勸君莫打三春鳥，藏在古語中的養生智慧，放生護生， 養肝護肝

＃清風計劃＃

勸君莫食三月鯽，萬千魚仔在腹中。

勸君莫打三春鳥，子在巢中待母歸。

勸君莫食三春蛙，百千生命在腹中。

勸君莫殺春之生，傷母連子悲同意。

陽春三月，萬物復蘇，和煦的春風夾雜著泥土的芬芳，深吸一口這春的氣息，一切都充滿了希望，讓人心曠神怡。春三月此謂發陳，蟲魚鳥獸躲過了寒冬，迎來了新的勃勃生機。

鳥兒們嘰嘰喳喳，或成群結隊，或輕快飛翔，他們開始忙起來了，忙著產卵孵子，似乎不知疲倦。就像人一樣，迎接新生命讓人充滿希望和力量，每天都在努力，每天都有新的期盼。

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這個時候是鳥兒們重要的繁殖時節，所以，這個時候如果捕獵，或者打死一只鳥，有可能讓一窩小鳥餓死了。所以《太上感應篇》有春季獵殺，火燒山林有記大過以及古語有不打三春鳥這樣的記載，主要是這個原因。影響生物的繁衍，就會對大自然的生態平衡造成傷害

我們盡量要戒殺戒伐，放生護生

佛經記載放生可延壽。

這里有個故事， 相傳宋代有個叫楊序的商人，在二十八歲的時候，一天晚上做了一個夢，說有人告訴他自己快要死了，但如果在十幾天能救上萬條的生命，就可以度過這個死劫，能延壽。

這可難壞了楊序，怎麼辦?自己怎麼才能在這麼短時間救這麼多生命呢，不過夢里的真人又說了，你考慮一下魚卵啊。佛經上記載說，只要是沒用鹽淹過的魚卵，三年後就可以孵化成魚，聽了這個建議，楊序第二天就把夢里救魚卵的方法寫出來，張貼到街上，讓人們把魚卵放回江里，他自己呢也會收魚卵，看到誰家殺魚賣魚了，他就說明原因，放回江里。

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果然，如夢里所講，一個月以後，真人又出現在夢里，說你已經救了上萬條性命，今年不僅不會死，還能活到九十多歲。

所以，3-6月，我們盡量減少魚、蛙、鳥獸的捕殺。讓他們繁衍生息，維護自然的生態平衡。

另外，不殺就意味著是放生護生，與春天的特性是一致的。而體五臟中，肝屬木，對應春季，也是養肝的季節，人的組成，除了四肢百骸，五臟六腑，體現出來的是精氣神，表現出來的是肝的功能，而所有草木蟲獸本與我們和諧相處，愛護他們就是愛護我們自己，與我們的肝氣相應，

想健康，需要長養的就是我們看不見摸不著又依靠的陽氣，而放生這種行為順應肝之特性，讓肝氣得到舒展，長養人的陽氣，陽木而不是陰木。人精神心情愉悅而放鬆，養有形於無形之中。

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肝出了問題，輕則情緒變差，容易鑽牛角尖，或者愛發脾氣，或者愛抑鬱。重了會引起有形的改變，也就是器質性的變化，比如乳腺增生，婦科病，腫瘤，免疫力低下等問題。

但需要注意的是，放生無論是從佛教因果的角度可以增壽，還是從中醫的角度可以養肝，還是就是個人愛好，一定要注意不要商業化，功利化，一定要提前了解一下放生的注意事項，比如魚，鱉，要區分天然的還是養殖的，不要破壞原有的生態平衡。還要盡量了解所放生命適不適合放養的環境，因為是生命，所以考慮要盡量周全，否則你前面放了，後面不是被人釣了，或者打撈上來接著賣給放生的，或者這個生物根本就不適合這里。所以要考慮周全。

如果信仰佛教，那更好，放之前念一下放生儀軌，讓這些生命有個好的因緣，但一定要簡短，不能為了貪圖功德拖的時間太久，讓這些動物悶死了。

另外，沒法放生的話，這春天放生法就和我們沒關係了嗎?也不是，保護野生動物，對生物生慈悲之心，尊老愛幼，扶弱救苦，本身就是護生，隨緣而善，無為而為。

一年之際在於春，對於一切萌發生機的生物我們都要愛護，不要加以限制，更不要進行破壞，都是護生行為。

大人做到，爸爸媽媽也要告訴孩子，小草萌芽了，不要亂踩，看到小蟲螞蟻，也不要踩，或者玩弄，這是養孩子的慧命。告訴他家里有寶寶等著蟲媽媽喂飯呢，寶寶天生善良，以後他也會記住，這樣寶寶心情也格外好，可以與路過的小動物聊聊天，寶寶情緒釋放了，心情好了，身體自然好，放生護生也就是養肝護肝，寶寶從小還能養成好習慣，培養賢善的人格從點滴做起，這樣培養的孩子有慈悲心，也絕對不會出現殺父弒母還振振有詞的孩子，長大了，也定是個孝子賢君。

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春天養生打好底了，這一年才能健健康康。一個人小時候教育引導好了，長大了才能家庭和睦，為社會添磚加瓦。

春來了，願大家都能多出去走走，去親近自然，哪怕在小區公園，停下來，認真看看一枝一芽的變化，盡情享受這盎然的春天的同時，感受這萬物與我同根，天地與我一體的情懷，你會更愛自然，更愛生活。讓我們一起

養好心，也養好身，與天地萬物一樣，欣欣向榮，充滿生機。