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失敗與成功,愛與恨,生與死,個人與國家,歷史與現實……這好看的平衡同時也完全是勸世與勵志的,這可以是現代職場劇的隱喻與淵源。
「苧麻,亞洲東部苧麻屬的一種高大的多年生草本植物,有深綠色的相當厚的寬葉子,下面灰白色有絨毛。商業上用它的纖維,在中國、日本、菲律賓以及美國南部廣泛栽培植物大葉苧麻。」
2500年前,春秋時代,中國的苧蘿山,苧蘿河。以出產苧麻得名的苧蘿山。「西施越溪女,出自苧蘿山。」越國美麗的女子西施,「父鬻薪,母浣紗」。她自然「女承母業」,也浣紗。在淺綠色的苧蘿河中漂洗紗巾,這是舞蹈表演需要的想像。——著名的「西施浣紗」,浣紗的出台,仿佛只是更襯托了西施之美,猶如楊貴妃的嗜荔。苧麻,到齊人高的時候,農家開始了它的系列工程,把它的皮從莖稈上細心剝下來,捆成一束,置石臼里搗爛,破環它的分子,將石臼里搗爛之物,拿去河中漂洗。洗淨之物乃麻之原初。人工DIY的苧麻,於此開始,可以紡紗,可以織布,可以制衣……西施,日日勞作的女子,「浣紗」——河中漂洗,只是家庭苧麻紡織工程之中的環節之一,她從事的其實是重體力勞力。「一雙腳所以特別大,因為常年踏在水中。」告訴我「浣紗」新解的諸暨姑娘如此再作補充。
我可以如此想像與推理嗎?因為日日面對青山綠水,所以西施具有山水一般的脫俗清麗。因為獨自勞作,她有寧靜的內心與享受孤獨的氣質。因為手腳有力、軀體柔軟,她對於自己的體力與精神充滿自信。2500年前,將吳國滅掉的史前最大的「無間道」,所謂的「美女間諜」,我以為其武器並非是美,並非是「經過范蠡、文種的兩年培訓」,而是她比誰都能夠吃苦耐勞。以「浣紗」這碗酒打底,什麼樣的酒不能喝?「出身底層,為國獻身」。——在身份與成就的落差中,愛國的激情高度被營造被謳歌。但正是勞力,過往勞力的艱辛與滿足,鑄造了西施出眾的意志與毅力。
沒有殺父之仇,沒有滅門之恨,西施可以臥底敵國20年,綾羅綢緞錦衣玉食帝王寵愛都不改「腐蝕」吳王意志之初衷之密令。她是一個簡單的人。唯簡單才能意志堅定完成大業。她是一個自信的人,所以能夠控制吳王而不被吳王控制。西施,勾踐,范蠡,文種,一女與三男演繹出最漂亮的中國故事。
勾踐,亡國之君,臥薪嘗膽。十年生聚,十年教訓。報仇復國,雪恥登基。
文種,聯手范蠡,製造了「西施炸彈」。「狡兔盡鳥弓藏,功蓋王大忌犯。「他不聽范蠡勸,越國功臣落得被越王殺頭的下場。
范蠡,烈士文種的對立面,喋血雙雄,有白有黑。攜得美人泛舟五湖。「在普遍年齡只有30多歲的春秋時代,高壽88歲」。——這大概是諸暨人可愛的想像。忠君報國又及時抽身,俠義聰明,又多情浪漫。所有美好的元素都賦予了這位間諜之王。
這一台歷史的大戲里,有著巨大的好看的平衡。失敗與成功,愛與恨,生與死,個人與國家,歷史與現實……這好看的平衡同時也完全是勸世與勵志的。成也蕭何敗也蕭何。興亡在倏忽之間。這可以是現代職場劇的隱喻與淵源。
勝即驕,驕則松,勾踐滅吳之後,窮兵黷武,驕奢淫逸,國庫空虛,災荒接踵……西施真有那麼大本事?美女只是玩奢之一,美女還不止西施一名。西施,與吳王夫差連「小別離」也沒有,吳王就沒有丁點的「審美疲勞」?
關於西施的結局,有三種說法。——對於一個好故事而言,沒有結尾就是最好的結尾。
其實在春秋時代,國家是周天子的,春秋五霸都重國王之名。蘇秦張儀在各國竄來竄去,孔子孟子也在各國跑來跑去。一國有許多「客卿」,亡國之恨沒有那麼強烈。2500年以來,人們愛這個故事,傳「西施神話」,它的極端與未知正好鑄成故事的震撼與故事的多維。
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