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要品味傳統之美
須從古籍中得
然而要讀古書
四書五經里的拗口文言文
很多人欲愛不能
無意中讀到的一本小書
明代陳繼儒編的《小窗幽記》
文句通俗優美
可以作為入門之書
里面有
明清時文人的處世哲學
日常生活的優雅之美
那些早已遠離我們的慢生活
在書里如蓮花綻放
今天選輯的是
書中第六卷《集景》里
一些美妙短文
加了點小林的個人解讀
博大家一笑
結廬松竹之間，閒雲封戶；
徙倚青林之下，花瓣沾衣；
芳草盈階，茶煙幾縷；
春光滿眼，黃鳥一聲；
此時可以詩，可以畫。
——《小窗幽記·卷六·集景》
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喬松十數株，修竹千餘竿；青蘿為牆垣，白石為鳥道。
流水周於捨下，飛泉落於簷間；綠柳白蓮，羅生池砌。
時居其中，無不快心。
古人造園，植物選擇大有講究。
比如松竹梧桐、藤蘿荷花，都是必選，不像今天的園林設計，只選簡單易打理的樹種。
每種花草樹木，都有著獨特的精神寄托，比如蘇東坡最熱愛的竹子，以最普通的毛竹為首選，虛心實節，吟起詩來也特別方便。
凡靜室，須前栽碧梧，後種翠竹；前簷放步，北用暗窗，春冬閉之，以避風雨，夏秋可開，以通涼爽。
然碧梧之趣，春冬落葉，以舒負暄融和之樂，夏秋交蔭，以蔽炎爍蒸烈之氣。
四時得宜，莫此為勝。
植物在四季里的形態，也很重要，比如這段造園原則的文字里，特別提到要選會落葉子的碧梧，冬天葉子都掉光了，不耽誤曬太陽，夏天葉子茂密，正好遮陰納涼。
窗子的方向也大有講究，朝北的窗，天冷的時候要常關著，所以用暗窗。
蔭映巖流之際，偃息琴書之側，寄心松竹，取樂魚鳥。
則淡泊之願，於是畢矣。
很多時候，古人比我們還要宅，彈彈琴，讀讀書，就像我們今天躺著刷刷朋友圈，讀讀心靈雞湯，一天很快就過去了。
三徑竹間，日華澹澹，固野客之良辰；
一編窗下，風雨瀟瀟，亦幽人之好景。
天晴適合出去浪，陰雨可以玩隱居，只要心境好，日日是好日。
細草微風，兩岸晚山迎短棹；
垂楊殘月，一江春水送行舟。
古人喜歡坐著小船去出遊，很省腳力，所以大家在山水畫里，看到最多的就是小舟一葉。
最有名的划船故事是《世說新語》里的雪夜訪戴：王子猷居山陰，夜大雪，眠覺，開室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨，詠左思《招隱詩》。忽憶戴安道。時戴在剡，即便夜乘小船就之。經宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰：「吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴!」
可見這位老王，興趣根本不在去看朋友，只是找個借口坐坐船。
閒步畎畝間，垂柳飄風，新秧翻浪；耕夫荷農器，長歌相應；
牧童稚子，倒騎牛背，短笛無腔，吹之不休，大有野趣。
春天的踏青，這篇可以做作文范文。
以江湖相期，煙霞相許；付同心之雅會，托意氣之良遊。
或閉戶讀書，累月不出；或登山玩水，竟日忘歸。
斯賢達之素交，蓋千秋之一遇。
讀萬卷書，行萬里路。我們今天能看到古人要出門，理由一般只有兩個，一個是進京趕考，一個是長途跋涉去看朋友。
由此可見，那些千里網戀的人們，也是情有可原。
庭前幽花時發，披覽既倦，每啜茗對之。
香色撩人，吟思忽起，遂歌一古詩，以適清興。
在傳統的生活美學里，吟詩一事十分重要，因為沒有攝影手機可以拍花上傳朋友圈，只好作詩一首紀念。
當然，做了詩沒有朋友點讚，等於白寫，所以我們今天讀古人的書信，經常會說到，昨日作詩一首如下，吧啦吧啦。朋友若是上道，回信時必然點讚，熱情的還會和詩一首，以示惺惺相惜。
良辰美景，春暖秋涼。負杖躡履，逍遙自樂。臨池觀魚，披林聽鳥；酌酒一杯，彈琴一曲。
求數刻之樂，庶幾居常以待終。
古人的業餘娛樂，實在有點單調。
築室數楹，編槿為籬，結茅為亭。以三畝蔭竹樹栽花果，二畝種蔬菜，四壁清曠，空諸所有。
蓄山童灌園剃草，置二三胡床著亭下，挾書劍以伴孤寂，攜琴奕以遲良友，此亦可以娛老。
最近特別流行隱居，在山里弄個破房子，裝修成麗江咖啡館風格，再隨便做點什麼手工，放上微店，和情懷一起定價。
當然這也是古人的常用套路，在離城里不遠的鄉下，弄五畝地，三畝養花，兩畝種菜，平時讀書解悶，牆上掛著寶劍防賊。
當然，首先你要有五畝地。
盛暑持蒲，榻鋪竹下，臥讀《騷》經，樹影篩風，濃陰蔽日，叢竹蟬聲，遠遠相續，蘧然入夢。
醒來命取榐櫛發，汲石澗流泉，烹雲芽一啜，覺兩腋生風。
徐步草玄亭，芰荷出水，風送清香，魚戲冷泉，凌波跳擲。
夏天乘個涼，也能寫得這麼文采斐然，服。
門內有徑，徑欲曲；徑轉有屏，屏欲小；屏進有階，階欲平；階畔有花，花欲鮮；花外有牆，牆欲低；牆內有松，松欲古，松底有石，石欲怪；石面有亭，亭欲樸；亭後有竹，竹欲疏；竹盡有室，室欲幽；室旁有路，路欲分；路合有橋，橋欲危；橋邊有樹，樹欲高；樹陰有草，草欲青；草上有渠，渠欲細；渠引有泉，泉欲瀑；泉去有山，山欲深：山下有屋，屋欲方；屋角有圃，圃欲寬；圃中有鶴，鶴欲舞；鶴報有客，客不俗；客至有酒，酒欲不卻；酒行有醉，醉欲不歸。
這段文字，可以算得上古人裝修哲學的總綱，要求很多，囉囉嗦嗦，終極目標是有朋友來了，喝醉了，別回去多住兩天。
一抹萬家，煙橫樹色，翠樹欲流，淺深間布，心目競觀，神情爽滌。
春日之境。
萬里澄空，千峰開霽，山色如黛，風氣如秋，濃陰如幕，煙光如縷，笛響如鶴唳，經唄如咿唔，溫言如春絮，冷語如寒冰，此景不應虛擲。
一連八個如，八個比喻，都很貼切，作者登的山可能不高，腦子還沒缺氧，很好使。
夜闌人靜，攜一童立於清溪之畔，
孤鶴忽唳，魚躍有聲，清入肌骨。
鳥鳴山更幽的境界。
山房置古琴一張，質雖非紫瓊綠玉，響不在焦尾號鐘，置之石床，快作數弄。深山無人，水流花開，清絕冷絕。
古人沒有播放器，要聽音樂，只能自己彈。然而聲音的享受，實在是人飽暖後的第一精神需要，所以琴棋書畫里，琴是排在第一位的。
深山無人，水流花開，古人寫遊記最愛引用的千古名句。
抱影寒窗，霜夜不寐，徘徊松竹下。
四山月白露墜，冰柯相與，詠李白《靜夜思》，便覺冷然寒風。
就寢復坐蒲團，從松端看月，煮茗佐談，竟此夜樂。
閒這段與蘇東坡的《記承天寺夜遊》有異曲同工之妙：元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步於中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閒人如吾兩人者耳。
夜深了，雖然很疲勞，但我們還不想睡，還在玩著手機，都只是因為，我們捨不得和這個世界失去聯繫。
四林皆雪，登眺時見絮起風中，千峰堆玉，鴉翻城角，萬壑鋪銀。
無樹飄花，片片繪子瞻之壁；不妝散粉，點點糝原憲之羹。
飛霰入林，回風折竹，徘徊凝覽，以發奇思。
畫冒雪出雲之勢，呼松醪茗飲之景。擁爐煨芋，欣然一飽，隨作雪景一幅，以寄僧賞。
雪景的描寫，最後還畫下來了，寄給僧人朋友點讚。
古人十分在意和僧人朋友的交往，其究竟，是以其無功利的交往，純粹故。
春雨初霽，園林如洗，開扉閒望。
見綠疇麥浪層層，與湖頭煙水相映帶，一派蒼翠之色，或從樹杪流來，或自溪邊吐出。
支笻散步，覺數十年塵土肺腸，俱為洗淨。
數十年塵土肺腸，都為洗淨。這個可能是大城市人們最為渴望的。
四月有新筍、新茶、新寒豆、新含桃，綠陰一片，黃鳥數聲，乍晴乍雨，不暖不寒，坐間非雅非俗，半醉半醒，爾時如從鶴背飛下耳。
乍晴乍雨，不暖不寒，非雅非俗，半醉半醒。——這四句，是形容一個人發呆狀態的千古妙句。
山居有四法：樹無行次，石無位置，屋無宏肆，心無機事。
要真正隱居，就得一切隨意布置，要點是最後一句，心無掛礙，在哪都是隱居。
白雲徘徊，終日不去。巖泉一支，潺湲齋中。
春之晝，秋之夕，既清且幽，大得隱者之樂，惟恐一日移去。
泉水在古人的美學里，也是至關重要的，所以江南多水之地，每多詩意。到了北方旱地，建築器物再精美絕倫，總是覺得少了那麼一點韻致。
山館秋深，野鶴唳殘清夜月；
江園春暮，杜鵑啼斷落花風。
四字加七字的聯句，朗讀時有中文特有的美感，所以千古之下，寫華麗文章，都是這個套路，四加六，或者四加七，現代文已經丟了。
賞花酣酒，酒浮園菊方三盞，睡醒問月，月到庭梧第二枝。
此時此興，亦復不淺。
月到庭梧第二枝，作者酒醒時的心情，是多麼空虛寂寞冷。
看山雨後，霽色一新，便覺青山倍秀；
玩月江中，波光千頃，頓令明月增輝。
到齊雲山時，恰逢雨後，對這句很有感。
出芝田而計畝，入桃源而問津。
菊花兩岸，松聲一邱。葉動猿來，花驚烏去。
閱邱壑之新趣，縱江湖之舊心。
說實在，這句讀不太懂，但覺得很有美感。
《小窗幽記》這書的特點也在此，對於少讀古文的人來說，很易讀下去，可以作為領略古人之美的起手，此外《圍爐夜話》、《菜根譚》也是類似的古人筆記，都適合初讀。之後再到《古文觀止》、《浮生六記》、《隨園詩話》之類的，由淺入深，可為習古之法。
遠山宜秋，近山宜春，高山宜雪，平山宜月。
古人看的山，今人看的山，都是同一座山，然而看法終究是很不同的。
今天配文的這些照片
小林拍於秋冬之交的江南
《世說新語》里說：
從山陰道上行
山川自相映發
使人應接不暇
若秋冬之際
尤難為懷
這句「尤難為懷」，絕妙無比
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關於作者：
小林（林帝浣）
立志做攝影界書法最美的段子手，漫畫界文筆最好的美食家，然而小林畢業於臨床醫學系。
著作：《等一朵花開》《時光映畫》《詩經繪》《我想給你拍張照》《遇見新疆》《中國最值得拍攝的50個絕美小鎮》《廣州經典遊》等
微信：inkcn020
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