【八段錦養生】之四——五勞七傷往後瞧(彭鑫博士講解演示)

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八段錦是中國一種古老的導引術,其名稱出北宋·洪邁《夷堅志》:「政和七年,李似矩為起居郎。……嘗以夜半時起坐,噓吸按摩,行所謂八段錦者。」我們現在多在練習的是晚清時所傳的歌訣,動作大同小異。筆者從細微處對每一式動作做以詳解,並從傳統醫學與現代醫學兩方面闡述其保健機理。

步驟:

1、自然站立,雙腳與肩同寬,雙手自然下垂,寧神調息,氣沉丹田。( 圖4-1)

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2、頭部微微向右轉動,兩眼目視右後方,同時兩肘帶動兩肩向後擴展,胸廓隨之擴充,稍停頓後,緩緩轉正。(圖4-2)再緩緩轉向左側,目視左後方稍停頓,轉正。

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3、左右互換,反復進行。左右調換練習十數次。頸椎、腰椎病患者可加練該動作10-500 下。(圖4-3背面,圖4-4側面)

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要領:本動作要點在於「向後瞧」時使整個脊柱產生螺旋的擰勁,一松一緊,交替進行。

收功:兩手手心相合,扣於小腹,安靜數分鐘,待身心完全平穩後方可活動。每次鍛煉必須收功,否則效果不佳。

呼吸:開始時可以自然呼吸,練至熟練後,可配合向後瞧時吸氣,快轉到極處時自然停止吸氣,體會整個脊柱螺旋對擰而又有彈性餘地的感覺,稍作停頓後,轉正同時緩緩放鬆呼氣。

注意事項:

1、高血壓、眩暈患者,做此式時不可過分用力。

2、脊柱疾病患者做此式時注意松柔感覺,不要過分牽拉。

練習層次:(該要求通用於以後各式)

第一步:動作熟練,配合呼吸。

第二步:動作漸漸緩慢柔和,手腳溫暖,全身放鬆,呼吸深沉。

第三步:外在動作感覺逐漸淡化,內在氣血運行與臟腑融通感覺漸漸明顯,心神安定祥和,充滿內在的寧靜喜悅。

說明:

鍛煉到第二步時,一般養生效果就可以達到,氣血運行通暢,神清氣爽。鍛煉到第三步時,一般慢性疾病(如糖尿病、亞健康等)就可得到某種程度上的改善。

保健機理

傳統醫學角度

中醫學「五勞七傷」指人因為勞逸不當,氣、血、筋骨活動失調而引起諸虛百損之症。所謂五勞,《素問·宣明五氣篇》中說:「久視傷血,久臥傷氣,久坐傷肉,久立傷骨,久行傷筋,是謂五勞所傷。」有時也指肝勞、心勞、脾勞、肺勞、腎勞等五種疲勞。

所謂七傷,《諸病源侯論·虛勞候》中說:「一曰大飽傷脾。……二曰大怒氣逆傷肝……三曰強力舉重,久坐濕地傷腎……四曰形寒,寒飲傷肺……五日憂愁思慮傷心……六曰風雨寒暑傷形……七曰大恐懼不節傷志。」這些都是指由於過度勞身與勞心所產生的種種疲勞狀態,久而久之形成疾病,就是中醫所謂的「虛證」。

該動作從歌訣來看,直接針對各種虛勞疾病進行鍛煉。通過八段錦前三個動作的鍛煉,在將肩周的氣血疏通開的基礎上,通過本動作的鍛煉,進一步把頸椎周圍筋肉通過松緊交替的鍛煉,將之梳理正常。

該動作還能較好地刺激、疏通頸部大椎穴,該穴又稱為「百勞」,意指各種虛勞疾病均可通過該穴進行調理。該穴位於人體督脈第七頸椎下,手三陽走頭,足三陽走足,皆行於頸而會於大椎,故大椎穴是手、足三陽經和督脈共七條陽脈的會穴。

中醫認為,腦為元神之府,頸項為其根基,其對大腦的供氧供血起著至關重要的作用,大椎穴對頭部的有關疾病、情志疾病及人體寒熱有著十分重要的調節作用,「往後瞧」從調節頸椎入手使身心同時得到調整,可以很好地緩解疲勞,對「五勞七傷」各種虛損型疾病的恢復均有所助益。

該動作鍛煉得法,還可體會到整條脊柱有一種螺旋的擰勁,頸椎、胸椎、腰椎、骶椎、尾椎節節貫穿,通過有序的松緊交替,使骨節與骨節之間鬆開,進一步氣血暢通後,沿脊柱兩側的經筋肌肉松柔而有韌性,可體會脫骨的感覺,這時候整條脊背感覺氣脈通暢,元神清醒,眼睛明亮,舉手投足之間輕盈靈活。

現代醫學角度  

現代社會隨著物質文明的進步,腦力工作者日益增多,加之電腦使用的普遍,患有頸椎病的人日益增多。頸椎病不僅僅表現為頸項部的疼痛僵硬,其他包括失眠、精神疲憊、注意力不集中、肩背疼痛、手指發麻發脹、眩暈、心慌心悸等均與頸椎的病變有密切的聯繫。

所以,頸項部如果不健康會影響腦之思維,使大腦容易疲勞,沒有靈感,記憶力減退,工作效率下降,因此頸椎的調理運動就顯得非常重要了。很多頸椎疾病往往都是因為肌肉的過度緊張牽拉而導致椎體的移位,造成椎間孔狹窄、骨質增生等。

因此,放鬆頸部肌肉是治療頸椎疾病的不二法門,而該動作恰恰就是主要針對頸椎而進行的,通過緩慢的左右「往後瞧」可以使頸部肌肉得到放鬆,該動作的優勢是不僅僅運動頸椎,而且還對整條脊柱進行旋轉擰勁,運動中有彈性,避免了單純運動頸椎用力不當導致肌肉拉痛的弊端。堅持該動作的鍛煉會使頸部肌肉、韌帶恢復彈性和活力,進而改變頸椎的關節小錯位,使其氣血通暢。

人的情緒與大腦中樞神經有著直接的關係,而大腦又與頸椎有著直接的關係,因此該動作使頸椎得到鍛煉,頸部血運通暢,則大腦的新陳代謝增強,神清氣爽,頭腦清醒自然會不期而至。而且,通過靜力牽張,可以擴張牽拉胸腔、腹腔內的臟腑,並結合呼吸,增大臟腑的血流量,從而對臟腑起到了疏通和調節的作用。

本文作者彭鑫,原文發表於《中華養生保健》雜誌2010年10期。本文略有增刪,由彭鑫博士工作室編輯整理,引用及轉載請註明出處。

(版權歸原作者所有,並保留相關法律權利)

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