康熙8大家訓 , 這才是值得提倡的貴族教育

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如何評價8歲登基、14歲親政、在位61年的康熙皇帝?

有人是這樣回答的:

從少年時代的意氣風發到暮年的老當益壯,從經濟方面的扶手農桑到政治上的雄才大略,康熙囚禁鰲拜、平定三藩、剪除亂黨,使滿清王朝達到了入關以來空前的鼎盛和繁榮。

康熙8大家訓 , 這才是值得提倡的貴族教育 歷史 第1張

圖 |《康熙帝讀書像》軸 清

康熙一生兢兢業業,不僅在政治上有所作為,同時修身、齊家、平天下都十分認真,可謂耗盡心血和精力。

康熙平時在宮中經常給皇子皇孫以教誨。

雍正即位後對康熙的家訓加以追述,並整理匯編成《庭訓格言》,共二百四十六則。

其中許多家訓,不管是對教育子女還是提升自我修養,今天依然不會過時,都能從中得到許多有益的教誨。

康熙8大家訓 , 這才是值得提倡的貴族教育 歷史 第2張

圖 |《康熙帝便裝寫字像》軸 清

凡人處世,惟當常尋歡喜

凡人處世,惟當常尋歡喜,歡喜處自有一番吉祥景象。蓋喜則動善念,怒則動惡念。是故古語雲:「人生一善念,善雖未為而吉神已隨之;人生一惡念,惡雖未為而兇神已隨之。」

「人有善念,天必佑之,福祿隨之,眾神衛之,眾邪遠之,眾人成之。」

人活在世上,應當追求內心的喜悅安詳,而達到這種美好境界的最好方法莫過於懷善念、行善事。

人有了善念,身心都會輕快歡喜,得到吉神護佑。

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慎獨是為聖第一要節

《大學》《中庸》俱以慎獨為訓,是為聖第一要節。後人廣其說,曰:「不欺暗室。」所謂暗室有二義焉:一在私居獨處之時,一在心曲隱微之地。夫私居獨處,則人不及見;心曲隱微,則人不及知。

《大學》《中庸》都把一人獨處時能謹慎不茍作為訓誡,這是古代聖賢視為第一重要的要節。

何謂「慎獨」?

宋代學人陸九淵說:「慎獨即不自欺」;宋人袁采說,慎獨即「處世當無愧於心」。

「正其心」是慎獨,「誠其意」是慎獨,表裡如一,毋自欺也,是慎獨。

不管忙與不忙、閒與不閒,每個人的每一天都要面對獨處。

慎獨,在別人看不到的時候,能慎重行事,不自我麻痹欺瞞;在別人不能聽到的時候,能保持清醒,不隨口妄言。

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大凡能自任過者,大人居多也

凡人孰能無過?但人有過,多不自任為過。朕則不然。於閒言中偶有遺忘而誤怪他人者,必自任其過,而曰:「此朕之誤也。」惟其如此,使令人等竟至為所感動而自覺不安者有之。大凡能自任過者,大人居多也。

康熙不以是「言出九鼎」的一國之君而勇於向臣下認錯,其磊落的胸襟與領袖的風度值得學習借鑒。

康熙作為一個封建君王,他不僅這樣做了,並以此告誡兒孫後人,這正是他的過人之處。

作為人,誰能不犯錯誤?

只是人們有了過失,犯了錯誤,大多自己不願承擔或承認自己所犯錯誤。

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心欲小而膽欲大

凡人於無事之時,常如有事而防范其未然,則自然事不生。若有事之時,卻如無事,以定其慮,則其事亦自然消失矣。古人雲:「心欲小而膽欲大。」遇事當如此處也。

老子雲:「其未兆易謀。」

北宋蘇轍說:「無事則深憂,有事則不懼。」

意即是古人說的「心中越謹慎小心越好,在行事風格上則又要潑辣大膽、雷厲風行。」

自古以來的大人物,都是這樣的先見和大氣之人,所以越是遇到驚天動地的大事,越能心靜如水、沉著應對。

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節飲食,慎起居

節飲食,慎起居,實卻病之良方也。

康熙還說,要「起居有常」,不可「貪睡」「貪食」,更不可「沉湎於酒席中」。唯「起居時,飲食節,寒暑適,則身利而壽命益」。

康熙想告誡子孫們自律的重要性。

早在千年前的康熙制定時間表,按時完成;設立制度,嚴格要求。

這位皇帝早就意識到並完美踐行了自律對一個人的重要性。

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審之又審,方無遺慮

凡人於事務之來,無論大小,必審之又審,方無遺慮。

《管子》中說:「其所謹者小,則其所立亦小;其所謹者大,則其所立亦大。」

謹慎是成大事之人不可缺少的素質。

諸葛一生唯謹慎,曾國藩以其為人生楷模,以「慎」字撐起了人生之舵,謹言慎行、謹始慎終,才讓他能夠從各種危機中從容度過,成為一代聖賢。

一個人如果能做到「敬以存心」,身心都會湛然澄澈

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朕從不敢輕量人,謂其無知

朕從不敢輕量人,謂其無知。凡人各有識見。常與諸大臣言,但有所知、所見,即以奏聞,言合乎理,朕即嘉納。

俗話說,兼聽則明,偏聽則暗。

在康熙之前,就有唐太宗說過:

「以銅為鏡,可正衣冠,以史為鏡,可知興衰,以人為鏡,可知得失。」

有了唐太宗與魏征的故事,康熙時期更是注重朝廷群臣說的諫言。

每個人的認知都有局限,每個人也都有自己獨特的經驗、觀察和見識。

聆聽別人的建議是完善自我、事業進階的必由之路。

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聖人以勞為福,以逸為禍

世人皆好逸而惡勞,朕心則謂人恒勞而知逸。若安於逸則不惟不知逸,而遇勞即不能堪矣。

孟子曰:「生於憂患,死於安樂」。

憂勞可以興國,逸豫可以亡身。

世界上大多數人都在追求安樂,卻不知安樂只能讓我們退化。

「天行健,君子以自強不息。」

吃苦是福,之所以覺得苦是心志還未磨煉成,修為還未修煉就。

而吃苦,正是磨煉和修煉的最好方式。

康熙8大家訓 , 這才是值得提倡的貴族教育 歷史 第10張

康熙皇帝的家訓,從他之後即位的雍正、乾隆等有作為的皇帝身上,或許也能窺見其家教思想的影響。

「家訓」如今我們已經聽得很少了,但在古代,凡是有名望的大家族都很在乎這祖祖輩輩傳下來的「規矩」。

這些「規矩」影響著一個家族的世世代代,對他們的一生都有著至關重要的作用。

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