嘴上帶尺，腳下才有路。

說話是一門藝術

俗話說，「良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒」，無數的歷史故事說明了一言可以興邦，一言也能喪國。老話說：嘴上帶尺，腳下有路。意思就是說說話要有分寸，腳下才有一條開闊的大道走，這就是語言的力量。歷史上會說話的名嘴不在少數，鬼谷子是一個。他開創的遊說術，讓弟子張儀、蘇秦、龐涓、孫臏等縱橫列國，憑借三寸不爛之舌，左右戰國格局。能將說話這麼藝術發揮到極致的鬼谷子，還說出了九句口訣。

與智者言依於博，與博者言依於辨；與辯者言依於要，與貴者言依於勢；與富者言依於高，與貧者言依於利；與賤者言依於謙，與勇者言依於敢；與過者言，依於銳。

有會說話，也有不會說話的。

西漢時期的大儒——轅固生，有一次去見太后竇氏——漢文帝的皇后，漢景帝的母親。

他們聊天的話題是一本書——《老子》，竇太后問轅固生，你讀過《老子》這本書嗎，對此書有什麼看法？

竇太后則是崇尚道家的，這點轅固生也知道，他要是圓滑點打個哈哈也就過去了。

但是此人就像名字一樣固執，回答說：《老子》這本書沒什麼深意，就是那些沒追求的普通老百姓讀著玩的。

這下把竇太后惹毛了，這不是變著法罵我膚淺嘛，來人，給我丟到野豬圈里去讓他跟豬比比看誰深刻？

於是，轅固生被丟進了野豬圈差點被野豬吃掉，幸虧漢景帝看不下去，偷偷丟給他一把刀轅固生才撿了一條命。

會說話的人，福從天降；不會說話的人，禍從口出。

家庭中，對親人講話要有分寸

這是多少人忽視的問題？很多人都知道要會說話，在工作社會交際都謹慎有加，卻對家里人實施語言暴力。其實，最深的傷害來自於最親的人。很多人覺得家人不需要太講究，所以口無遮攔，攻擊性、傷害性的語言就像一把無形的利刃，讓親人內心布滿傷痕。進修語言這門藝術，請先從親人開始。

對「不重要」的人也請嘴下留情

除了對家人口不遮攔外，另一大人群就是所謂的「不重要」的人。或許「不重要」的人給不了你財富和地位，也滿足不了你的虛榮心，但是這不足以成為你不尊重的理由。曾國藩曾說「須先得其心，不必以權勢相壓」，這是他對下屬和平民的態度。雖然曾國藩身居要職卻不居官自傲，對每一個「不重要的人」都平等對待，不拿官腔壓人。你所講的話代表著你的學識、修養、智慧和態度，所以和「不重要」的人好好講話才是大智慧。無論面對誰，都應該要對自己所講的每一句話負起責任，因為，覆水難收。

要講真話也要學會沉默

都說少點套路，多點真誠，能打動人心的也只有真話，就如王陽明所說「真言求功」。但講真話不是講笨話，「什麼時候說什麼話」也不是狡詐而是策略。我們都知道忠言逆耳，所以不妨讓逆言裹著糖衣，該委婉點的真話就拐個彎講，這樣的話對方揣摩一番後就明白了，而自己的目的也達到了。這里說個當年乾隆的例子。蘇州園林獅子林里有個真趣亭，是當年乾隆皇帝親筆題寫的。乾隆特別喜歡獅子林的假山，一次他玩到興頭上時不假思索寫下了「真有趣」三個字，寫完後問別人怎麼樣，隨從都知道這三個字太有失水準，但說不好那可是要掉腦袋的。這時旁邊的一個狀元計從中來，他直誇皇上字寫得好，並且求聖上將「有」字賜給他。乾隆皇帝也不傻，覺出了意思，遂高高興興把中間的「有」字賞賜出去。這樣一來，留下「真趣」兩字，結果皆大歡喜。當然，要講真話也要學會閉嘴。

《論語·里仁》里說「君子欲訥於言而敏於行」，意思是少說廢話多幹事。事沒有辦成時，話講得多了，未免誇誇其談，給人輕浮的印象；事辦完後滔滔不絕又顯得狂妄淺薄。嘴巴最能體現一個人的內在，嘴上帶尺，腳下才有路。