熱門推薦文章，趣聞不漏接❤️
點擊上方藍字關注
《延禧攻略》最近大熱，諸如富察氏、葉赫納喇氏大家也是張口就來。然而，知其然要知其所以然，這些姓氏你了解嗎？滿族人為什麼只叫名字？有些名字為什麼看起來像漢族名字？
……
今天以「愛新覺羅·弘歷」作為例子介紹有關滿族姓名的知識。至於為什麼是乾隆他老人家？沒辦法，誰教哪個故事里都有他呢~
姓：「哈拉」與「穆昆」
愛新覺羅是穆昆和哈拉的連稱。「愛新」是穆昆，「覺羅」是哈拉。滿族除愛新覺羅氏外，還有伊爾根覺羅、舒舒覺羅、通顏覺羅等諸氏。覺羅是哈拉，伊爾根、舒舒、通顏等是穆昆。
要弄清滿族人的姓氏，必須弄清「哈拉」和「穆昆」。「哈拉」是氏，「穆昆」是族。一個大的血緣集團是一個哈拉，根據親緣關係的親疏遠近而再劃分為次級的血緣集團，即形成一個哈拉之內的一些個穆昆。
漢族人見面說：「您貴姓？」
「我姓張。」
滿族人用滿語說：「Si halaai（你姓什麼？）」
「mini hala fuca（我的姓是富察。）」
——哈拉（hala）就是姓的意思。
《延禧攻略》中的皇后富察氏
穆昆解釋起來也很簡單，我們耳熟能詳的葉赫納喇氏就與之有關：
《八旗滿洲氏族通譜》說:「納喇為滿洲著姓，其氏族散處於葉赫、烏拉、哈達、輝發及各地。雖系一姓，各自為族。」
這里所說的「姓」就是哈拉，「族」就是穆昆。
也就是納喇這一哈拉分出四個穆昆。努爾哈赤著手統一女真諸部時，海西女真為扈倫四部：葉赫，烏拉、哈達、輝發；四部皆姓納喇。
其他哈拉也是如此。例如瓜爾佳氏有蘇完尼瓜爾佳氏、安圖瓜爾佳氏。瓜爾佳是哈拉，蘇完（尼字是滿語「的」之意）和安圖是穆昆。
漢族女子嫁入滿族即稱為「某佳氏」，單音的漢語不符合女真語音的規律，漢姓後加-giya(佳),也可以說是漢語「家」一詞的音譯。加上一個音,就符合滿語習慣了。歷史上乾隆的孝儀純皇后為魏佳氏。
《延禧攻略》魏瓔珞，歷史上的魏佳氏
名：只稱名不道姓
愛新覺羅·弘歷中愛新覺羅為姓，弘歷就是乾隆他老人家的大名了。滿族人日常相稱只稱名不道姓，但這可不是表示親切。
《清碑類鈔》言:「滿蒙兩姓氏，不著於世，但以其名之第一字，相呼為姓，流俗不察，遂以為其祖父子孫不同姓矣。」
小劇場
大學士瑞麟，人們稱呼其為瑞中堂，他的兒子懷塔布任禮部尚書，人稱其為懷尚書，父既不姓瑞，子也不姓懷，而父子本姓葉赫那拉氏。
再如清末的直隸總督端方，姓托活絡氏，當時一般則稱「端制軍」、「端午橋」或「端午帥」，死後謐號稱「端忠敏公」。「端」就儼然是他的姓了。
為什麼滿族稱名不稱姓呢？
——這是由滿族社會組織形式造成的，又與姓氏有關了。
《延禧攻略》富察·傅恒，大家都叫傅恒
上文說到哈拉等同於姓，是血緣集團。血緣集團發展擴大，多個血緣集團聚居一地，就成了地緣集團。滿族是遊獵民族，地緣集團的產生首先是為了圍獵，一人手持大箭擔任指揮。滿語稱大箭為「牛錄」，後來稱這種地緣集團叫做牛錄，也是八旗制度的前身，設置牛錄額真管理牛錄。
牛錄制度嚴格的將女真人控制在固定的地緣集團內，每個地緣集團內有固定的哈拉，每個地緣集團的哈拉都相對固定，並有牛錄額真掌握，有多個哈拉的牛錄，除了有牛錄額真外，各個哈拉有自己的哈拉達。
在清代，旗人家每生子女，必須到牛錄額真（後改稱牛錄章京）處申報戶口，還必須報知其哈拉登記，女真及其後世滿族嚴格保持族外婚。在哈拉達、牛錄額真對姓氏的嚴格把控下，各集團族人不必擔心姓氏的混亂和缺失，姓氏觀念便在族人意識中淡化了。每有需要，如男女婚配之時，就到牛錄額真處查對姓氏，以避免族內婚姻的發生，姓氏的管理完全依靠牛錄，這也是滿族人「只稱名不道姓」的習慣形成的根本原因。
姓與名的漢化
滿族姓氏原本為多音節姓氏，在與漢文化的融合過程中逐漸演變為單音節姓氏以符合漢人習慣，這是一個主動調適的過程。滿族姓氏開始演變為漢姓的時間大約在清中期。乾隆多次告誡滿族人「不得依附漢姓，故意牽混」，還曾專門下諭禁止：
小劇場
奕賡《管見所及》載：「乾隆二十五年諭：八旗滿洲、蒙古皆有姓氏，乃歷年既久，多有棄置本姓沿漢習者。即如牛呼鈕（鈕祜祿）氏或變稱為郎姓，即使指上一字為稱，亦當曰牛，豈可直呼為郎，同於漢姓乎？姓氏者乃滿洲之根本，所關甚為緊要，今若不整飭，因循日久，必各將本姓遺忘，不復有知者。」
乾隆甚至親自給人改名：「乾隆四十八年六月二十七日諭：現任甘肅永安遊擊廣明福系正黃蒙古旗人。旗人而名廣明福者，好像漢姓人名，甚不順眼。若系旗人，名明福、廣福俱可，何必名曰廣明福。將此，著交滿蒙八旗，嗣後旗人內似此命名如漢人者，永行禁止之處，遍行曉諭可也。」
《延禧攻略》乾隆，給你個白眼自己體會
但此風並未禁止得了，反而越來越盛行了。特別是到清末後，滿漢習俗相融，冠以漢字姓成為普遍現象，在歷史上出現了第三個高潮。
滿族姓氏演變為漢姓主要有三種情況：
第一種情況是第一音節直接簡化，有兩種方式，一是從姓氏的第一音節直接轉化，以滿族八大姓為例，馬佳氏（magiyahala）簡化為馬姓，佟佳氏（dunggiya hala）簡化為佟姓，索綽羅氏（socoro hala）簡化為索姓，赫舍里氏（heseri hala）簡化為赫姓等；二是從人名的第一音節或首字轉化而來，即隨名姓，如永陵喜他拉氏以十世祖「圖黑」名字的第一字「圖」為漢姓；
第二種情況是諧音轉化，如瓜爾佳氏（guwalgiya hala）轉為關姓，納喇氏（nara hala）轉化為那姓；
第三種情況是意譯轉化，如鈕枯祿氏（niohuru hala）意譯為「狼」，進而轉化為郎姓。
演員關曉彤是瓜爾佳氏後裔
入關後，滿族姓名受漢文化影響同樣日益凸顯，以當時滿人統治階層名字為例：
入關前努爾哈赤之子阿濟格（ajige）滿語意為小，多爾袞（dorgon）滿語意為獾，多鐸（dodo）滿語意為胎兒，仍是滿語音譯。
世祖有八子，牛鈕、福全、玄燁、常穎、隆禧、永斡等，雖然名字之間不相關聯，但已經規範為雙字。
自康熙之子輩起，命名時不但上一字要依「允、弘、永、綿、奕、載、溥、毓、恒、啟」排到，下一字還要用特定的偏旁，例如允祥、允禮、弘眸、弘曉、載潤、載詢、溥偉、溥倫等。
（其實乾隆的名字本身已經是漢化的產物了啊~）
從「愛新覺羅·弘歷」這一姓名說起，延伸出如何辨識滿族姓氏，為何滿族只稱名不道姓以及滿族姓名的漢化。你get到了嗎？追劇之餘，姿勢也必不可少啊~
參考文獻
愛新覺羅·瀛生：《談談滿族人的姓名》
聞家禎：《滿族姓氏研究》
馬競淤：《論滿族姓名的文化價值》
轉載自公眾號
春秋人文報
特別鳴謝
書院中國文化發展基金會
敦和基金會
章黃國學
有深度的大眾國學
有趣味的青春國學
有擔當的時代國學
北京師范大學章太炎黃侃學術研究中心
北京師范大學漢字研究與現代應用實驗室
北京師范大學文學院古代漢語研究所
北京師范大學文學院古代文學研究所
微信號：zhanghuangguoxue
文章原創｜版權所有｜轉PO請註出處
公眾號主編：孟琢 謝琰 董京塵
責任編輯：朱彩蓮
美術編輯：張臻 孫雯 高佳玉
專欄畫家：黃亭穎
部分圖片來自網路
