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高東陽,中國內家拳傳承人,自幼好武,後師從宋式形意拳嫡傳弟子洪先生學習宋式形意拳,習練形意拳40餘年,在太極拳和八卦掌方面也均有涉獵,經過多年探索研究,整理了出一套優化內功修行體系和別具一格的內家拳搏擊散手技法。
此外,高東陽先生也已率隊報名《功夫征途》賽事,請期待他們團隊的表現。
以下為高東陽先生弟子投稿並拍攝製作形意拳練習視頻。
家師姓高,名諱上東下陽,中國內家拳傳承人。現雖年近古稀,依舊容光煥發,龍行虎步,內功修行猶勝當年。家師自幼好武,對拳擊、散打、摔跤均有涉獵,打熬一副好筋骨。機緣巧合分配至油田工作時,遇到了師爺洪老先生。據家師回憶,初見是剛到新單位凌晨5時許起床鍛煉時,機緣巧合在練功場見到老先生在練樁功、走趟步,靜若山嶽,動如驚雷,不免暗暗讚嘆。經上前攀談才得知,老先生姓洪,是為宋氏形意拳嫡傳門人,宋氏形意相較其他分支,更注重內功修養,其彈抖、驚炸之法尤為稱道。幾番接觸下來,家師對洪老先生的人品、功夫非常向往,洪老先生也對家師的根骨、悟性、毅力、品格非常欣賞,這才留下了內家拳一支傳承,是為邂逅早定,機緣使然。形意有所成就後,家師在師爺的引薦下拜山訪友,經多為前輩名宿的不吝指點及與各流派傳承的交流換藝,終於系統的整理出相當優化的內功修行體系和別具一格的內家拳搏擊實用散手技法。在內家拳的傳承、發展中走出了自己的道路。
還記得家師第一課的開場白:「我對你們只有三點要求——放鬆、彈性、節奏」。實話說,聽到這三個詞,我的內心是崩潰的,實在沒有辦法將這樣的無理要求與內家功夫聯繫在一起。而如今功夫上身再回頭看,才明發覺這三個詞語足可稱得上「微言大義,良苦用心」。
首先說「放鬆」。「松」字很多內家拳師都提到過,但什麼是放鬆,如何才能放鬆卻鮮有人知。有人說「不對,躺在床上就很放鬆」,或者「閉上眼睛就很放鬆」。但上面提到的「放鬆」很顯然是不能夠應用在行拳練功中的。這里就要提到一個門內的「常識」——武行中的很多詞語的內涵或外延與日常用語的含義是有差異的,「松」字亦在其中。武行中把休息中的、刻意不用力的以及疲勞過後的狀態統稱為「懈」,把「內拔外抻」,內氣周身流轉的狀態稱之為「松」。也只有在這樣的狀態下行拳,才可以稱之為「內家功夫」。這也是辨別「太極拳」和「太極操」的基本原則。所以,放鬆的實質是追求骨與肉、自身與外界的協調統一,必須要貫穿於內家修行的整個過程,是內家功夫的基本準則和最終目標。
再說「彈性」。這里的「彈性」切不要簡單的理解為動作上的「一觸即收」,而是對在放鬆的基礎上,通過筋骨頓挫發力的瞬間周身自然振動狀態的描述。看內家門內前輩留下的寶貴視頻資料,發力動作後會有明顯的類似停頓、周身振動或者中節回縮等狀態,這實質都是放鬆程度不同的外在表現。所以,彈性的實質是追求獨立動作中自身的協調統一,是在獨立的發力動作中對放鬆的進一步具體化的闡述,是發力過程中是否放鬆的自我檢查方式。
最後說「節奏」。「節奏」一詞多用在音樂領域,指諸多音符通過不同的形式組合成一段旋律的方式。家師把這個詞語借用到武術中來,把應用主體的「音符」替換成「動作與動作之間的銜接」。 這就進一步細化到了動作之內與動作之間的虛實轉換。以起手鷹捉而論:雞腿鑽拳相當於一個三拍長音符,這個動作為虛,要調整呼吸,隨著前手的動作周身以脊柱為軸充分擰轉,為接下來的發力蓄勢;上步鷹捉相當於8分音符,這個動作為實,要配合擤氣,丹田鼓蕩,將所蓄之勢彈抖出去。動作與動作之間銜接亦然。所以,節奏的實質是追求動作與自身的協調統一,是在連續的動作中對放鬆的進一步具體化的闡述,是內家拳行拳中獨有的韻味。
於是終於明白,放鬆是門內功夫總體要求,彈性是動作之內的具體要求,節奏是動作之間的具體要求。如是三點,若能深化理解並在實踐中不斷體悟,武術水準必然能夠更上一層樓。
大道至簡,淺酌何來險阻;多言數窮,門內自有崎嶇。願仁人志士終有成就,願中華武術源遠流長。
貌誠心恭,與諸君共勉。
揮毫唱洞簫
戊戌年四月十四成稿於濱城
後台回復「參見總舵主」,加入各地分群。另誠征全國各市分群群主,要求是功夫史的忠實觀眾,愛武術,組織能力強,思維開放,無門派之見。歡迎自薦。