異教騎士:成為立陶宛民族英雄的普魯士領袖

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評論區話題丨你怎麼看德意志人的向東擴張?

異教騎士:成為立陶宛民族英雄的普魯士領袖 歷史 第1張

由於歷史原因,波羅的海沿岸一直被認為是德意志與斯拉夫文明的拉鋸戰場。但在這種對峙形成之前,當地也有過繁盛的本土文化。就連後來被視為德意志帝國起源的普魯士,也完全浸染在異教體系之中。直到13世紀,才逐漸為不斷開拓的十字軍所征服。

在這個過程中,普魯士地區也有了能同時理解兩種文化的勇士,並以純粹的鄉土情節作為最高認同。他們給征服者所製造的麻煩,也遠超純粹土著的能力范疇。

繁榮的異教文化

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波羅的海先民 源自更古老的印歐大家庭

早在公元前3000年左右,古波羅的海先民們從印歐大家庭中分化出來,遷徙到波羅的海沿岸居住。其中的古普魯士人,就定居在今天的加里寧格勒和奧爾什丁、埃爾布隆格等地。他們的遠親則繼續南下,在希臘半島建立起邁錫尼文明。雙方雖然相隔較遠,卻有依靠文化親善所帶來的內陸貿易線路。

到了古典時代,希臘羅馬的歷史記錄者們,還對遙遠的北方居民有所記憶和了解。著名的塔西佗就在《日耳曼尼亞志》中提到,那些生活在波羅的海的艾斯提人。在羅馬人看來,他們是原始豐饒的農民,也是熱愛和平的人。依靠采集珍貴的琥珀,可以交易到不少武器、布匹和羅馬貨幣。

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古代的普魯士人 始終堅持原始信仰

至於普魯士名稱的出現,還要等到羅馬時代結束後的9世紀。當地人依然堅守原始信仰,並英勇反擊海對岸的維京人和東面的羅斯人騷擾,也擊敗過從南面掠過的阿瓦爾遊牧部落。直到11世紀,不萊梅的亞當還稱他們是非常人道的群體,經常搭救落難的水手。

公元12-13世紀,不斷壯大的古普魯士人也出現內部分化。先後有波美薩尼亞、波格薩尼亞、瓦爾米亞、納坦吉亞、巴爾蒂亞、薩姆比亞和納德魯維亞這7個大部族。此外,邊上還有索多維亞與薩莫吉西亞等文化相近的族群。

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7個普魯士部族與周圍的相近人群

其社會完全處於前封建時代,內政由大家族的族長組成的會議決定。各部族間沒有聯盟,彼此也就互不統屬,很難聚集起強大的統一力量。身兼祭司、巫師和醫生的神職人員,在這樣的群體中有很大話語權。他們向人格化的自然神明奉獻,其中就包括嬰兒在內的各種祭品。放眼當時的歐洲,這里無疑是最獨特的一個區域。

當然,這個階段的普魯士人也像很多原始居民那樣,以搶劫各類財物為榮。他們經常劫掠周邊的德意志或波蘭居民,掠奪目標包括活人祭品和未來妻妾。盡管不像北方維京人那樣善於航海,但行為習慣、道德標準和習俗都非常類同。表現在軍事方面,就是著維京風格的戰團組織。波蘭人曾多次嘗試進行傳教或十字軍進攻,卻大都以失敗告終。於是,波蘭的馬佐夫舍公爵便邀請條頓騎士團前來幫忙。

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中世紀時的普魯士人 武器風格與維京人類似

德意志人東進

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條頓騎士等德意志軍事團體 無疑是難纏的對手

相比之前的所有對手,德意志化的騎士團無疑最難對付。他們有著更好的工程設備,可以輕易攻陷土著的木結構堡壘,並以自己的石頭城堡加以提點。更為高大強健的披甲戰馬和防護周全的鎧甲,也讓古普魯士人的傳統軍備顯得非常寒酸。同步開始的教區規劃,則使反抗者的民意基礎與動員能力都大受影響。

依靠步步為營的城堡推進策略,德意志人成功征服了5個普魯士部族。到1240年時,布倫瑞克公爵還帶著1隊條頓騎士來到巴爾佳,用獵犬開始地毯式搜尋。在成功地突襲了那坦吉斯人的城寨後,俘獲了大量貴族,並要求當地人接受洗禮。

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正處決傳教士的普魯士人

之後的幾年里,奧托公爵還掃蕩了四周所有的異教徒勢力。征服者將原本的部落民都轉化為封建領農奴,不許隨便遷徙出各自的村寨。舊的異教儀式遭到傳教士取締,並讓部分首領接受了封建制度:修建自己的城堡,並參加德意志貴族晚宴。在這個過程中,德意志人學習了當地語言,也培養出懂德語的土著群體。

我們故事的主角赫爾庫斯,也在這時被帶到馬格德堡,開始接受德意志騎士教育。在清苦的修道院中,他完成了聖經、拉丁文和德語課程學習,還要掌握騎士的劍術與其他武藝。由於天賦很好,所以在決鬥中變得無人能敵。但教育者們沒有想到,這名年前的學員將不會按照他們期待的那樣,成為傳教急先鋒。反倒會以本土英雄的身份回到故鄉,組織反抗外鄉人統治的大規模起義。

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今人眼里的庫爾庫斯形象

1250-55年間,赫爾庫斯參與了對索多維亞等波羅的海部族的討伐,並積累起驍勇善戰的英名。由於長期和條頓騎士團並肩作戰,讓他得以近距離觀察他們的戰鬥風格。但在內心深處,他依舊是個異教徒,並不認同征服者所帶來的制度與文化。

他的家鄉那坦吉亞正,也在激烈的反抗條頓騎士,形成歷史上的第一次普魯士大起義。當時的波蘭王國正忙於對抗蒙古西征,並在萊格尼茨戰役中遭至慘敗。條頓騎士團也因過度擴疆,在更東面的楚德湖戰役中被羅斯人擊敗。

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騎士團在楚德湖的失敗 讓普魯士人看到了機會

普魯士人也因此大受鼓舞的,在1249年時伏殺了55名騎士和上百名扈從部隊。最後因條頓騎士團的重兵報復,才被硬生生的彈壓下去。

經歷10多年的忍辱負重,他們又在1260年突襲了一隊德意志十字軍,並讓整個波羅的海原住民部落都沸騰起來。許多偽裝成歸化者便迅速反水,屠殺那些缺乏準備傳教士們和騎士團成員。在分得對手的家眷作為妻妾後,也不忘將多餘的俘虜出售到金帳汗國。

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此起彼伏的反抗 成為騎士團東進的嚴重障礙

新的抵抗策略

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幾十年內波羅的海沿岸都是十字軍的噩夢

赫爾庫斯便趁機返回家鄉。在破除最初的誤解後,開始用自己的經驗和見識贏得尊重,進而成為了本部族頭目。依靠與其他幾個部族首領的聯合,發動了規模更大的第二次普魯士起義。

在他的組織下,起義者開始構築許多小型要塞,專門用於圍困十字軍城堡。同時,當小股援軍分頭趕到後,也無法拿下土著的設防據點。時間一場,人數較多的城堡守軍便因後勤緊張而堅持不住。但因缺乏成熟的攻城器械,普魯士土著也只能做到肅清對方的農村。他們通常在冬季進行小規模劫掠,等到夏季再與敵人進行正面戰。雙方也都開始死戰到底,並在獲勝後不留任何活口。對於那些高級俘虜,飽受壓制的祭司會把他們變成祭品,和武器、戰馬綁在一起活活燒死。

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奮起抵抗的波羅的海土著武裝

1261年,1支由波蘭和德意志人組成的十字軍前來迎戰赫爾庫斯,為遭到圍困的克羅伊茨城堡解圍。由於自知麾下民兵不是騎士對手,起義者決定在要塞里避戰不出,趁敵人外出收集糧草的時再偷襲軍營。最後,十字軍就因為供應斷絕而被迫落荒而逃。兩年後,城堡的守軍也被迫棄城而逃。赫爾庫斯則下令尾隨他們,將大部分人屠殺殆盡。但考慮到自己的鄉民實在不諳軍事工程學技術,赫爾庫斯沒有將騎士團舊城加以占據,而是選擇退往鄉間。但後來的事實證明,這一選擇並不明智。

此後,赫爾庫斯的隊伍協助薩姆比亞人洗劫了柯尼斯堡,除城堡主體外的區域都被土著燒毀。但隨著十字軍增員抵達,這次圍困功敗垂成,他本人也在戰鬥中負傷。但起義也進入了最好階段,所有的德意志人都被壓制到5座城堡里據守。為了防止敵人進一步威脅那坦吉亞,他甚至帶兵遠征至波蘭的庫爾木境內,迫使敵軍將更多兵力投入城堡防禦。在回國途中,義軍又和追擊而來的十字軍爆發了保洛戰役。波羅的海土著用輕騎兵作為誘餌,使用詐敗戰術讓騎士的陣型自動瓦解。然後在伏擊圈里反戈一擊,依靠優勢兵力將騎士們逐個殺死。

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起義者的靈活機動戰術 讓十字軍非常難受

最終失敗

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十字軍的技術優勢 還是讓自己奪回主動

由於那坦吉亞人的劫掠日益頻繁,條頓騎士也決定以牙還牙。他們首先攻打因地理隔閡而無法獲得救援的薩姆比亞人,讓赫爾庫斯耗費了很多兵力進行增援。但土著武裝的陣戰水平始終欠佳,沒能幫助同胞頂住強攻。

進入夏季,十字軍又在那坦吉亞的地盤重建城堡。利用海船與當地水運,逐漸構築起一個不怎麼依賴林間通道的補給體系。之後的十幾年里,那坦吉亞人被迫轉入戰略防禦,但土木結構的堡壘還是被德意志工程的機械所逐個攻破。普魯士人卻依舊無法擊破騎士團城堡。因此,除小規模的遊擊戰外,他們越來越難取得勝利。大量的原住民便再次迫投降或因頑抗而慘遭屠殺。

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以牙還牙的十字軍 很快就壓縮了義軍活動空間

更要命的是,附近的立陶宛和索多維亞人也落井下石,開始劫掠普魯士人據點。結果,先前還強烈反抗騎士團的原住民,只好請求德意志人來的保護自己,從而順利的接受了封建制度。不再受到歡迎的赫爾庫斯,就只能和追隨者們轉戰西普魯士。

1272年,十字軍兵力得到空前增強,邁森的迪特里希伯爵帶著大軍趕到。在一次掃蕩中,守營的赫爾庫斯被外出征集糧草的部隊生擒,並被捆綁在樹上用劍刺殺。

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遭到本地人拋棄後 義軍大部分退往更遠區域

此後,其他的普魯士貴族紛紛逃亡到立陶宛等,繼續堅持自己的異教信仰。一直到14世紀的中後期,東歐的最後異教地區才放棄對立。全新的波蘭-立陶宛聯邦建立,成為天主教在歐洲東部的最大陣地。赫爾庫斯的大名也沒有被人遺忘,只是陰差陽錯的成為了立陶宛民族英雄。

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