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作者者：郭小鳳，延安大學歷史系本科生、季我努學社青年會會員
眾所周知，中國古代各級官員的冠服配飾都是有固定規制的，用來區分官員官制上的等級差別，是中國古代冠服制度的重要組成部分。朝珠就是清代官員特有的冠服配飾，是清代皇族、高級官員及命婦在身著朝服或吉服時需要佩戴的一種串珠，一般掛於頸脖間垂於胸前。據《清會典》記載，可以佩戴朝珠的官員一般為皇室成員、文官四品、武官五品、內務府六品主侍以及一些主持禮制的官員，還有五品官以上命婦等，一般官員和百姓則不可佩戴。
（朝珠佩戴方式）
清代的「朝珠」是清朝信奉佛教在官服上的體現。清朝統治者在入關以前信奉的宗教有薩滿教和佛教，而朝珠則起源於藏傳佛教禮佛信物——佛珠。朝珠的形制與佛珠大體相同，主要由珠體「身子」、佛頭、記念、背雲、大墜和墜角六個部分。珠體「身子」指朝珠由108顆主珠組成，其中有四顆稍大的分珠，將主珠每27顆分一節，四顆分珠即指「佛頭」。「記念」則是指懸掛在主珠之上、佛頭塔兩側，共有三串小珠串，每串有10個小珠，串末還有小「墜角」。記念佩掛時一邊懸掛兩串一邊懸掛一串，男子佩掛時兩串在左、一串在右，女子相反。「背雲」是指懸掛在背後的那部分，末端綴有葫蘆串的「大墜」，朝珠的形制即為如此。當然，這些串珠數量都有其特定含義，此處不多贅述。
（清朝皇帝佩戴朝珠）
朝珠作為清代官員品級區分的標誌之一，它的製作和使用都有嚴格規定，不可隨意更改。朝珠的製作上主要是不同官員佩戴的朝珠材質大有不同，朝珠的質地一般為東珠（珍珠）、珊瑚、翡翠、瑪瑙、青金石、松石、琥珀、蜜蠟等，由材質質感、色澤和珍稀程度來決定，一般位次越高、身份越尊貴佩戴朝珠材質越好。比如說東珠只能皇帝、皇后和皇太后佩戴。在不同場合需要佩戴的朝珠也各不相同，比如說皇帝在穿朝服時要佩戴明黃色東珠，祭圜丘時佩戴青金色朝珠，祭方澤時佩戴佩戴蜜珀朝珠，祭朝日夕月分別佩戴珊瑚和松石朝珠，吉服則隨意。
（清代東珠朝珠）
一般來說，清代官員的朝珠是需要自行購置的，也就是說直接與官員的俸祿掛鉤，這樣也會較為直觀的感受到官員品級高低。但也有例外，清朝統治者在特定情況下會獎賞有功者朝珠。朝珠的佩戴反映了專制主義皇權統治下的森嚴等級制度。
參考文獻：
1. 李理，《清代官制與服飾》，2009，
2. 童燕、連仲，《念珠與朝珠》，《紫禁城》1981年第3期
3. 景聞，《數珠、念珠與朝珠的定名演變》，《藝術設計研究》2016年第1期
4. 顏代念、孫明海，《從語意視角解讀清代朝珠對現代產品設計的啟示》，《中國包裝工業》2016年第1期
個人簡介：郭小鳳，延安大學歷史系本科生在讀，季我努學社青年會會員，從事季我努學社影像中國史方面相關工作。曾參與學社重大項目李頓調查團資料整理工作、日本戰犯筆供實錄相澤養三資料整理和南京大屠殺期間外籍僑民黑姆佩爾的撰寫工作。
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