01

中和殿「允執厥中」匾是乾隆所題。

《尚書》雲：「人心惟危，通心惟微，惟精惟一，允執厥中。」

這就是允執厥中的出處。

意思是舜堯告誡大禹說，人心是危險難測的，道心是幽微難明的，只有自己一心一意，精誠懇切的秉性中正之道，才能治理好國家。

02

保和殿中「皇建有極」扁也是出自乾隆。

它的意思是說，由天子來制定建立中正的天下最高準則。

有強調皇權之意。

03

乾清宮中「正大光明」是由順治皇帝親題的。

乾為天，坤為地，天地交和之文泰，表現的是天地正大，日月光明之道。

04

「建極綏猷」匾是出自乾隆。

「極」是屋脊棟梁，建極就是要建立中正的治國方略。

綏是順應之意、猷為道，為法則。

所謂「建極綏猷」，是說一國之君要上體天道，下順民意，用中正的法則治理國家。

05

「無為」為康熙所題。

老子雲：「道常無為而無不為。」

又雲：「聖人處無為之事，行不言之教。」

康熙題無為，意在告誡君主要體恤民情，與民休息。

換在今天，就是要構建和諧社會之意。

06

清朝自雍正皇帝後，就將寢宮從乾清宮遷到了養心殿。

養心殿中的「中正仁和」匾正是雍正所書，是說帝王要中庸正直，仁愛和諧。

是帝王對自身行為準則的高要求。

07

西暖位於養心殿，「勤政親賢」匾也是雍正所題。

要對自己嚴格要求，嚴以律己，嚴於律人。

08

養心殿西暖閣的旁邊有一間幾平米的小屋，乾隆為他取名「三布堂」，因該處藏有三件書法絕品：

一是王羲之的《快雪時晴帖》、一是王獻之的《中秋貼》，一是王珣的《伯遠貼》。

三希之名還有包涵周敦儒的「聖布天，賢布聖，士布賢」之意，激勵自己要不斷進取，提高自身修煉、進入更高的境界。

（來源：讀史）

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