尋夢新聞LINE@每日推播熱門推薦文章，趣聞不漏接❤️
導語
《如懿傳》的質量，究竟能在《甄嬛傳》《延禧攻略》手下走幾個回合，十四集下來，各自心里，也許都有定論。
但在歷史細節還原上，《如懿傳》也許靠譜很多：
當年《甄嬛傳》改編成劇，由架空改為清史，以至於重要情節無法改動，不合史實。
這次，流瀲紫直接將故事放在乾隆年間，寫起來都有據可憑，主動性更大。
但一味還原歷史，絕非古裝劇的義務。
《如懿傳》在正史與戲說間的穿插，也許比作品本身還有趣。
作者|洛弟
來源|烹小鮮
壹 服裝篇
感謝《如懿傳》，終於讓清朝皇帝不用一照鏡子，就閃瞎自己龍眼。
以往清宮劇如《甄嬛傳》，皇上下班也得穿黃袍，遍體閃爍，走哪兒哪兒亮。
但據朱家溍《故宮退食錄》記載，清代皇帝常服袍，寶藍、古銅、棗紅皆可，色調淡雅沉穩就好。
不一定非要穿黃色，也極少有「龍袍」。
畢竟不是銅鑼灣扛把子，沒必要24小時左青龍右白虎。
常服袍一般為大襟右衽，馬蹄袖，四開裾，從左至右分別為藍色、柳綠、明黃、醬色
（圖中服飾均藏於故宮博物院）
所以《如懿傳》里，乾隆的常服袍顏色，也以寶藍、深綠、古銅為主。
這種常服袍，冬天可以外套石青色常服褂，也可以隨便搭件馬褂或坎肩。
第五集去見如懿時，乾隆所穿常服，冬季常服帽為皮毛材質，「紅絨結頂」，外穿湖色馬褂，內著銅色常服袍，基本符合形制。
而那件馬褂，也有來歷：
清·湖色團花事事如意織金緞綿馬褂
（現藏故宮博物院）
可見參照實物上，劇組足夠用心。
但用心的目的，自然仍是為視覺效果計，而非歷史真實。
比如一集下線的雍正大姑父，從頭到尾就一件常服。
對比館藏實物原型，怎麼看都像是朝服摘了個披肩。
清雍正·石青色雲龍妝花緞袷朝袍
（現藏故宮博物院）
劇中，弘歷選福晉的時間，至少應是陰歷八月初一大婚之前，季節為春夏。
此時雍正的日常起居服，應當是常服袍，但常服袍一般以素雅為主，花色多為暗花，極少有龍紋。
當然，也不能說劇組偷懶，畢竟「石青龍袍」與劇中雍正帝深沉冷酷、幹練果決的性格相合。
對於第一集弘歷的夜光西葫蘆造型，我司同事表示，可能是弘歷自己的蜜汁審美……
貳 禮儀篇
相比服裝細節，《如懿傳》在禮儀上的訛誤，就可怕多了。
怪只怪劇版添加了雍正駕崩前，青櫻（即後來的如懿）如何嫁給皇四子弘歷的過程。
偶像劇戲碼是有了，史實卻越添越亂。
首先，皇子是無權選擇嫡妻的，多由皇帝選婚。
劇中從雍正、熹貴妃到弘歷和青櫻，一口一個「選福晉」，於史實不合。
所以，傲嬌的弘歷請青櫻妹妹「掌眼」，現場「求婚」的高甜戲碼，根本不可能發生。
至於「選中嫡福晉，賜如意；選中側福晉，賜荷包」的「禮儀」，也未必是清室慣例。
這一「習俗」的出處，最早來自光緒帝選後。
清代只有四位皇帝，是在即位後結婚的：
順治、康熙、同治、光緒，皆因先帝猝逝，幼年登基，只能在任上大婚。
而據太監唐冠卿描述，光緒帝選後的過程，頗有戲劇性：
出自朱家溍《故宮退食錄》
這一傳說，被導演朱石麟、編劇姚克原原本本搬進1948年電影《清宮秘史》里。
《清宮秘史》開場「選後」段落
圖中左為光緒帝（舒適 飾），右為珍妃（周璇 飾）
當然，鑒於消息來源僅唐冠卿一人，其真實性存疑。
畢竟，「光緒和珍妃是真愛，卻被慈禧迫害」的傳聞一直存在，此事未必不是唐冠卿根據傳聞杜撰。
但我們起碼能判定，「如意荷包」的用途，是用於皇帝選妃，未必能用於親王選福晉。
相比原創劇情的訛誤，原著劇情則將清宮禮儀，化用在了人物和情節里。
從第六集開始，養心殿副總管太監王欽，成為反派之一。
原著里，他與宮女蓮心「對食」後，對其泄欲虐待，以至於蓮心與如懿聯手，讓他濫用淫藥，沖撞慧貴妃，遭「貼加官」處死。
其實，即便王欽不吃藥，也活不了幾年。
劇中王欽調戲蓮心，強迫對方叫他「哥哥」，又借機責罰下屬李玉，讓他跪在碎瓦片上。
乾隆七年，《欽定宮中現行則例》頒布，其中《宮規》規定：
大太監無本主之命，隨意責罰宮女太監者，即刻正法。
而太監一旦與宮女攀親，被認作叔伯兄弟，女方也將被「痛懲逐出」，家屬發往新疆。
自己作死，還不讓別人活，目測王欽的便當外賣已經在路上了。
以清朝對太監管束之嚴，太監宮女對食是否被允許，並不能確定。
即使如劇中皇后「特批」，也未必能舉行婚禮，皇后、貴妃親自出席，更是無稽之談
叁 史事篇
從電視劇《甄嬛傳》到《如懿傳》，流瀲紫筆下的清宮「世界觀」，基本由野史組成。
劇情及人物關係，也由此增加發揮餘地。
《如懿傳》的故事里，乾隆身世，與正史記載不同。
小說認為其生母，並非雍正熹妃鈕鈷祿氏，采納了野史流傳多年的說法：
雍親王胤禛即位前，曾隨康熙往熱河行宮（一說木蘭圍場）。
因喝下鹿血，臨幸宮女李氏，生下弘歷。
1977年李翰祥執導電影《乾隆下江南》即採用了這一說法
（李老黑導演今天存在感有點強）
而傳說中，雍正與弘歷的父子關係，也頗為微妙。
第一集，弘歷為求如懿為妻，懇求雍正，父子交心。
當時雍正在畫朱竹，兩人論起畫來。
雍正聽弘歷提起「兒臣也曾見過皇瑪法（祖父）畫朱竹」時，面露慍色：
「說起來，朕倒有些羨慕你啊。朕從未見過你皇瑪法畫朱竹。」
《清史稿》記載，康熙在位時，對幼年弘歷「見而鍾愛，令讀書宮中」，親自培養。
甚至有傳聞，康熙本不寵愛胤禛（雍正），為讓弘歷繼承大統，才傳位於他，讓他「父憑子貴」。
如依此說，張豐毅演繹出雍正的不快，更像是被戳到痛處的應激反應。
之後，雍正態度緩和下來，教導兒子「為君者不能從心所欲」，也符合雍正的作風。
歷史上，雍正曾命人篆刻多方「為君難」私章，平日蓋在自己禦書及畫作上，時時自勉。
清雍正·「為君難」雕螭長方石印
（壽山石質，現藏於故宮博物院）
後來，這些印章也被乾隆偶爾使用，也許是體會到了父親在位的艱辛。
而劇中，乾隆獨斷專行，又必須顧全大局的「為君難」困境，也為「青櫻紅荔」的悲劇結局埋下伏筆。
其實前十四集中，還埋下一些細節里的歷史梗，有伏筆，也有穿幫。
限於篇幅，在此不一一羅列。
在今後的劇集中，這些彩蛋也許會越來越多。
但無論多少，自有一項原則在：還原歷史與否，與劇集質量本身，終究不存在正比例關係。
「真不真」跟「好不好」，永遠是兩碼事兒。
娛樂新觀察
泛娛視界洞察者
長按掃碼關注我們
