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文： Miss蘑菇姑姑 來源： Miss蘑菇姑姑（housewife-online）
這是一個孩子救出大人的故事。
2001年推出的宮崎駿動畫片《神隱少女》，此刻在2019年的中國上映。
18年過後，一個10歲小姑娘的異想世界，還是一樣的打動人，2019年蓬勃中的中國也許和2001年經濟下滑日本其實一樣需要這部電影的現世隱喻和童心救贖。
片名中「神隱少女」是一個小姑娘的兩個名字。這個小姑娘一次，她和父母去郊區玩，中途迷路了，誤入了一個神仙的世界。大腸告小腸的父母，在神仙的街道上看到了許多好吃的食品，於是開始吃了起來，吃著吃著就成了豬，為了拯救自己的父母，千尋踏上了極樂世界的冒險旅程……
所有童話的內核無一例外是一個孩童的成長蛻變歷程。
這個故事也不例外。少女千尋找回父母的過程，正是她和這個既有世界彼此融會的成長體驗；而另一方面，電影也跟從千尋的腳步，描寫了一幅神靈社會生態圖，它隱喻了一全部現代社會的生存法例，讓我們在觀影過程中與內在的自己有了對望的機會……
存在危機：
忙著「填滿」自己
在神靈的世界里看到了那麼多好吃的，為什麼千尋不吃，只有爸爸媽媽在吃？
小孩子應當是最「貪吃」的，但是電影中吃得不管掉臂的倒是成年人？為什麼？
生活中我總是很愛慕身邊的孩子，他們像「永動機」一樣，永遠在奔馳、嬉鬧，不會累，也永遠心懷著純自然的愉快和專注，對萬事萬物是純粹的好奇，摸索，毫無辛苦，沒有任何企圖……
東方哲學里說，「道心即童心」。當你徹底融入一個你孩童的體驗中時，你會知道什麼叫「與天地同在，但此心不留」的哲學境界。這種能量充沛、不覺匱乏的自在體驗是童心的真正實質。
大人們掉去的最重要的東西就是能量「自足」的存在體驗。因為一種匱乏感帶來的不安，這個世界上放眼望去，都是想要用各種東西填滿自己的人：名望、金錢、愛情、認可、資訊等。
「吃」在這里是一個極大的隱喻，象徵了現代人集體的空虛感。
現代人的根本存在狀況就是時刻不安，那種狀況就是總在到處尋找什麼來緩解這種不安，但卻總找到毛病的東西，成果走向更迷掉的地步（成為豬）。
湯婆婆作為這個神仙沐浴中心的最高權利中心，是「吃」得最多、貪欲最強的人，然而她做著清洗人們身材的澡堂生意。在她開的澡堂里，河川主來清洗身材。
這是一個巨大的「糜爛神」，正是因為他吃了太多河川垃圾，包含工業垃圾和生活垃圾，還有滿滿的廢水，這些都是人類排放和丟棄的。
這里同樣是對於人類這個群體貪欲的控告，我們需要經濟發展，就讓大自然去承擔一切的成果，我們喂大的人類野心，損害了自然。
而「無臉男」為什麼無臉？因為沒有性別，沒有面貌，沒有情感，不知道自己是誰。
他瘋狂地吃喝享樂，到處吞人，吞金幣，填滿自己的空虛，讓自己變成一個大怪物，那副早已損失理智的樣子確切很可怕。
在每個人都能量不足、追求彌補的世界里，千尋的英勇是唯一的亮色。當滿身污濁的河神來到澡堂，所有人都在撤退，只有千尋毫不遲疑地沖上去，盡力為它沖刷著層層疊疊的泥垢。
英勇的實質是孩童心的極度仁慈，是不患得患掉的衡量。成年人考慮利弊，孩子無知無畏，她不過是憑著一個孩子的直覺，在做自己認為準確的事。
患得患掉正是掉去力量的象徵。
孩子的英勇，是一種隱喻救贖，指代了一條回歸自我本意天良的路徑：現代人如果不找到本自能量具足的內源力量， 一味從外界獲得彌補空虛的物質的話，其成果必定是環境自然和自性的雙重掉落。
身份：憶起，而不是重建
「千尋」是這個小女孩的本名。但是當她穿過一個象徵「神秘世界」的長長山洞後（象徵穿越），她來到了另一個神靈的世界，在這里，她有了工作，也有了一個湯城老板湯婆婆給她的新名字叫「千」。
名字是一種隱喻，一種身份。它決定了一個人對自我的認知，「千」和「千尋」這兩個名字分別代表了小女孩的兩個自我，「被外界定義的千尋」和「原本的千尋」。
影片中，千總在找尋自己的名字，小白龍也是，這是對「我是誰」這個存在命題的隱喻。
忘了自己的名字有什麼樣的成果？就像小白龍一樣淪為湯婆婆的奴隸。
身心被湯婆婆控制的小白龍，是一個找不到自己真實身份的人，他就像中了魔咒一樣，交出了自己的自由，聽命於湯婆婆，由於回憶不起來自己的名字，已經找不到回去的路了。
這里說到「回憶」，而不是「尋找」，是一種隱喻。
天性的自我，是一直都在心中的。但是因為我們被外在的東西奴役了，所以迷掉了天性，佛家說這是一個憶起的過程。
回歸天性不需要任何外在的東西填滿，只需要擦拭掉心靈上的「塵埃」，這些「塵埃」就是情感、欲望、執著等這些控制你的東西。
每個人都有這條回憶起自己是誰的路程，呈現真我就是想起自己內在的自我的樣子，容許他們出來。
這一點不同於西方。西方的心理學中，說的做最好的自己，是去建構，締造一個更好的自己，或者認為轉變自己，轉變掉不好的， 剩下好的就是最好的自己了。
東方思想則認為人們只是「回憶」起自己的天性，回歸本來的自己而已，你此刻所謂的好或不好都是外在標準的定義。本來的你不好不壞，只要容許自己回憶起他來就可以了。更多是「容許，回歸」的意思。
在成人世界陷入日益深刻，一旦「睡過去「，在這個世界上就成了無根的漂浮的人，
當我們「認出」內在真正的自己是誰，能力找到回去的路。
所以，千尋對小白龍說，「不要忘記你的名字」，你就能回去，這就是對這種東方法自由一種隱喻。盡管你在為湯婆婆服務，簽了賣身契，但是你不要忘記你是誰。
生活：在生存和理想之間
跟著千尋踏入這個虛擬的極樂世界，她發現了許多「規則」：
（1）契約，是每個來到沐浴中心的人要簽署的，必必要工作，可是工作經常讓你忘記自己的名字，
（2）食物，必必要吃這里的食物，不然就會人間蒸發；可是，你又不能毫無節制地暴飲暴食，否則就會變成豬。
（3）金錢，很重要，為了錢，神明們也可以爭得頭破血流、尊嚴掃地，而一般的人也要為了錢而盡力工作。
……
為了生存，千尋就在湯婆婆的澡堂里，找了一份工作，安定下來。但千尋始終記得自己的「義務」是救出變成豬的父母。
這是一個有關「生存」和「理想」的遊戲。生存，是你要變成這個世界的一部分，你要活著，你得遵照這里的規則，如果不接受這個世界的規則，你連活下去的機會都沒有。
但是，僅僅是生存卻並不能讓一個人成為完整的人。千尋，記得自己從哪里來，來這里是幹什麼的，她融入這個世界，她也為自己逃離這個世界而「戰鬥」……
她去融入這個世界的過程，也是不斷從這個世界的束縛中擺脫、把父母拯救出來的過程，她一路在這兩個部分中整合自己。
是的，在這個世界上活著不容易，它幾乎盤踞了我們全體的精力，然而這卻不是我們的理想最後「沉淪」的理由。
無窮制地融入世界，為生存戰鬥時，別忘了你同時也在進行自我保衛戰：
丟掉底線，
忘記仁慈，
迷掉天性，
……
每丟掉一城一池，你就交出一部分真正的自己，最終，我們卻在埋怨生活的種種迷掉和「不幸」，卻不知道最初的分歧，來自我們內在對自我的背棄。
相信每個人心里都曾有過那種對自己要去哪里、要幹什麼的感覺，我們應當想辦法去尋回並守護「莫掉莫忘」。
電影中千尋一直被告誡「不能不吃食物，不吃會消逝。」（物質世界的法例）「但也不要吃太多，吃太多會變成豬。」（貪欲會令人性被吞噬）
這樣的隱喻真可以看作是宮崎駿對這個世界委婉的「慈悲」。在生存和理想之間，我們的自我難以求得的正是這個平衡。
印象最深的是，無臉怪吃下千尋的藥丸，吐出了滿腹的欲望垃圾，變回以前的模樣。他穿過乾淨的河流，最終留在錢婆婆的鄉村小屋，找到了內心的自足與安然平靜。我在想，這是不是宮崎駿為現代人描寫的前工業時代的美妙生活。
這個世界會好嗎？我想這就是宮崎駿的某種回答。
孩子：救救父母，救出自己
最後，千尋救出了父母。
走出阿誰長長的隧道，她又回到了原來的世界。尋常的父母，被救出後敏捷掉憶，早已忘記了一切，而千尋自己卻仿佛做了一場長長的夢，夢里的掙扎和承諾都遠去。
這正像每個人的成長。內心經歷的千山萬水，無法盡述，哪怕是對身邊最密切的人，只有自己頻頻回頭去看那夢里亦真亦幻的世界，只有自己知道，生活中如今一切相同又都不同。
成人的滋味，複雜龐大，卻又完整地屬於你一個人的生命，無人可替換，甚至無人傾聽。
成長不是一件容易的事。就像千尋，並不是超人，也不是豪傑，而只是一個充滿本真英勇的孩子，她長大了。
而我們每個人，都曾是孩子。
在這條孤傲的路上，最初的英勇和隻屬於自己的名字，也許仍然埋藏在我們心中某個地方，就像千尋一樣，我們一定找到它們，只要記住。
「想起自己的名字，就能找到回家的路」。
公眾號簡介：在這個世界做一個專業檢討生命的人，記錄和陪同你我的生命進展。微信公眾號：Miss蘑菇姑姑（housewife-online）
義務編纂 | Spencer、Claire