哪位官員敢當面指責宋真宗的面子工程？

哪位官員敢當面指責宋真宗的面子工程？

古往今來，從老百姓到大主管，多有愛面子的習慣，老百姓愛面子，最多屬於個人私事。就像上海人，上世紀中期，因為布票的限制，為了有面子，只穿一個襯衣領子，就像穿了襯衣一樣，卻也無傷大雅。而主管就不同了，主管要面子，下屬必附焉，因此，社會上就會出現數不清的、大大小小的、勞民傷財的面子工程。北宋真宗景德五年（公元1008年）十月，宋真宗泰山封禪後，留守大臣們為了討好皇帝，製造了一起展示國泰民安、富裕繁華，卻被後人垢病的面子工程。

宋朝經過趙匡胤、趙光義兩朝皇帝的革故鼎新、勵精圖治與紮實積累，到宋真宗時期，宋朝擺脫了建國初期，捉襟見肘的狀況，國力已經很強盛了。宋真宗見天下太平無事，就搞起了什麼天降 「天書祥符」的迷信活動。 「上有所好，下必附焉。」一時間，天下也紛紛敬獻各種祥瑞，什麼仙鶴白鹿，什麼烏龜王八，什麼類型的都有。所謂祥瑞，全在人的解讀，明明是荒誕不經的，卻能被人說出花兒來。為了各種祥瑞，宋真宗決定要搞一場大型活動— 「泰山封禪」。除了留守京城的重臣以外，其餘一定級別的官員都陪同皇帝東封。

這樣勞民傷財的事，雖然也有大臣提出異議，但擋不住佞臣王欽若、丁謂的竄掇，封禪如期進行。但凡皇帝一心向往的事，除了幾個不管不顧的諫臣，誰也不願意掃皇帝的興。

按照封禪的禮儀，陪同的眾臣一路上要沐浴齋戒。也就說，一乾人等從京城汴梁到泰山極頂，一路只能吃素，不能吃肉。到了泰山腳下，眾人休整，準備封禪典禮事宜。宋真宗慰問群臣說：同志們，辛苦了！一路上吃素不吃肉，都不習慣吧？等活動結束後，回去好好補充補充營養吧！

皇帝這樣安慰，眾人很感動。誰知，這時候，樞密副使馬知節卻實話實說，大報猛料，奏道：報告陛下。其實，這一路上，有的人也殺驢吃肉來著。群臣聞言，大為驚愕，看皇帝怎麼發落。宋真宗聽後，沉吟片刻，笑了笑，沒出聲，和稀泥了。皇帝內心知道，馬知節說的是真話， 「武人，方直真誠。」但封禪事體滋大，為了這些微末細節的小事，皇帝的面子上拿不下來。

封禪結束，趕回京城，皇帝要舉行大型宴會，以慰勞群臣。由於先遣人員先期趕回京城，便向留守京城的大臣布置任務，說皇帝宴會後，要登臨京城最高處，觀看太平景象，與民同樂。留守大臣們趕快行動，派部隊將京城內的那些窮困貧民都趕到京城外面， 「巡吏屏貧民於城外。」

皇帝舉行宴會那天，盛況空前，熱鬧非凡，群臣其樂融融，無不醉飽。宋真宗果然在宴會後登上高樓，遙望京城景象。只見市井店鋪羅列，儼然繁榮；往來人物，衣著無不光鮮體面。不由得對陪侍左右的宰相讚嘆：國家的建設取得如此巨大的成就，都是同志們共同努力的結果，這是集體智慧的結晶，也是團結奮鬥的業績。（ 「都城士女繁富，皆卿等輔佐之力。」見《宋史.馬知節傳》）宋真宗大大地表揚了部下一番。

在這種只適合溜須拍馬的時刻，馬知節作為樞密副使（即副宰相），也在旁邊，又不知是哪根筋出了問題，他全然不顧皇帝和大家的面子，接過皇帝的話碴，直言說：把生活貧困的群眾都趕到城外去了嘛（ 「貧者總趕在城外。」）。為了迎接 「封禪」歸來的宋真宗，留守大臣們進行了一系列的美化城市表面的面子工程，其中最重要的一項內容，就是把那些衣裳襤褸、面黃肌瘦的窮人，悉數驅趕到城外去。原想粉飾一下太平，糊弄一下皇帝，結果給憨直的馬知節捅破了這層漂亮的窗戶紙，這可是欺君之罪呀，大臣們不禁大驚失色，紛紛磕頭如搗蒜。

好在宋真宗這個皇帝心地寬厚，沒有計較馬知節的直率，不給面子；也沒有計較大臣們搞的如 「皇帝的新衣」般的面子工程。沒有計較是沒有計較，但宋真宗的不計較、和稀泥，卻給他初期的 「鹹平之治」抹上了陰影。

這個世界常常充滿著欺騙和謊言，大臣們常用面子工程去糊弄皇帝，皇帝也常用面子工程來愚弄老百姓。通過 「封禪」這種荒誕的活動，來粉飾太平、歌功頌德者，也還大有人在。其實，對於事實的真相，大家都心知肚明，或因懼怕權威，或因擔心打擊，或因早已習慣，一律揣著明白裝糊塗，沒幾個人願意去捅破這層薄薄的窗紙。就這一點來說，馬知節倒是公務員隊伍裡的一個異類。

事君之難，千古同慨： 「直必見非，以為非上；嚴又被憚，不得居中。」看來，若是制度不變，杜絕面子工程還不是一件容易的事情。

（本篇完）