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首發：8月3日《新華每日電訊》草地周刊
作者：楊原（北京人，中國人民大學歷史學博士，北京社科院滿學所博士後，一直致力於清史、滿族史研究，著有《詩書繼世長-葉赫顏札氏家族口述歷史》一書。）
來源：於正微博@於正1978。
近來電視劇《延禧攻略》在網路上熱播，在社會中又掀起了一波清宮歷史的熱潮，劇中的情節和一些生活細節成為人們茶餘飯後熱議的話題。
較之以往的很多清宮戲，這部劇在還原歷史方面已經有了很多改觀，比如一改過去只要是清宮戲就用的，其實只有晚清時期才有的「大拉翅」發式，比如應該掛在衣服大襟上的十八子手串，再比如親王見皇帝也要自稱「奴才」，凡此種種，可以看出劇組人員下了很大的功夫。
不過，以一個史學工作者挑剔的目光來看，有一類問題還是值得商榷的。
例如後妃。劇中的高貴妃是個飛揚跋扈的人，屢屢有著不可一世的誇張行為，為了表現她的這種跋扈，在給皇帝皇后行請安禮時，應該緩速深蹲的行禮，往往雙腿微微一彎便敷衍了事。
清代旗人極重禮儀，宮廷當中更為凸顯，作為後妃，行禮的潦草，是非常有失身份的表現，非但不能表現跋扈，而只能顯得粗野，在當代人眼中可能是傲慢的表現，但按照清代人的思維邏輯，地位越高的人，禮數應當越周全，所謂「既讀孔孟之書，必達周公之禮」，如此行禮只是一種丟臉的行為。
劇中另一處情節是晚間在長春宮內，皇后在眾宮女的慫恿下，穿上洛神的衣服，並歌舞了一段，不僅宮女們不斷讚美，還吸引了皇帝的目光。這一段的處理就過於現代，歌舞藝人在古代身份卑微，技藝再精湛，亦屬玩物，特別是主人在奴仆面前表演，是極為有傷品格的表現。
朱家溍先生在《故宮退食錄》中曾有一段與清宮老太太監耿進喜的訪談，說到清代皇帝票戲的往事，耿進喜曾說同治皇帝曾在沒有外人的情況下給慈禧太后唱過戲，同時也談到這是親兒子才敢如此「上臉」。
皇帝只會給太后表演，但依然屬於「皮一下」的表現，而皇后在眾宮女圍觀的情況下歌舞，實則會被人恥笑太不端莊，皇后的身份感也就蕩然無存了。
再如親王。劇中的弘晝是個性格不羈的親王，也為了表現這種不羈的性格，導演或是演員也為他在舉止的細節上進行了一些小的設計。
其一，用扇子時把扇面全部展開，舞動如飛，這種動作在舊時屬於極為不雅的舉動。古人的行為舉止最重要的要求就是穩重，老話說「坐如鐘立如松」，行動坐臥的幅度都不可太大，士大夫階層如此，皇家則更為講究。
老電視劇《大宅門》對此曾有過表達，青年白景琦被安排到衙門里當差，有個官員就因為天熱自顧自地大扇特扇，被白七爺戲弄了一通，按他的話說「這哪兒是扇涼兒呢，這是孫猴子過火焰山呢」，雖說時代、身份都有一些錯位，但對於清朝人用扇子的舉止，也可見一斑了。而以一個親王的身份，又是在皇帝面前，是絕不可能這樣失儀的。
其二，中國的蓋碗出現於清代康熙雍正時期，不過當年的蓋碗不是現在「三才碗」的形制，只有茶碗與碗蓋，而沒有碗托，且不言劇中使用的「三才碗」是否正確，就晚清民國時期士大夫階層使用蓋碗的規矩，劇中的表演便值得商榷。
舊時出於詩書之家的人用蓋碗，無論是否有碗托，都是用手拿住蓋碗，讓碗蓋與茶碗之間露出一定的縫隙，用手指按住碗蓋，把蓋碗從碗托上拿起送到嘴邊去喝，絕不能把碗蓋完全掀開，甚至用碗蓋去撥茶碗里飄起的茶葉，劇中的和親王喝茶的舉止就比較現代，大概是為了表現其不羈的性格，但如此處理，按清代的禮法，卻早已丟了親王應有的教養，性格不羈也不是這麼個不羈法。
還如宮女。劇中宮女隨意多嘴、隨便插話的情節很多，而且與皇帝、後妃說話的時候，也經常直勾勾地看著他們，頻頻做著眼神上的交流。
在舊時，幼見長，男女相見，懂些禮法的人都有一套行為舉止，有問才可答，不可隨意打斷別人，看人的時候，更要「眼觀鼻鼻觀口口問心」，方顯得為人有規矩，皇宮這種格外突出尊卑的地方則更甚，如果宮女屢屢犯禁，不僅其主人會被人嘲笑調教無方，自己更會受到責罰。
無論後妃、親王，還是宮女，其實這一類問題都是關於對角色身份的認知問題，對於歷史的還原做了再多的努力，但這種身份的古今錯位感，總是讓古裝劇留下莫大的遺憾。
戲劇的故事情節其實大可以天馬行空地編排，但身份感的丟失，則很容易就讓人感到這個故事換什麼時代的衣服其實都一樣。
當然，這一點不能隨意苛責我們的演員，畢竟現實生活與古代的差距實在太大了，幾代人都生活在人人平等的社會里，當代人對過去那些封建禮教早已極為陌生，這是今人理解古人很大的一道難關，這其實需要導演與編劇做出更多更細膩的準備工作，對古裝劇的歷史背景有更深刻的把握，幫助演員體會那個時代符合身份的行為舉止規範，整體格調才更像是演繹歷史故事。
就像我們的傳統戲曲，各行當對人物身份的把握是第一要務，故事雖說大多來源於民間傳說，與真實的歷史無關，但身份演到位，歷史的味道自然也就呈現了。
戲劇畢竟是一種娛樂，不應過分指責它的細節，但古裝劇畢竟反映的是我們的歷史，我們如此恢宏的文化恰恰正是這一個一個小細節積累起來的大廈，尤其古代不同身份人群的行為細節，什麼樣的人，有著什麼樣的舉止，做著什麼樣的事，什麼值得傳承，什麼需要揚棄，這是我們把握傳統文化時極為有力的工具，如果我們總是以無所謂的態度來面對，那麼我們的文化也會隨著娛樂被潛移默化地漸漸蠶食掉。
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