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《內求賦能行深般若》
布施與賦能（一）
導師/賢宗法師
今天這麼多大師大德相聚一堂，還有這麼多年朋友相聚一堂，感謝你們到來。
上午「布施」讓我講兩個小時，我心里沒底，因為我學問不深，內求賦能，說兩句自己感受，《四十二章經》，「內無所得，外無所求」，對我來講一直是我內心中的警策，時刻滋潤我內心的一句話。學佛，出家，蛻變，包括在踐行般若過程中，「內無所得，外無所求」，做任何事情都無欲無求，不等於我什麼都不要，而是把這些物質上需求超越它，跨越它，長在更高維度去看待世間天地外物，名望和地位的狀態中，去了解天地萬物，你的內心中一無所有，所有名望、地位、權力、金錢，這些東西包括其他物質東西，你雖然可能有一切東西的時候，你內心中一無所有。我經常講，全世界人讚美你，你不覺得加一點點，全世界人都詆毀你，你也不覺得少一點點，在你的身心之外沒有任何東西可以左右你，就是行深般若要修行的一種境界，成為世界首富時候，不會覺得那麼有錢，內心當中所要追求，所要修行的，恰恰是原始的習氣，貪欲，跟今天講的布施有關係，布施的行為是違反人性的，人性是什麼都要拿來裝在自己的口袋，自己越來越多，別人越來越少，給到自己一無所有，當你外在東西給到一無所有，恰恰是你內心最豐足的狀態，「布施波羅蜜」就是這種境界。
「賦能」什麼意思？賦能在我解讀里面，就是活出最好的自己；每個人做最好自己，”賦能”這兩個詞和佛教非常相應，每個眾生都能成為自己生命的主人，都能綻放最好的自己，存在於天地之間，在座每一位企業家，在自己企業、團隊、組織中，在你的思想中，是不是每一個人都是成為最好的狀態綻放。如果這樣，每一個人都是具足圓滿的人，這個力量非常大，劉豐老師專門研究這一塊，怎麼樣能發掘自己，綻放出純然的這樣一種境界。活在天地之間，我們學習修行，就是不斷的補缺我們的不足，看到這些老師講課講得好，一看到他們沒有掉自己了，應該每一個人活出自己最圓滿的狀態。佛教修行、般若修行，每個人在自己狀態里面活出圓滿的自己，就是不斷尋找一種這樣的可能；佛教里面學佛，每個佛都不一樣，包括觀音菩薩都不一樣，每個佛都有他的；每個人的世界里面，都有我們的世界、我們法門、有我們獨特的狀態去展現唯一的自己。不是以此為傲慢，而是不斷圓滿自己，自己缺失，學習修行、自我覺察，自我圓滿，參禪就是不斷的問自己。
我前段時間在看蘇格拉底哲學時候，當時有一個廟，一個叫自知，自知就是不斷認識自己的一個過程，西方哲學原點就是不斷認識自己，否定，超越，又有新的生命，這樣一個過程，做企業、做人都是停留在原有的狀態里面，就是凝固了，僵化了，停止不前了，不能自我不斷蛻變和成長，做事情過程應該是不斷蛻變成長，這個過程就是自知的過程，就是不斷的審查自己，這個審查自己的過程很有意思，經常問賢宗是誰，和尚是誰，寺廟是誰，佛教是誰，宗教是誰，思想是誰，佛教跟政治，佛教和國家，佛教跟宇宙，跟天地萬物，當你每一次站在自己狹小的空間跟更大維度去觸碰的時候，你的解讀看法會隨著這種而不斷改變，首先要參悟的維度的觸碰點要不一樣，你的企業是什麼企業，你的產品占領了多少，你能做到什麼，有多少人才，有多少資金能做出什麼？
不斷這個角度去思考問題，你服裝設計不能老是看著，別人是這樣運行，模式是這樣，你把眼睛永遠看著同行，你就不知道怎麼往前走，就好像我們佛教界，看到這些老師這麼厲害，我就不知道如何定位，應該看自己，當你換一種思維的時候就完全不一樣，應該去看看今年獲獎的建築怎麼樣，今年汽車最美的是什麼，最流行的電影是什麼，某一個傢俱公司最新突出概念是什麼？所有這個世間最美東西都呈現在你心中的時候，就能找到未來幾年的流行趨勢，因緣所生法，相輔相成，人類命運共同體，也是建立在這樣一個基礎上，次又不必勝，我有什麼用？改朝換代都是什麼狀態？有的人富到酒倒在外面，肉堆成山，門外還有人餓死，以前我們只停留在國家內部，現在輻射到世界，還會把大量錢放到自己口袋里，而不願意給別人，我對「賦能」兩個字，我昨天一直在參這個字，活出自己，在座能走到常明書院，你的生命修行走上牛市，一直往上漲，你的生命維度一直往上漲，因為你不斷在自我蛻變的過程，從現在開始每天覺察、每天觀照，每天審視自己的時候，就會是最好狀態，沒有的時候、少的時候心理絕對不糾結，讓你住個好房子，沒覺得了不起，住在橋洞里面也不覺得什麼。內心不圓滿的才會：今天院長就高高在上，明天不是就找不到南北了，如果哪一天把你所有外在拿掉的時候，還剩下什麼？經常用這樣一種假設來問自己，你少了什麼，經常做極度反差的假設，很多原來糾結的，什麼都沒有了，沒關係的，恰恰是最容易創造財富的，恰恰是內心一無所有的心才能創造最好的狀態，每天糾結什麼，就被綁住了，佛教里面講的布施，真正的布施是三輪體空的布施，無我相，無眾生相的布施，你做了好事，有相布施是很有局限的，好事做的越多，身邊小人越多，心理越來越不舒服，今天給他100，明天他連點頭都不點頭，心里不舒服，有沒有發現，你做的好事越多，身邊不好事情就會越來越讓你不舒服。
布施，實際上布施波羅蜜在佛教里面講，就是菩薩在六度修行過程中，第一個思想，為什麼叫「六度」？從此岸到彼岸，現在我們不圓滿，所以希望走上圓滿的具足的，我現在是眾生，要成佛，通過修行達到成佛的彼岸，我現在貧窮希望到富有也是一個修行，六度就是從此岸到彼岸的過程；「布施」是六度中的第一個度，我經常跟我們出家師父講一句話，來到寺院里面的供養，叫做施主，護持三寶，經常讚嘆他們所做的這些事情，作為我們出家人很少做布施，出家人做法布施，在家人做財布施，布施最關鍵是你有一顆大悲心，就會產生這樣一個，我這幾年發現一個規律，宇宙富足之心結果，一定來自一種規律，這種規律就來自於布施，你的家庭要想幸福和諧，家庭每一個人都有布施心時候，家庭就很和諧，如果9個人索取，1個人付出，這個人就苦死了，如果反過來就蒸蒸日上，當你不斷參悟就會發現這是一個宇宙規律，發現身邊的人都凝聚在你身邊，讚嘆你，幫助你，成為你一個巨大的助力，一佛出世，萬佛護持，來護持他的法，無量無邊的佛，有的人成為他的弟子，最後這個佛在弘法利生很順利，人間事業也是這樣的，你想開個店，有的人給你介紹客戶，身邊好多人支持你的時候，這個店越來越紅火，當時到香海禪寺，我就發現要做布施，所有能給出去的東西都給出去，所有千百萬人都會凝聚在你身邊，剛開始建設資金非常困難，1塊錢恨不得掰成10塊錢來用，我們就印成小冊子，很多人丟掉，這樣不行，前面都是世界著名人士小故事，後面用小小2頁印香海禪寺願景，最後發現他們拿到這些不會丟掉，有個富二代很聰明，那天見到我之後，他lv的包，還有什麼很有名的包換了7-8個了，但是香海禪寺小冊子一直放到包里，那本小冊子，是我在交通大學演講的小冊子，每次看一遍又有新的收獲，一直沒捨得扔掉，前面內容不扔掉，後面一直都留著，要做廣告不能只是印你的，對他沒用，不關注，如何幫助到對方就是間接幫助你，要找到你的存在對他們有用，我發現布施的內容如果解讀透了，世間一切存在的規律都跟這個有關，解讀中國幾千年歷史，每一個朝代為什麼能創立存在能得到人民百姓的擁護？因為他的存在對他們有用，你企業里面的員工，如果在這里賺到更多錢，達成自己更多理想，你給他又多的時候，有的是有形的，有的是無形的，但是覺得在這個公司里面有一種無形的尊重感，從這里得到成長和改變，我們很多企業都會懂得把公司經營成學校，這個企業是一種改變每個員工的企業，不是的話，幹了20年以後，還變成6分5分，把很多不好的習氣都沾染上，如何讓他們每天都能得到成長和學習，所以我很讚同日本一個企業講，我不是做電器的，我的主流是做教育的，我有一次在浙江省連鎖企業論壇上，今天站在台上分享的是個和尚，我是留存這個世間最長久組織之一，佛教，我們讀的經一樣的，剃光頭一樣的，是不是最大的連鎖企業，這樣一個企業靠什麼存在，不是只帶著耳朵來聽課，而是了解佛教存在幾千年歷史，一直長盛不衰，所有進入佛教出家師父，把所有生命時間奉獻給佛教，靠什麼能讓人這麼去做？
佛教里面講不是把你佛教發揚光大，進來之後你能解脫、成佛、自在、這是每個人來到這邊的，經營企業文化就是幫助這些人來到你這里得到成長和改變。佛教里面講經常法布施，也是一種布施，你不斷讓他們物質上得到了滿足，精神上得到了蛻變，這種企業是了不起的，我們一群人走在一起，不是誰依附誰，有共同目標走在一起，未來企業應該是這樣一種方向，所有能產生力量的人走在一起都是捆綁式成長，不是我是老板就可以指導一切，所有智慧凝聚成一股力量，往前走未來一個目的，這樣去想的時候每個人都能完全綻放的一種成長，有的企業老大很厲害，下面人都不行，那麼這個老大這一代過了，下一代跟不上，每個人都很獨立綻放的時候，離開誰都能做得好，就能做到很長久的存在，這是為什麼呢？大家有沒有看到天地萬物，大樹，地上長的草開的花，大樹不是依附草，也不依附花，秋天到了結出果實了，我們企業是不是和這種生生不息，一定能自我不斷繁衍和生長，我們組織是不是這樣？
有時候覺得，這個世界有一些規律，香海禪寺10年前時候，某某寺院做的最好，你應該跟他學習，還好沒太聽他的話，那個師父現在去世了；有沒有發現，當你跟別人學習，可以借鑒某一種思維方式，我也經常到外面學習，經常也讀書，這個老師他講他的，我聽我的，我們叫吸收性不一樣，每個人和問題的解讀方式不一樣，他能這樣成功，我也可以這樣成功，絕對不是的，真正的學習就像一顆大樹長在天地之間，上面枝葉不斷長出了來吸收精華，上下吸收，這個大樹長的越來越好，你是一個大樹怎麼活出自己，你在天地萬物成長過程中哪些對你最需要你要吸收，做人沒有可比性的，每天都在學，我們有多少時候真正放在自己內心中去觀照自己，大家學習般若，般若最大的思想是破除一切相，破除一切相不是不執著，一切相在你內心中你看作一無所有，世間所有人都在貪戀的時候，再去做的時候，你超越這些相，再去面對這些相你是什麼境界，你就活的苦兮兮的，因為你執著於他，放不下他，經常跟哪些藝術家講，不斷想我這個山怎麼畫，你的頭腦中全部都是古人的東西，這些名人障礙了你，束縛了你，你對山、樹是如何解讀的，你畫出來的東西絕對是獨一無二的自己，那個時候展現你的藝術風格，注入繪畫中的精神狀態，你是唯一的自己，這種唯一自己的存在的前提是什麼，破一切相，般若破一切相的思想，注入到你的企業、生活所有過程時候，我活在這個世間是可以那樣自在的活著，你看那麼多出家人日子過的苦兮兮的，但是他能過的自在，般若作為他的後盾，如果企業家把這種作為你的後盾，不論你在哪個行業都能做得好，如果做不好一定是沒有用好。
未完待續
