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01
呂碧城學養深厚，一生堅持文言創作，拒絕五四以後的白話文學運動。
她的詞文辭華美，言之有物，更有男子一般的豪縱之氣，被稱為「近300年來最後一位女詞人」。
在20世紀頭20年，中國社交界曾有過「絳帷獨擁人爭羨，到處鹹推呂碧城」的景觀。比她聰明的沒她漂亮，比她漂亮的沒她聰明，又聰明又漂亮的沒她能賺錢。
02
其實，她的正經事業是婦女教育。
呂碧城23歲就任北京女子師范學堂監督（校長），素有「北洋女學界的哥倫布」之名。
她首先提出了「對於國不失為完全之國民，對於家不失為完全之個人」的理念，認為女子教育不應是培養賢妻，而是應該培養出與男性同樣具有個人和國民雙重身份的知識新女性。
呂碧城小像
雖然出道之前一本教育理論的基礎書籍都沒有看過，但是她博聞廣識，善於總結，把中國傳統美德與西方的民主自由思想結合起來，把傳統學問與自然科學知識結合起來，使該校成為中國現代女性文明的發源地之一。
亦舒說，女人要人格獨立、經濟獨立，才不會做男人的附庸。
呂碧城就是這樣的女子。她不僅特立獨行，更精通陶朱之學，曾經頗為自得地說：「餘素習奢華，揮金甚鉅，皆所自儲，蓋略諳陶朱之學也。」
此話不假，想來以呂碧城那樣花錢如風卷殘雲的女子，本身沒有父母蔭庇，自己再不努力賺錢，豈不是當真餓死？
她寓居上海時，在靜安寺路（今南京西路）自建洋房別墅，鋼琴油畫點綴其間，備極富麗。
她還自掏腰包，提取十萬巨資捐贈紅十字會，後來在海外也曾兩次捐款，用於宣傳保護生態環境。
可見呂碧城，真富婆也。
03
呂碧城風華絕代，傾倒豪傑無數，又曾擔任袁世凱的秘書，算是當時文娛界的大腕。
然而，這樣一位才貌雙全的摩登女性，卻終身未嫁。
她幼時與同鄉訂了娃娃親，後因家道中落，對方退婚。嚴復等人竭力撮合她與駐日公使，也沒成。
後來呂碧城與袁世凱次子袁克文詩文唱和往來頻頻，好似郎情妾意，於是有好事者以袁克文征求呂碧城意見，呂碧城微笑不答，再提，答曰：「袁屬公子哥兒，只許在歡場中偎紅依翠耳。」
聽那口氣，隱約是看不上袁二公子的意思。
呂碧城自己倒非常淡定，自謂「所遇迄無愜意者」。
呂碧城小像
她對自己婚姻不成的慘淡結局作出過這樣的解釋：「生平可稱許之男子不多，梁任公早有妻室，汪季新年歲較輕，汪榮寶尚不錯，亦已有偶。張嗇公曾為諸貞壯作伐，貞壯詩才固佳，奈年屆不惑，須發皆白何！」
梁任公是梁啟超，汪季新是汪精衛，汪榮寶是民國元年的臨時參議院議員、後來的比利時公使，諸貞壯亦是當時的文藝名流。
你若是以為只要名聲顯赫家貲萬貫就有機會一親芳澤那就錯咯。
後面還有一句呢：「我之目的，不在資產及門第，而在於文學上之地位。」
沒素質的土鱉再有錢人家也看不上呢。
擇偶的條件這麼苛刻，年紀大的小的都不行，沒地位的不行，沒文化的也不行，您確定您真的是在擇偶嗎？
試想以她的詩詞造詣，偌大中國能承她高看一眼的不過寥寥數人而已，刨去已有妻室的，剩下的恐怕五個指頭都數得過來。
因此，呂碧城高不成低不就，屢屢錯失機緣。
04
好在呂碧城看得開。中年以後，她只身環遊地球，於東西方文化交流上貢獻良多。
她斷葷食蔬，撰寫《謀創中國保護動物會緣起》，在1929年國際保護動物大會上登台演講，頭戴珍珠抹額，身著晚裝大衣，一時風采，讓人傾倒。
呂碧城歸國之後已年近半百，故人陸續凋零，她的性格越發孤僻，每日沉溺禪悅。
偶起興致，填了一闋《汨羅怨》：「認斜陽，門巷烏衣，匆匆幾番來去？輸與寒鴉，占取垂楊古。」
這是憂國憂民，是感傷抒懷，還是一個渴望被人溫暖而不得的中年大媽的嗟嘆？
時光的年輪碾過，沒有一個等你沒牙了他就嚼碎了再喂給你吃的糟老頭，即使才華再高，資產再多，晚年的生活又有什麼樂趣可言？
呂碧城小像
呂碧城生逢亂世，卻出盡風頭，活出了性情。至於一生未婚到底給她帶來的是喜悅還是悲哀，後人就無從揣測了。
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