日本也有賤民？！300萬日本人竟被自己的同胞唾棄…

1963年，日本埼玉縣發生了一件全國震驚的謀殺案。

一名16歲的花季少女被綁架，撕票然後被奸殺…

一時間，日本人心惶惶。

事件發生以後，警方面臨了來自公眾的巨大壓力：必須馬上破案，否則難平民憤。

案發地附近，有一家養豬場。鄰里間傳聞，這些養豬場的員工都是違法犯罪之徒，都有盜竊和暴力的前科。

於是警方根據實地走訪，盯上24歲的養豬場員工石川一雄。

他們對石川進行了長達一個多月的嚴刑逼供，迫使了石川承認自己的罪刑。警方還向石川提出了辯訴交易：只要認罪，就只判十年。

家境貧困，無錢無勢的石川，最後值得選擇認罪。法律程序，不是窮人耗的起的。

石川最終被法院判處死刑。而證據，就只有嚴刑逼供的證詞以及一份漏洞百出的筆跡鑒定。

圖源：Japantimes

感到自己被欺騙的石川憤而上訴，否認自己之前的認罪，想要給自己討回一個公道。

而也就是在這個庭審過程中，石川一雄也終於明白了自己為什麼會被警察針對，為什麼他會被選來做這個替罪羊。

因為他按血統上說是「部落民」，也就是日本的賤民。

是被社會拋棄的人。

石川一雄：「（在上訴的時候）部落民解放聯盟參與了我的案子。在他們的幫助下，我意識到了我的賤民血統。我了解到像我這樣的人有互助的組織…」

而上訴的結果，僅僅是把判決改為無期徒刑。石川無處伸冤，只得接受自己的命運。

說到賤民，大家肯定先想到的是印度的種姓制度。但就在在現代、有序的日本也存在著「賤民」階層，也就是上面提到的「部落民」。

根據日本學者的統計數據，目前日本有大約300萬賤民生活在散落於日本各地的部落民村莊、社區內。

他們生活在社會的最底層，被所有人都認為是下等人、不潔的人。

部落民並不是外族。他們在血統上屬於日本的大和民族，卻長時間被自己的同胞歧視、孤立…

根據石川的回憶：

「當我是一個孩子的時候，我經常被別的孩子取笑。如果我去火車軌道另一邊的街區，那里的孩子會叫我離開，回家，他們不希望那里有像我這樣的人。」

部落民起源自日本的封建時代。在那時，日本社會有著非常嚴格的等級制度：

而部落民的祖先：穢多和非人，則是排在在士農工商以下，最低賤的賤民。

光看名字，就知道這群人有多慘了。

穢多是指從事那些在佛教和神道教里不潔職業的人，主要是與血腥、死亡掛鉤的職業。包括但不限於：殯儀業者、屠夫或皮革工人。

圖：入殮師

而非人，則是那些做不正經工作的人：小丑、演員，當然還有乞丐和流浪者。

普通人在生活中仰賴穢多和非人提供的服務，但卻因為他們的職業，覺得他們骯髒、不潔。

所以久而久之，這些人組成了自己的村落與外界隔離開來，成為了部落民。部落在日語里就是村落的意思。

現代日本早已廢除了這些封建等級觀念，但歷史有著它強大的慣性。部落民依然被日本社會認為是遊離在「正常社會」意外的底層群體。

他們的居住區域被政府稱為「同和區域」，意為想要把這些區域里的賤民都「不正常」，所以想把他們同化成為正常的日本人。

圖：日本京都的崇仁地區

是日本歷史最久的部落民聚集地

這些區域往往是每個城市內最窮、最破爛的地方。非部落民即便支付不起別處的房租也不會來部落民社區生活。

因為他們知道，哪怕被人看到與部落民交談，自己的朋友與同事就會用異樣的眼光看自己：如果搬到部落民社區生活，那豈不是就成了真的部賤民了…

圖：崇仁地區

（圖源：pinterest）

在日工作學習的朋友，經常有被同事告知不要與某些人談話的經歷，而這些應該遠離的人就是賤民。

正因為貧窮，以及社會的忽視，部落民的孩子往往很難進入好的大學，去通過學習改變命運。

而且在日本的各大公司，都在內部流傳著一本「部落民花名冊」，他們會仔細核對應聘人的身份。如果查出是部落民，那絕對就一票否決了。

除此之外，婚戀也是一樣。

社會對他們產生的無形歧視，斷送了他們作為「正常人」的未來。

這也就是為什麼，部落民仍然像他們的祖先一樣，在社會陰暗的角落里過著無人知曉的生活。

據日本警察廳可能，包括山口組在內的日本黑幫團夥內，有70%以上的成員，都來自部落民。

他們渾身紋滿了五顏六色的紋身。日本受中國文化影響，認為身體發膚受之父母，紋身不被主流社會接受。

但這些部落民擁抱了紋身文化，把紋身當做了自己與社會搏鬥贏來的徽章。

當然，也有有不少部落民憑借自己的努力成為了社會的精英。比如自民黨著名政治家野中廣務，他曾經還成為過日本首相的有力人選。

（圖源：現代ビジネス）

但「部落民」的身份，還是讓他與這個機會失之交臂。後來有人披露，自民黨高層會議里有人談到野中「我們不會讓一個部落民成為我們的首相吧」

真的難以想像一個發達的現代社會，竟然會去歧視一群和自己同文同種的同胞。

圖：來自日本論壇

他們吃著屠夫準備的牛肉，享受著入殮師的喪葬服務。

卻把這些提供服務的人當做賤民、下等人，認為他們生來污穢，沒法像別的日本人一樣過正常的生活。

圖：島崎藤村的小說《破戒》

討論了部落民問題

或許唯一可以得到慰藉的是，部落民們自己組織了起來，在為自己作為人的權利發聲。

也正是因為有這些人的努力，文章開頭提到的石川一雄也終於在2018年申訴成功，洗脫了自己的冤屈。

只是不知道，在日本還有多少個石川這樣的部落民，仍然在默默地忍受社會的不公，

在這日本最陰暗的角落里。

source：

https://www.japantimes.co.jp/news/2013/06/14/national/crime-legal/parolee-in-1963-saitama-girls-slaying-hits-authorities-for-lying-forcing-confessions/#.XDbHEM8za-t

https://xn--dkrxs6lh1g.com/wiki/%E6%9D%B1%E4%BA%AC%E9%83%BD

https://catalog.lib.kyushu-u.ac.jp/opac_download_md/930/KJ00000050574-00001.pdf

https://global.udn.com/global_vision/story/8664/2339128

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