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末將於禁,願為曹家世代赴湯蹈火。鎮魂街中有很多形形色色的守護靈,這些都是歷史或者傳說中響當當的人物,而於禁作為曹魏集團的第一個代言守護靈,其忠義讓很多觀眾將《鎮魂街》收為自己的有生之年系列。
所有鎮魂將的能力高低,從歷史的記錄以及傳說中的描述都可以大致猜出來。可惜與後面登場的其他五子良將相比,禁的戰鬥力似乎變成了一個保姆級別的存在。但是不管自己的能力如何,甚至可能被敵將殺死,於禁在一個熊孩子主公喊出要奪回羅剎街的時候,只用幾句簡單的話就表明了自己不可動搖的立場:主公,遵命,好!在這樣一個必死的形勢下,連戰場對陣的燕青都為之不忍。而敵人只是聽到於禁平靜地說:各為其主,只需盡人臣之責。最終經過痛苦的反抗,全身中箭,面向其主,跪地而亡。這也似乎是於禁在臨死前告訴曹焱兵:我至死都是效忠主公的魏將。
要說於禁的悲慘結局,從歷史中我們就已經可以看出些端倪。因為於禁,曾經降吳。但鎮魂街對於於禁的這種設定,則像是替作者心目中真正的於禁作一個辯白。三國中要說於禁有黑點,那就當屬降吳了。但於禁是否算是叛徒,我認為嚴格說來是不算的。於禁當時是和龐德一起去救曹仁的,結果被圍困。龐德寧死不降,於禁降了。於禁因何而降,有人說是怕死,有人說是為了眾將士的性命,在我看來,在那種必敗的環境下,帶著士兵拼死一戰是一種英勇,低頭認輸保全眾人性命又何嘗不是一種大義。於禁晚年被孫權放回魏國,參拜曹操墓時,看到了曹丕命人畫的三幅畫:關羽戰克、龐德死戰、於禁降服。於禁心生羞愧,回家後大病而死。這種羞愧而死,不亞於諸葛亮的未捷先死那種遺憾。
於禁解放其他守護靈之前說:我已經死過一回了,再死一次又何妨。也許,他終於等到了前世渴求的死法。而作者給予了於禁最後悲壯的戰死,也說明了在他心中,於禁是一個不折不扣的英雄而非叛徒。但也正因這種常見想法的歷史誤解,一種大義凜然雖萬死吾往矣的慷慨特質被更賦予到他的身上。曹魏”叛將”於禁尚得伸冤,不知劉羽禪陣營中是否能給黃權一個登場機會。
要守護弟弟,這是父親曾經教導曹焱兵的,而於禁用自己的生命給少主立了一個最好的榜樣,教會了他什麼叫做守護。最終於禁的自稱都是”罪將於禁”,我真想替曹姓主子說一句:於禁,何罪之有!