聚精會神，就是道家養生的真諦！

聚精會神，這種狀態我們都體驗過。當你做一項事情，特別投入、特別專心的時候，會忘記了環境，甚至忘記了自我，廢寢忘食，這就是聚精會神，意思是你的精神高度集中，集中到一點上，也可以叫做身心合一。

這樣的狀態，在小孩子身上會相對常見一些，成年人則很少出現，極其容易分心，分心就是分神、走神。為什麼會這樣呢，因為小孩子念頭少，想法少，大腦需要處理的信息較少。成年人的想法多，念頭多，大腦需要處理大量的信息。

神就是神識、意識，是用來處理信息的。那麼這種神識、意識，主要就是通過大腦的神經元，來處理信息。小孩子的大腦神經元，非常的活躍，所以他們學東西很快，各種感覺也非常靈敏，感覺當然也是來源於神經。成年人的大腦，信息量比較大，學東西相對慢一些，感覺也遲鈍一些。這種情況，隨著年齡的增長，會越來越明顯。

你看那些長壽老人，通常腦子都很靈活，這是比較關鍵的因素。心態好也是一方面，但心態為什麼好呢？因為他的大腦，能輕鬆的處理這些信息，所以不焦慮。人體的信息，按其來源可以分為兩類。一類是外來的信息，一類是身體內部的信息。這兩種信息，都是由大腦的神經元來處理。

高效處理外來的信息，這個人就是反應快，學習能力強。高效處理身體內部的信息，那麼這個人，身體的各種信號，感覺、意識都比較靈敏，五臟六腑的協作效率就高。處理外來的信息，出現了錯誤，這個人會做錯事。處理內部的信息，出現了錯誤，就可引發內分泌的失調。

醫學上定義的內分泌失調，是相對嚴重的一種症狀，這個嚴重，它不是一次性出現的，是慢慢形成的。實際上，大腦處理信息出錯的情況，經常都在發生。比如，常說的數息法，你在1秒中時間內，快速的從1數到10，然後不斷的重復，你可能堅持不了半分鐘，就會走神，或者數錯、數忘了。

年輕的人，精力旺盛的人，犯錯的概率小，能堅持較長的時間，但是時間再長一點，仍然會出錯。中老年人，虛弱的人，慢性病人，犯錯的概率大，堅持的時間短。這就是大腦處理信息的效率下降了。

不光是處理外部的信息會出錯，處理身體內部的信息，同樣會出錯。最簡單的一個例子，吃飯時不小心咬到了舌頭，這是牙齒、咀嚼肌和舌頭的協調失靈所致，自然可以看作是大腦處理信息出現了錯誤。

這只是我們能感覺到的小小的例子，身體內部信號出錯，或者不靈敏的情況，每時每刻都在發生。醫學上認為，內分泌紊亂，是導致各種慢性病的原因。內分泌紊亂，是一個很籠統的描述，歸到根子上，就是大腦處理信息的效率下降，無法協調好處理身體內的各種信號。

這個道理，是再直白不過了。雖然知道這個事情，但醫學上卻沒有辦法解決這個事情。但是不代表，這個事情就真的沒法解決。比如道家養生的人，他們修行的目的，一方面讓自己身體的能量充足，一方面在慢慢清空自己的大腦。

有科學實驗顯示，長期打坐禪定的人，大腦確實更聰明，α腦電波更多。這意味著大腦處理信息的效率會很高。當身體的能量充足時，大腦殘存的信息又很少時，這個情況就跟小孩子非常類似，所以這些修道者，很容易達到聚精會神、一心一意的狀態。當你的身體，可以達到這種狀態時，哪里還會有什麼內分泌紊亂。

這種狀態，每個人應該都體驗過，但只能在特定的狀態下，才會出現。修道者就不同，他們在大部分情況下，都可保持這種狀態。大道至簡，聖人之道，百姓日用而不知，那麼這個道，就是一心一意。下士聞道，哈哈大笑，笑不足以為道，一心一意有什麼了不起，實際上要每時每刻做到，真的太難了。

有個趣事。記者採訪得道者，問：你得道前，每天都在幹什麼？答曰：砍柴、挑水、做飯。再問：得道之後呢？再答：還是砍柴、挑水、做飯。又問：這兩者有什麼不同？答曰：得道前，砍柴時，想著挑水，挑水時想著做飯。得道後，砍柴就是砍柴，挑水就是挑水，做飯就是做飯。這就是一心一意。

吃飯就是吃飯，睡覺就是睡覺，活在當下，享受當下，這就是養生，也是大道所在。