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1.
9月17日,一名武漢的初三少年從學校的五樓縱身躍下,他的生命永遠定格在了14歲。
此前不久,他在同一個位置也就是學校的走廊裡,被母親當眾打了兩個耳光。母親離開後,他在原地沉默地站了兩分鐘,並選擇了用最激烈的方式「報復」了自己的母親。
全部過程,都被學校的監控拍了下來。我不敢想像,那位母親和孩子的家人現在是什麼心情,我更無法想像這個男孩靜靜立在護欄旁的那兩分鐘裡,他的腦海中掀起的是怎樣的黑色波濤。
類似的不幸之事並不是第一次上演:你一定還會記得2019年4月17日,同樣是一位少年在被母親批評後,從車裡跑去,跳下了高架橋,留下沒能拉住他的母親坐地痛哭。
在有關這些時間的新聞評論區中,人們的觀點往往分為兩派:有人認為孩子太脆弱,心理承受力差,「對不起」父母;有人的怒火指向了孩子們的老師和家長,認為教育方法一定存在很大問題。
對於我個人來說,其實更傾向於後者。
雖然說這世界上可能沒有真正的共情,但是我實在是不忍心再去對死者加以訓斥。沒有一個孩子生來就想要放棄自己的生命,當他們做出如此激烈的選擇時,不能把責任完全推給孩子。
年輕一點的朋友們,很容易將自己帶入到選擇自殺的孩子的視角。坦白來說,我想很多年輕人都曾在青春期時有過自殺的想法,尤其是在和父母發生沖突後。只不過絕大多數的想法都沒有付諸實施。
所以,在那些有關青少年自殺的新聞的留言區,你也經常能看到憤怒的年輕人們控訴自己的父母或家庭,他們的經歷和當事人往往是相似的,只不過選擇不同。
雖然很難承認,但是自殺作為一種極端且萬萬不可取的手段,似乎真的是痛苦的青少年們所能擁有的最大殺傷力的反抗武器。
2.
造成這樣的局面,其實和眾多中國家長的教育方式有關。
一代代父母雖然嘴上說著為了孩子好,並且愛著自己的孩子,但是無論是行為上還是言語上甚至潛意識最深處的想法中,都將孩子當成了自己的「私產」,並天然認為孩子應該感謝自己。
你可以回想一下,在你小的時候,當你的父母教訓你時,有沒有說過類似的話:
「我把你養這麼大幹嘛?一點兒用都沒有!「
「當初要是不生你多好!「
「我們都是為你好,你怎麼不知道感恩?「
「什麼都指望不上你…….「
所有這些話語中,都有一個前提,那就是:我生你養你,所以你是我的。歸根結底,是父母很容易將孩子作為一個物品,而不是人來看待。
物品和人最大的區別是:物品一定要在主人那裡發揮價值,而人不是;主人不需要在意物品的感情,而人有感情;物品是沒有自由的也不需要被尊重,而人需要自由更需要被尊重;物品不能擁有任何東西,而人擁有最起碼的人格。
我相信,以下場景在中國的親子關係中,一定時有發生:
孩子在學校受了委屈,回到家中後自己的父母卻讓孩子從自己身上找原因;
逼著自己的孩子在很多人面前做才藝展示或者說場面話,這樣會讓自己更有面子;
當孩子表現出憂鬱、憤怒等等情緒時,父母卻對孩子表現出的感情不屑一顧,認為不過是「小孩子不懂事」,甚至還會批評、打罵孩子;
在孩子考試成就不好時,批評孩子,同時向孩子傳遞:我養你一點兒沒有用;
對孩子的批評和管教不分場合、地點,從不認為孩子會感到丟臉;
當孩子提出消費的需求的時候,強調自己為了養你多麼不容易,想讓孩子學會感恩,但是孩子往往會心生愧疚;
對孩子的選擇加以過多干涉:學什麼樣的特長、交什麼樣的朋友等等。
以上的場景有些很嚴重,有些很日常;但是在我看來,這些父母再做出上述的行為時,其實並沒有把自己的孩子當成一個人加以引導,而是當作一個物品加以矯正。
而當一個孩子被認為是物品而不是人的時候,他便沒有辦法以一個人的身份去以父母進行溝通,他可能嘗試過,但是不好使。就如同那個在電視節目中,那個被父親撕掉全部自己寫的小說的女孩,她嘗試同父親溝通,得到的回應是父親始終微笑著告訴她「好好學習」、「我是為你好」後,大哭著下臺。
從身體能力上來說,孩子沒有能力和父母抗爭;
從情感上來講,父母從不正視孩子的情感,嘗試傾訴和溝通都如同石子落入大海;
從日常生活的一點一滴細節中,孩子發現父母對自己好像並不是愛,養他是有所圖;
好,那既然我所擁有的只是一條生命,這條命也是你們給我的,我還給你就是了。我只能想到這一種方法,讓你們也為我流淚,讓你們知道自己做錯了。
3.
中國古典神話中,哪吒剔骨還父、削肉還母,最終自刎而死的故事。在眾多講究孝道和順從的故事中,無疑是異類。但是這個故事總能讓人感到悲壯,甚至找到情感上的共識。
絕對無助的孩子在絕對權威的父母面前,擁有的一切和可以失去的一切,只有自己的血肉。
當然,沒有人願意看到悲劇的發生。但是,當絕大多數為人父母者,依舊認為孩子是自己的附屬品時,類似的事件一定會在某一時間重演。
但是,這句話看起來簡單,真的很難做到。以父母為名的愛,可能是孩子的保護傘,也可能是把父母雙眼蒙上的一塊紅布,是枷鎖,也是看似柔軟的刀子。